Гершунский Б

задачи изменения генетического кода 
индивидуального и общественного менталитетов по своей значимости отнюдь не 
уступают проблематике, связанной с изменениями биологически понимаемого 
генетического кода.
Не случайно в научный оборот вошли вполне правомерные с собственно научной точки 
зрения понятия
"социальная генетика", "социально-генетическая инженерия"
и т.п. Но, 
как это нередко бывает, этими научными возможностями быстрее всех завладевают именно те 
политически режимы, которые в собственных целях готовы немедленно использовать их для 
бесчеловечных экспериментов над своим народом. 
То, что указанные идеи отнюдь не фантастичны, подтверждает, к сожалению, 
негативный исторический опыт. Более того,- грандиозный социальный эксперимент, в 
который оказались втянутыми страны так называемого "социалистического лагеря", народы 
Советского Союза и, хотя и в меньшей степени, народы Восточной Европы. Как удалось 
идеологическим лидерам СССР всего лишь за три четверти века (ориентировочно - за три 
поколения) существенным образом повлиять на менталитет десятков и даже сотен миллионов 
людей, принадлежащих, к тому же, к самым разным национально-этническим группам, 
классам, сословиям, стратифицированным по профессиональному, возрастному, 
образовательному и другим признакам человеческих общностей? 
Столь же ошеломителен и пример фашистской Германии. Как удалось лидерам 
национал-социализма в исторически ничтожный срок коренным образом изменить 
общественное сознание и даже затронуть глубинные пласты менталитета великой, 
просвещенной и культурной нации, заставить ее принять бредовые, 
человеконенавистнические, разрушительные идеи фашизма и, самое ужасное, 
действовать 
на 
основе этих идей? 
Чем объяснить то всенародное и далеко не всегда лишь показное рвение, с которым 
проводилась пресловутая "культурная революция" в великом и древнем Китае, когда 
буквально сотни миллионов людей 
130
не только за страх, но и за совесть потакали социально-генетическим упражнениям 
коммунистических ортодоксов? 
Причин тому немало. 
И главная из них, несомненно, состоит в сочетании бесчеловечного репрессивного 
аппарата, подавляющего всякое идеологическое инакомыслие самым жестоким образом, с 
массированным агитационно-пропагандистским прессингом по всему фронту борьбы за умы и 
сердца людей. 
Но дело не только в этом. 
Печальный опыт Советского Союза достаточно убедительно показал, что далеко не 
последнюю роль в трагическом по своим последствиям развитии социума, в оболванивании 
народа через наиболее активную сферу идеологического воспитания молодежи и 
формирования так называемого "коммунистического типа личности" сыграла ангажированная 
коммунистической моноидеологией система "социалистического народного образования". 

---

Свою долю ответственности за это несет и весь комплекс "наук о коммунистическом 
воспитании", и, в первую очередь, социальная психология - сфера, наиболее близкая к 
теоретическому обоснованию сущности и содержания индивидуального и общественного 
менталитета
75
. 
О том, каких страданий стоило нескольким поколениям людей насильственное 
следование противоестественной теории индивидов-"винтиков", подчиненных целиком и 
полностью интересам и воле всеподавляющего монстра - государственно-общественного 
механизма, теперь хорошо известно. Не состоялся и столь активно пропагандируемыЙ 
вожделенный идеал - "коммунистический тип личности"
76
. 
Горькие плоды этой зловещей по своим последствиям "социально-генетической 
инженерии" в полной мере пожинают нынешние реформаторы России и бывших советских 
республик. Возврат к утраченным общечеловеческим идеалам и ценностям, попытки 
реанимации естественного мировосприятия, особенно в сжатые сроки, оказались чрезвычайно 
болезненными. Налицо явное отторжение вполне праведных (с точки зрения глобальных задач 
социального строительства) реформ со стороны значительной части населения, втянутого в 
процесс общественных потрясений, но так и не осознающего до конца ни его целей, ни 
возможных последствий. 
Процесс