Guliston davlat universiteti filologiya fakulteti

Maymun bilan Najjor (Nasriy bayoni)
Kashmir o’lkasida go’zal, dov-daraxti ko’p, sermeva, xushbo’y gullari, rohatijon suvlari serob bir tog’ bo’lardi.SHu yerda Maymun iste‘qomat qilardi.Kunlarning birida o’z hunarini yaxshi bilgan, mohir duradgor shahar azoblaridan qutulib, yog’och izlab shu toqqa keladi. Bir yog’ochni kesib,pona qoqib, unutib qoldirgan teshasini olib kelishga jo’naydi.Buni kuzatib o’tirgan Maymun duradgorga g’avasi kelib tezda u kesgan yog’ochning ustiga chiqib olib, uning ishini davom ettirmoqi bo’ladi. Dumi yog’och yorig’iga kirib qolib dumidan ajraladi.
Najjor juda aqlli va mohir hunarmand. U «shaharning zindonidan ozod o’lib” toqqa chiqadi. Tog’ni sevib qoladi. »Tog’ning Shiriniga Farhod ” bo’lib qoladi. Gulxaniy uning mehnati va mehnatdagi mahoratini ulug’laydi. Shu yo’l bilan asarda hunarni va hunar ahlini kuylash va ulug’lash, kishilarni hunar o’rganishga chaqirish kabi muhim g’oyani ilgari suradi. Maymun nihoyatda kaltafahm, u aql-farosatini ilatmagani tufayli dumi yog’och orasiga qisilib qolib, dumidan ayriladi.
Toshbaqa bilan Chayon (nasriy bayoni)
Bu masalda hikoya qilinishicha Iroqdan Hijozga kelayotgan Toshbaqa yo’lda Chayon bilan uchrashadi. Ular birga ketayotganlarida daryoga duch keladilar. Toshbaqa daryodan so’zib o’tib orqasiga qarasa, Chayon daryo qirg’ogida turibdi. Qaytib qirg’oqqa kelib,ustiga Chayonni mindirib yana qirg’oq tomon suzadi. Chayon esa Toshbaqaga nish urmoqchi bo’ladi. Buni sezgan va Chayonni avval ogohlantirgan Toshbaqa suvga shung’ib munofiq va xiyonatkor Chayonni suvga cho’ktirib yuboradi.
Masalda Toshbaqa aqlli, bardoshli, fahm-farosatli inson; sadoqatli do’st sifatida gavdalansa, Chayon yaxshilikni bilmaydigan, yaxshilikka yomonlik bilan javob beradigan, do’stiga ham xiyonat qiluvchi, fikri-zikri birovga yomonlik qilish bo’lgan kishilar sifatida tasvirlanadi.
Gulxaniy bu masal orqali Chayonga uxshagan yomonlar bilan do’st tutinma , undaylardan ehtiyot bo’l, chunki yomon xech qachon yomonligidan qolmaydi, degan muhim didaktik fikrni ilgari suradi.
Gulxaniy masalda yaxshi murodiga yetadi, yomon doim jazoga uchraydi, yaxshilik murod sari yetaklaydi, yomonlik halokatga duchor qiladi, degan didaktik xulosa chiqaradi.