Gey Leonidovich Rubinshteyn

2-bob : S.L.ning nazariy g'oyalari. Rubinshteyn

2.1 Ong va faoliyatning birligi tamoyili

1930-yillarda psixologiya fanining asosiy tamoyillari shakllandi: determinizm (bu tamoyilni amalga oshirishning muhim bosqichi L.S.Vigotskiy tomonidan madaniy-tarixiy kontseptsiyaning yaratilishi boʻldi), S.L.ning ong va faoliyat birligi tamoyili. Rubinshteyn va uning rivojlanish tamoyili.

Ong va faoliyat tushunchalari psixologiya fanining asosiy kategoriyalari hisoblanadi. Sovet psixologiyasida bu tamoyilning tizimli rivojlanishi 1930-yillarda S.L. Rubinshteyn, A.N. Leontiev, B.G. Ananiev, B.M. Issiqlik.
Dekarto-Lokkin deb atagan ong tushunchasiga sodiqligi bilan bog'liq bo'lgan uslubiy inqiroz edi , chunki ong doimo faqat tajribalar uchun ochiq maydon sifatida talqin qilingan. aks ettirishga qodir mavzu.
Bundan farqli o'laroq, S.L. Rubinshteyn birinchi bo'lib ong va faoliyatning birligi haqidagi tezisni ilgari surdi. U “Faoliyat va ong turli yo‘nalishlarga burilgan ikki jihat emas, ular uzviy yaxlitlikni – o‘ziga xoslikni emas, balki birlikni tashkil qiladi”, deb yozgan.
Garchi o'sha paytda bu tamoyil rivojlanish tamoyili bilan hali bog'lanmagan bo'lsa-da, lekin u darhol muhim uslubiy ahamiyatga ega bo'ldi. Unda ongsiz faoliyat, faoliyatsiz ong bo'lishi mumkin emasligi ta'kidlangan. Shunday qilib, ongni faoliyat orqali o'rganish imkoniyati to'g'risidagi pozitsiya himoya qilindi va psixika va ongni ob'ektiv o'rganish uchun yo'l ochildi: faoliyatdan, uning mahsulotlaridan, unda namoyon bo'ladigan psixik jarayonlargacha. Shunday qilib, ong va faoliyatning birligi printsipi psixologiyaning barcha ob'ektiv usullarining asosiga aylanadi .
Ushbu tamoyilning kiritilishi faoliyatning tarkibi va tuzilishini ochishning nazariy va uslubiy vazifalarini qo'ydi. Ong psixologiyasidan kelib chiqadigan psixika ichki, faoliyat esa tashqi ekanligi haqidagi nuqtai nazarni yengish kerak edi.
Aslida psixika, ong ichki narsa emas. Faoliyat tashqi ko'rinish bilan chegaralanmaganidek: uning tashqi tomoni bor, lekin bu tomon faoliyatni aniq tavsiflamaydi.
Ong va faoliyatning birligi shundan iboratki, faoliyatdagi individning ongi va barcha psixik xossalari nafaqat namoyon bo`ladi, balki shakllanadi: shaxsning psixik xususiyatlari uning xatti-harakatining ham zaruriy sharti , ham natijasidir.
Ta'rifga ko'ra, S.L. Rubinshteyn, faoliyatning o'zi tashqi va ichki birlikdir. Bunda ong va psixika faoliyatning ichki xususiyatiga aylanadi va faoliyat xususiyati - tashqaridan kuzatilgan xatti-harakatlar shaklida davom etish - psixikaning o'ziga xos xususiyati sifatida qaralishi mumkin.
Binobarin, psixika haqida gapirganda, psixolog alohida mustaqil hodisani emas, balki faoliyatning bir tomoni yoki ajralmas qismini anglatadi. Psixika haqida gapirganda, u ichkaridan ham, tashqaridan ham xarakterlanadigan qandaydir yaxlit tizimni nazarda tutishi kerak. Faoliyat, aksincha, psixikaning ichida faoliyat yuritadigan tizim bo'lib chiqadi.
Rubinshteyn "Psixologiya asoslari" asarida o'z tahlilini davom ettirdi va nihoyat ong va faoliyatning birligi tamoyilini shakllantirdi.
Ong va faoliyatning birligi printsipi olimlarga xatti-harakatlar, faoliyatni o'rganish orqali faoliyat maqsadlariga erishish muvaffaqiyatini ta'minlaydigan ichki psixologik mexanizmlarni aniqlashga imkon beradi, ya'ni . psixikaning obyektiv qonuniyatlarini kashf eting.
Ong va faoliyatning birligi tamoyilining psixik jarayonlar, xususiyatlar va holatlarni o‘rganishga tatbiq etilishi ilgari tushunarsiz bo‘lib tuyulgan ko‘plab hodisalarni tushuntirish, inson psixik rivojlanishining ayrim muhim qonuniyatlarini ochib berish imkonini berdi.
Ushbu tamoyil asosida psixologiyaning kontseptual apparati va aniq ilmiy tadqiqot usullari ishlab chiqilmoqda.
Shunday qilib, biz bir nechta xulosalar chiqarishimiz mumkin. Birinchidan, psixika va inson faoliyati uzviy bog'liqdir, shuning uchun psixikani o'rganish va uning rivojlanish qonuniyatlarini o'rganishni faol yondashuv tamoyillari asosida qurish tavsiya etiladi. Ikkinchidan, inson shug'ullanadigan faoliyat ko'p jihatdan uning motivlari va hayotiy qadriyatlarining rivojlanishini belgilaydi, bu esa sub'ektning umumiy yo'nalishini belgilaydi. Binobarin, faoliyatning alohida turlari inson psixik rivojlanishining qonuniyatlariga ta'sir qiladi.
Faoliyatni psixologik tadqiqot sohasiga kiritgan holda, Rubinshteyn bir vaqtning o'zida bu xatti-harakat, umuman inson faoliyati psixologiyaning predmeti ekanligini anglatmasligini ta'kidladi. Inson faoliyati murakkab hodisa bo'lib, uning turli tomonlari turli fanlar tomonidan o'rganiladi. S.L. Rubinshteyn faoliyatni xulq-atvordan ajratdi va Rubinshteyn uchun xulq-atvor faoliyatning alohida shaklidir. Inson harakatlarining motivatsiyasi sub'ekt tekisligidan shaxsiy-ijtimoiy munosabatlar tekisligiga o'tganda faollik xulq-atvorga aylanadi. S.L. Rubinshteyn faoliyatni maqsadlar, motivlar, harakatlar va operatsiyalar orqali tavsiflagan.