Гершунский Б

общественного мнения,
определяемого относительно несложным, сугубо 
социологическим путем на основе анкетирования, интервьюирования, тестирования и тому 
подобных эмпирических методов. 
Такие "срезы", несомненно, полезны, но их достоверность определяется лишь 
статистическими выкладками, то есть количественными способами. О каких бы то ни было 
глубинных основаниях, причинах,
объясняющих полученные, весьма относительные по 
своей достоверности данные, говорить, как правило, не приходится. 
Ввиду и теоретической, и практической сложности выявления реально существующего 
общественного сознания, гносеологическая ценность этой категории оказывается весьма 
незначительной. А фактическая подмена этой категории категорией "общественное мнение", 
выражающей еще более поверхностное и далеко не полное суждение о мировоззренческих 
приоритетах и поведенческих потенциях общества, значительно сужает возможности сколько-
нибудь серьезной апелляции к общественному сознанию как доказательной характеристике 
духовных ценностей и предпочтений того или иного человеческого сообщества. 
Во-вторых,
возникают весьма серьезные и терминологические, и сущностные 
трудности с определением
меры
"общественного" по отношению к характеризуемому 
сознанию.
Общественное
- значит, прежде всего,
коллективное.
Но о каком, собственно, 
коллективе идет речь? Небольшой группе? Сообществе людей, объединенных по 
национально-этническим, возрастным, профессиональным признакам? Об обществе в целом, в 
котором, очевидно, живут и взаимодействуют указанные выше группы, коллективы и 
сообщества, входящие на правах своеобразных подобществ в соответствующий социум? 
Эти трудности заставляют ввести еще одну категорию, характеризующую 
общественное сознание, - 
"сознание социума".
Однако и эта категория не представляет собой особой ценности и может быть 
использована лишь условно - для разграничения общественных сознаний по масштабности их 
носителей. Реальных процедур для определения сознания всего народа, образующего данный 
социум (даже если отвлечься от достаточно явной неприложимости психофизиологической 
категории