Гершунский Б

жизнедеятельностное
подкрепление. Без этого благие пожелания могут 
остаться лишь пожеланиями, а воспитывающий эффект словесного убеждения оказаться 
крайне низким, а то и диаметрально противоположным воспитательному замыслу, ибо 
бесконечные нотации и словоизлияния вызывают стойкое желание действовать как раз 
наоборот, хотя бы из духа противоречия, хотя бы потому, что при этом срабатывает механизм 
реализации известного афоризма - "запретный плод - сладок..." 
Но именно в плане процессуальном, в плане технологическом педагогика имеет и 
огромное преимущество перед религией. Религия апеллирует, главным образом, к аргументам, 
находящимся как бы
над
повседневной жизнью человека, апеллирует к духовному миру 

---

человека, не претендуя на буквально понимаемую организацию жизнедеятельности людей в 
точном соответствии с проповедуемыми заповедями. Она обращается к
потенциальной 
духовной энергии человека, 
211
полагая, что рано или поздно, но именно духовный заряд личности должен привести и 
жизнь в соответствие с этими установлениями. 
Педагогика, признавая, разумеется, и такую возможность, может и должна, кроме того, 
апеллировать и к
"кинетической"
духовной и деятельностной энергии, к реальным 
жизненным коллизиям, к жизненному опыту человека, и именно в
реальной,
а не в 
воображаемой
жизнедеятельности
учащихся на всех ступенях образования, в учебных 
заведениях любого типа находить путь к достижению поставленных воспитательных целей, к 
реализации своих аргументов, своей системы доказательств и убеждений. 
Сфера образования призвана обратить в реальную дорогу к
Храму Знания и Веры 
нелегкий и весьма продолжительный период познавательного
труда
учащихся,