Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake shi kadai a cikin mallakan da mafi m Name, kuma shi ne Mai unconquerable ƙarfin

Annabi Muhammad ya ce, "A Kur'ani Ya saukar da Allah a matsayin umurnin, a rigakafin, wata hanya da za a bi da kuma kamar misalin. A cikinsa ne tarihi, labarai game da abin da ya zo a gabãninku da kuma abin da zai zo bayan ku, kuma dama hukunci a tsakãninku. Ba ta maimaitawa ne da gajiya ba, kuma bã da abubuwan al'ajabiunending. Lalle ne, shi ne gaskiya, kuma ba a izgili. Wanda ya karanta shi yayi magana akan gaskiya da kuma wanda mahukunta da shi ne kawai. Wanda ya bayar da hujjar da shi ne ya lashe, kuma wanda ya raba da shi ne adalci. Duk wanda abubuwa a kan za a sãka kuma wanda clings zuwa gare shi a shiryar da su hanya madaidaiciya,amma wanda ya nẽmi shiriya daga wanin Allah da shi za su ɓatar da su. Allah, Ya halaka wanda ya alƙalai da wanin shi. Wannan dai shi ne Mai hikima ambaton, da bayyanannu Light, hanya madaidaiciya, da Tabbataccen igiya na Allah, da kuma amfani waraka. Ga wanda ya clings zuwa gare shi akwai kariya da kuma cetoga wanda ya bi shi. Ya ƙunshi wani karkata kuma yana sanya al'amura madaidaiciya. Ya na ba sabawa sabili da haka ba kanã wanda ake zargi. "

Allah ya ce, "Lalle ne, wannan Kur'ani da dangantaka da Bani Isra'ila mafi yawan abin da su kunã sãɓãwa a cikinsa" (27:76) da kuma ya ce: "Wannan wata da'awarsu, zuwa ga mutãnen nan shiriya ne da wa'azi ga mãsu taƙawa" (3 : 138).

Kazalika da conciseness na Kur'ani da phrases, da kuma maida hankali ne da magana, wani facet na Kur'ani alubalan, wanda shi ne cewa shi ya tara zuwa yanzu fiye da cewa kunshe ne a cikin lengthier nassosi.

Wani facet na Kur'ani da aka gano a cikin abun da ke ciki, siffatawa kyau kuma balaga waxanda suke da yet kara hujja na 'yan Adam ta incapacity ga koyi da shi. A ta balaga karya ba kawai da umurnin Allah amma ya haramta da kuma ga wa'adinsa, kuma barazana. Wanda aka sanya albarka a cikinta ga karantashi grasps, a lokaci guda, da da hujja da kuma wajibi a ko'ina.

Ko da yake Kur'ani da ke a cikin mulkin aya abun da ke ciki, shi ne na irin ba a sani ba ko ina dabam. Yana da ba za a iya ce cewa yana da a cikin hanyar litattafan domin da ayoyi ne sauki a kan rai da ji, da hankali ne sweeter. A saurarõnsu inclines zuwa gare shi fiye da sauƙi, kuma sha'awa ne da sauritaso kan da mai ji.

Allah ya sanya karatu da sauki kuma ya ce: "Mun sanya Kur'ani sauki tuna" (54:17). Other al'ummai, wanda wani littãfi ne ya aiko sami ikon haddace su Littãfi (a gaba gare shi da aka hautsina), alhãli kuwa musulmi 'ya'yanku, albarka da easement na karatu na Mai Tsarki Koran a kawai wani ɗan gajerenlokaci.

Wani facet na musamman da suka bambanta daga cikin Kur'ani shi ne cewa, wasu sassa da aka saukar a kama ga wasu dukan abin da 'yan adam ne m na yin koyi. Mutum zai iya samo a sassa daban daban da wani fifiko na jituwa, da kuma jituwa a rarrabu. Sa'an nan kuma, akwai kyau na manyan, daga wannanlabarin zuwa na gaba, ko kuwa wani batun zuwa wani da daban-daban ma'ana. Haka babin zai iya haɗawa da dokokin, kuma aka hana, bayanai da bincike, alkawura ko barazana, affirmation na Annabci, da tabbatar da kadaitaka da Allah, da arousal na bege da tsõro, kazalika da sauranal'amura. An ce, Arabic kamar wannan za a iya samu sauran wurare, duk da haka, ba iko da tsarki na style ba m, da kyau ne na baya, da kuma phrasing saba.

A kai misali farkon Babi na 38 "Saad". Wannan sura ta ƙunshi bayani game da waɗanda suka kãfirta, da rabo, da kuma halakar da zamanin da. Har ila yau, ya gaya da suka ƙi yarda da Annabi Muhammad kõ dã sun kasance mamakin abin da ya kawo. Su faɗa yaddada majalisa ta amince kada su yi ĩmãni, kuma ya nuna su kishi, incapacity da rauni. Ya sanar da su daga wulãkancin wanda zai sãme su ba kawai a cikin rãyuwar dũniya, amma a cikin rãyuwar Lãhira. Har ila yau, yana magana da kin amincewa da baya al'ummai wanene annabi ne ya aiko da mhallaka, Allah, da kuma gargadi da cewa wannan zai faru a gare su, idan sun nace a kãfirci. Har ila yau, yana magana da bincike Annabi ya yi haƙuri kuma ya kwanciyar rai ga abin da ya auku.

"Da sunan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Saad, ta wurin Mai Tsarki Karatu (Alƙur'ãni) na ambaton. A'a, waɗanda suka kãfirta, sunã tasbĩhi a cikin rabo. Kuma da yawa Muka halakara gabãninsu. Sun kira, 'The lokaci ne ba na gudun hijira ba, kuma ba lafiya.' Suka yi mãmãki yanzu haka, daga gare su.mai gargaɗi ya zo musu da ita, Kuma waɗanda suka kãfirta suka ce: 'Wannan sihiri ne, maƙaryaci. Abin da, da ya sanya abũbuwan bautãwa Daya Allah? Wannan shi ne, lalle a banmamaki abu. ' Kuma taron ya bar (suka ce), 'Ku tafi, kuma ku yi haƙuri a kan abũbuwan bautawarku, wannan wani abu da za a so. Mu taɓa ji ba da wannan a cikin tsohon addini. Yana da kome bafãce ƙiren ƙarya. Abin da, daga dukan mu ba, suna da ambaton aka saukar zuwa gare shi (Annabi Muhammad)? ' A'a, suna cikin shakka game My ambaton, babu, sai su ba su i da ɗanɗanar azãba ba. Kõ kuma sũ ne da taskõkin rahamar Ubangijinka, Mabuwãyi, Mai bada? Kõ kuma sũ ne da Mulkinsammai da ƙasa da abin da ke a tsakãninsu? To sai su hau da (su) na nufin! The sojojin ne ci kamar yadda (su ne) ƙungiyõyin kãfirai. Kafin su al'ummai Nuhu, Ãdãwa da Fir'auna, sai ya daga cikin alfarwa-turaku ƙaryata, Samũdãwa, 'ya'yan Lutu da' yan ƙunci irin wannan su neƙungiyõyin kãfirai. Babu daya daga cikin wadanda ba su ƙaryata Manzanni. Saboda haka, My azaba aka gane. Wadannan jiran wani guda da Ihu abin da za a yi ba bata lokaci ba. Kuma sunã cẽwa, "Yã Ubangijinmu! Ka gaggauta mana da share a gaban rãnar sakamako." Haƙuri tãre da abin da suke faɗi, kuma ka ambaciOur bauta David, mutum ne mai ƙarfin. An taba juya da al'amari. "(38: 1-17)

The babi ya ci gaba da magana akan Annabi Dauda da ruwaitowa labaru na sauran daraja annabawa, zaman lafiya ya tabbata a gare dukkan su. Duk wannan da aka saukar a cikin mafi kyau irin abun da ke ciki da kuma tare da yin amfani da kalmomi rakaitacce, wasu daga wanda dauke da sentences cewa yadda ya kamata dauke da kawai 'yan kalmomi.

Abin da aka kawo to your da hankali ne kawai Samfur daga cikin rashin iyawa na 'yan Adam su yi koyi da Mai Tsarki Koran, akwai wasu karin facets wasu daga cikinsu sun riga sun ambata. A cikin wannan sura mun kasance kawai damu da rashin iyawa na 'yan Adam su yi koyi Kur'ani.

Dole sai kun by yanzu a hango a cikin ta farko hudu facets, na unending musamman Properties da abubuwan al'ajabi na Kur'ani, da kuma gaskiyar da rashin iyawa na 'yan Adam su yi koyi da shi, saboda haka dogara da su. Allah ne tsaurin ra'ayin Shi'anci a nasara!

The Splitting na Moon

The Kur'ani da labarin banmamaki, taron na tsagawa da watã da wannan Allah ya ce, "Sa'a mai makusanciya, a kuma wata ya tsaga (biyu). Amma duk da haka idan sun ga wata ãyã (Kãfirai) jũyar da bãyansu dõmin gudu, kuma ka ce, 'Lalle ne shi, a ci gaba da sihiri!' "(54: 1-2).

Na farko ayar da aka saukar a lokacin da mu'ujiza. Masood ta dan da sauransu zubar kara haske kan wannan banmamaki, taron ya ce, "A lokacin zamanin Manzon Allah watã da aka raba biyu. Daya part aka gani a sama dutsen (Mount Hira) alhãli kuwa da sauran da aka gani a kasa da ManzonSaAllah ya kira a kan mutane su shaida. "

Anas ya ce, "Mutanen Makka tambayi Annabi ya nuna musu da wata ãyã, sa'ilin da ya nuna musu tsagawa na wata biyu da suka ga Mount Hira tsakanin su biyu halves."

Wannan alama ta mu'ujjiza shi a fili bayyana duk da objectors. Zai ba da aka rufe daga kowa ba.

Ayar ya bayyana a sarari da dukan ruwayoyin ne na kwarai. The mu'ujiza ya faru da dare a lõkacin da abubuwa ne shiru da kuma kawai wadanda al'ada shi ne wajen saka idanu sama zai zama sane da shi. Haka ya zo a ce ga eclipses, ba a ma maganar cewa wani lokacin girgije hana ta Viewing. Babu shakka cewada yawa sun gan shi a cikin sassa daban daban na duniya, amma sun kasance ba ku sani ba daga cikin abubuwan da ke faruwa a Makka tsakanin Annabi da waɗanda suka da aka kira zuwa ga addini. (Shaykh Darwish yi sharhi: Mun ji cewa a cikin shekara ta 2006 da babbar BBC - British Broadcasting Company - broadcasted muhimmanci kimiyyanews daga wani rahoto bayar da USA sarari hukumar, NASA wanda 'yan saman jannati gano a cikin ãyõyin a crack faruwa a fadin wata. Mun kuma ji cewa wannan labarai da aka saki by David Pidcock ")

The Splitting na Moon shaida a King

(Shaykh Darwish kara da cewa: An rubuta cewa wani dare a matsayin Sarki Cheraman Perumal na Kerala, India, da matarsa ​​da aka yawo a waje da gidan sarauta da suka ga tsagawa da watã a cikin rabin. Daga baya, a lokacin da Arab yan kasuwa kai Kerala ya ce musu daga cikin m aukuwa sa'ilin da suka faɗa masa cewa,watã ya raba a Makka da martani ga kiran da wani sabon Annabi da aka aiko.

Sarkin sa ze tashi ziyarci Annabi Muhammad da kuma rungumi addinin musulunci karkashin hannunsa kuma ya dauki sunan Tajuddin ma'anar, "The Crown of addinin".

Annabi aika da dama Sahabbai a karkashin jagorancin Malik, Dinar, ɗan da ɗan'uwansa baya tare da sarki don India don yada addinin Musulunci. Duk da haka sarki ya koma rashin lafiya a Salala, Oman kuma wannan wuri ne ya mutu. Kafin mutuwarsa da ya rubuta haruffa zuwa ga shugabanni na Malabar da za a tsĩrar da via daSahabbai da ya nema su taimaka wa Sahabbai. Kuma 'yan aka yi maraba da shugabanni da kuma fara wa'azi Musulunci.

Sai ya zama a ƙauyen na Rayangadi, kusa Payyannur cewa wani masallaci da aka gina wani lokaci kafin 5th shekara bayan Annabi hijirarsa. The masallaci Bears wani rubutu in Arabic ba tare da wasula ko-dige. Goma sha huɗu masallatai da aka gina baya da kuma daya a Kodungallur aka kira da "Cherman Malik Masallaci"kuma ya kasance m ya zuwa yau tare da ta katako, bagade, rumfa da alwala da kyau.

Malik, Dinar ta Dan aure 'yar'uwar sarki da dan ta mai suna Muhammad Ali Raja. Malik ya mutu a Mangalore.

Tunani ya zama da sarki ziyara kuma kyautar a kwalba na zuma da Ginger a "Mustadrak" by Hakin.

The fadar Arakkal gidajen mutane da yawa Musulunci kayayyakin gargajiya da suka shafi farkon zamanin Islam a India. Daga wadanda kayayyakin gargajiya ne hujja cewa Muhammad Ali Raja, dan Sheree Devi, 'yar'uwar King Cheraman kafa daular sarakuna wanda wanzu har sai lokacin da British mulkin jari hujja naIndia.

Kerala ne gida da dama zuriyar sarki, wasu mãsu sallamãwa ne da sauransu ba, sai sũ ake hira da kai a kai da masana tarihi.

Ko da yake official harshen India ne Urdu, Kerala na da rarrabe harshe, da Muslim yawan lissafinsu 90% na mazaunan alhãli kuwa Musulmi yawan a wasu birane ne 20%.

Kerala na da, ko da a yau, da halaye na Golden Age Musulunci a Spain. Musulmi rayuwa cikin jituwa da mutanen wasu addinai, da zaman lafiya, da kula juna ne hanyar rayuwa).

Mu'ujizai AKA BA

Annabi Muhammad

Sashe na 3

The Cure

Sahih-SHEFA

by

Alkalin Abulfadl Eyad,

ya mutu (1123CE - Musulunci Shekara 544H)

Ya ruwaito

by

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Bita ta

Muhaddith Abdullah Talidi

An karbuwa

by

Bawan Hadith, Shaykh Ahmad Gumi (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (Hausa)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi Sharuddan Hausa - Copyright / IP Policy - Shawarwari

Manzon Allah Sallallahu Alaihi Water Ayyukan al'ajibai

Akwai su da yawa rahotanni da Sahabbai suka shafi yawa lokatai a lõkacin da ruwa ya shaidar sunã gudãna daga yatsunsu Annabi.

Anas ya gaya mana cewa shi ne lokacin da Asr salla lõkacin da ya ga Manzon Allah. Mutanen neman ruwa Ya sanya wajabta alwala amma sami ikon sãmi. Duk da haka, akwai wani ruwa kadan samuwa don haka sai aka kawo wa Annabi wanda ya sa hannunsa a cikin jirgin ruwa da ruwafara na gudãna daga ƙarƙashinsu, daga nan. Annabi ya gaya wa mabiyansa su sa su alwala da cewa ruwa, da kuma kowane bin ya iya yin su alwala daga wannan albarka ruwa. Akwai fiye da 70 Sahabbai suka ƙawãta musu alwala daga wannan ruwa a lokaci.

'Alqama ya ruwaito cikin lokaci a lõkacin da suka kasance tare da Manzon Allah, kuma babu ruwa. Manzon Allah 'Find wani da ya wasu karin ruwa.' Wasu ruwa aka kawo masa sai ya zuba shi a cikin wani akwati to immersed hannunsa da shi da kuma ruwan ya fara gudãna daga ƙarƙashinsu, daga tsakanin yatsunsuna Manzon Allah.

Jabir, Abdullah, ɗan ya ce, "A ranar da aka Hudaybiyah mutãne sun kasance m da Manzon Allah yana da ganga na ruwa a gaban shi, kuma Muka sanya alwala daga gare ta. The mutãnensa suka je masa ya ce, 'Ba mu da ruwa, wanin abin da yake a cikin akwati. ' Sai Annabi ya sa hannunsaa cikin akwati da ruwa ya fara gudãna daga ƙarƙashinsu, daga tsakanin yatsunsu kamar dai shi ne a spring. "Jabir wanda ya ruwaito wannan banmamaki, taron da aka tambaye shi yadda mutane da yawa da sun kasance a sa'ilin da ya ce," Mun kasance dubu ɗari biyar. Dã mun kasance more, to, haƙĩƙa, dã sun ci gaba da isar da mu. "

A irin wannan mu'ujiza ya faru a lokacin da Manzon Allah ya tambayi Jabir to ku zo da shi daga ruwa don yin alwala. Duk da haka, kawai a bushe ruwa fata da 'yan saukad da na ruwa za a iya samu, kuma wannan aka kawo masa. Annabi squeezed shi kuma kirãye, to, ya nemi wani kwano da za a kawo masa. Sa'an nan kuma,tare da yatsunsu shimfiɗa ta a cikin wani kwano Jabir yafa masa da saukad da a kansu, kuma kamar yadda Annabi ya ce: "Da sunan Allah" ruwa ya fara gudãna daga ƙarƙashinsu, daga yatsunsu. Sa'an nan kuma, shi ya fara ta bulbule a cikin kwano, sai ya cika sai ya yi umurni da mabiyansa su yi amfani da ruwa. Kowane mutum sanya su alwala kuma ya tambayaidan kowa har yanzu bukatar ruwa. Yanzu da bukatunsu da aka sadu da Manzon Allah tsallake hannunsa daga tasa kuma ya har yanzu full.

At-Tirmidhi fa, tã mu da hankali ga cewa dukan waɗannan abubuwan banmamaki, ya faru a gaban mutane da yawa, kuma babu wanda zai iya zargin ko shakka da abin da ya faru. Idan bã da haka, sauran tabbatar da Sahabbai dã ya kasance na farko da yin magana daga game da shi kamar yadda suka kasance ba shiru game da wani ƙarya.Babu tashe wata 'yar alamar ƙin yarda da rahotanni daga cikin wadannan abubuwan da suka faru banmamaki. Suka halarta da kuma dandana musu, don haka shi za a iya cewa kowace da kowa da kowa ya tabbatar da abin da ya faru daga cikin wadannan al'ajiban.

The Water Albarka ta tabbata cewa Gushed Forth

daga Annabi

Akwai irin wannan mu'ujiza da gabanin da ruwa flowed sabõda da albarka kuma ya karu da ya taba da roƙo.

Mu'azu, Jabal, ɗan da labarin abubuwan da ke faruwa a Tabuk. Ya gaya mana cewa sun jẽ a kan wasu spring na ruwa da aka kusa dripping. Suka scooped sama da saukad daga spring da hannuwansu da kuma sanya shi a cikin wani akwati. Manzon Allah sa'an nan kuma wanke fuskarsa bar da saukad da na ruwan da ya fadidaga gare shi ja da baya a cikin akwati da ganga na ruwa ya fara ambaliya da quenched da ƙishirwa dukan mutane. Bayan nan, Annabi ya ce wa Mu'azu cewa idan ya kasance ya zauna na dogon lokaci zai ga abin da aka akwai watering gidãjen Aljanna.

A Hudaybiyah, muna gaya wa by Al Bara ', akwai kimanin 14.000 mutane, da kuma ruwan da suka sãmi ya kasa samar domin ko da hamsin tumaki. Kuma 'yan cika cunkus a kusa da rijiyar, har ba daya drop zauna. Sa'an nan kuma, Manzon Allah ya zo ya zauna kusa da shi da kuma bokiti aka kawoa gare shi, a cikinsa ya alhãli kuwa wasu daga cikin yau da kirãye. Salama ya ruwaito cewa ya ko dai kirãye ko hura wasu daga cikin salvia a gare shi, waninSa ruwa gushed fitar da akwai isa ruwa wa kansu da kuma isa ya cika da kwantena.

Shehab ta Dan gaya mana, Annabi kusantar da kibiya daga quiver, da kuma dage farawa da shi a cikin kasa na bushe-up ruwa rami, da kuma wani wuce haddi na ruwa fara gudãna daga ƙarƙashinsu, sosai cewa ruwan ya zama ishe da bukatun dabbobi.

Abu Katada ya ce, "Mutanen tare da Manzon Allah, a kan tafiya, kuma ya tafi da shi gunaguni da ƙishirwa. Annabi ya nemi da akwati daga wanda ya sa alwala da za a kawo masa da kuma sanya shi karkashin hannu, sa'an nan ya rufe ta bude, kuma amma nĩ m ko ya hura a cikintako a'a, Allah ne Mafi sani ga. Sa'an nan mutane sha sai sun riƙi su cika da kowane cika da ruwa-fata da kuma akwai saba'in da biyu maza.

Annabi ya gaya wa Abu Katada, "Ka riƙe alwala akwati domin labarai na wannan zai yada."

A ci gaba da misali ke samuwa cikin wannan rukuni na al'ajiban. Wata rana, kamar yadda Imran, Hussain, ɗan gaya mana, da Sahabbai fuskanci babban ƙishirwa. Annabi ya gaya biyu daga cikin Sahabbai yake cewa ba zasu sami wata mace a wani wuri da rãƙumi dauke biyu ruwa-fãtun jikinsu.

Matar da aka located inda Annabi ce ta za a samu kuma suka kawo ta a gare shi, to, wãne cika a akwati da ruwa daga konkoma karãtunsa fãtun da kirãye, bayan da ya zuba cikin ruwa baya cikin konkoma karãtunsa fãtun. The konkoma karãtunsa fãtun suka buɗe kuma ya ce wa Sahabbai na cika da ruwa kwantenatare da ruwa da kuma wannan da suka aikata. Bayan haka, Imran yi sharhi, "Yana bayyana a gare ni cewa bayan haka, da konkoma karãtunsa fãtun dauke fi ruwa." Annabi ya kasance mãsu gõdiya, kuma ya gaya wa Sahabbai ya ba da mace wasu arziki sai ta cika ta tufafi tare da su. Sa'an nan ya ce mata, "Za ka iya shiga, ba mu kaiwani daga cikin ruwa, Allah ya ba mu ruwa. "

Omar, ya gaya na wani lokaci a matsayin Sahabbai kasance a kan watan Maris zuwa (Tabuk) Usra, an shãfe ta da irin wannan ƙishirwa cewa daya daga cikinsu ya shirya ya kashe ya rãƙumi zuwa matsi da ciki da kuma sha da abinda ke ciki. Abu Bakr ya tafi da Annabi ya tambaye shi ya kira domin taimako daga ƙishirwa,sa'ilin da Annabi ya tashe hannunsa, da kuma kafin ya saukar da su da wani irin ruwa gajimare ya zo ya zubo da ruwa, kuma kowanne daga cikin Sahabbai sun kasance iya cika su kwantena. The ruwan sama girgije bai zuba da ruwan sama ko ina abu, shi ne kawai ya fadi a kan Sahabbai.

Akwai su da yawa, irin rabuwa kwatanta mu'ujizai na ruwa har da addu'a da Annabi ya yi a lokacin fari da kuma abubuwan da suka biyo.

The Miracle na karuwa a yawan Abinci

Ruwayoyin abound cewa magana na karuwa abinci, a kan asusun da albarka kuma addu'a mu ƙaunataccen Annabi da wadannan ba, fãce selection.

Jabir, Abdullah dan ya gaya mana, daga lokacin wani mutum ya zo ga Annabi tambaya ga wasu abinci. Annabi ya ba shi rabin ji (wazk) na sha'ir da mutum, matarsa ​​da baƙi ci daga gare ta ci gaba har zuwa lokacin da mutum ya yanke shawarar ku auna nauyi da shi. Annabi ya ce masa cewa idan ya ba auna shi,zai ci gaba da ci daga gare ta, kuma haƙĩƙa, dã ya kasance tare da shi.

A wani lokaci, Abu Talha ya gaya mana cewa Anas ya zo wurin Annabi da 'yan gurasan na sha'ir abinci a karkashin hannu na. Annabi roƙa a ba shi abinci da za a karya sama, sa'an nan kuma ya kirãye da abin da Allah Ya so shi ya ce a kansa, da kuma gurasa zama isa don ciyar da saba'in ko tamanin daga cikin Sahabbai.

Kuma 'yan, lambobi kamar dubu, aka digging na fortification tare mahara a kusa da Madina sun kasance sosai fama da yunwa. Jabir ya gaya mana yadda Annabi ta hanyar mu'ujiza ciyar da su duka daga wani karamin ji na sha'ir, da kuma rago. Kamar yadda aka kullu ake tattalin gurasa, Manzon Allah, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, alhãli kuwa wasu daga cikin uwa yau da kullu da wiwi, da kuma shi ne mai albarka. Jabir ya ce, "Na rantse da Allah, duk ci da kuma bayan sun bar, da tukunya da aka as full kamar yadda suka kasance a farko." Bukhari

Wani rahoto ya kai mu via Samura, Jundub ta Dan haka, ya gaya wa wani kwano dauke da wasu nama da aka kawo ga Annabi da kuma yadda mutane sa zuwa a kan mayẽwa, daga safe zuwa dare, da dukan ci daga gare ta. Da zaran wanda rukuni na mutane ya tashi bayan shan suka cika, wani rukuni zaunada kuma ci, don haka shi ya ci gaba har sai dukan aka isar.

Abdur Rahman, Abu Bakr ta dan gaya da lokacin da Annabi da ɗari da talatin da mutane sun kasance tare, da kuma a can ne kawai karamin ma'aunin gari da aka sanya a cikin kullu, da kuma cewa akwai wata tumaki da aka shirya, to, ta offal gasashe. All dauki wani da offal, to, biyu faranti kasancesanya daga gare ta, kuma suka ci tare, a lõkacin da suka bayyana ta da bukatar, biyu faranti ya kasance, da kuma Abdur Rahman ya mayar da su tare da shi a kan raƙumi.

Abu Hurayrah tare da wasu Sahabbai, ya yi magana da lokacin da Annabi, kuma mabiyansa ya tafi a kan balaguro, kuma girma sosai fama da yunwa. Sai kawai a little da suka tanadi zauna da Annabi ya nemi da su da za a kawo masa, sa'ilin kowane kawo dintsi, ko kadan morena abinci. Mafi kowa ya kawo shi biyu scoops na hannun kwanakin. Dukan arziki da aka sanya a kan wata mat, kuma kamar yadda Salama kiyasta, da yawa ya yi daidai ga cewa daga cikin nauyin da goat. Sa'an nan Annabi ya gaya wa mabiyansa su kawo su kwantena, kõwane akwati aka cika su iya aiki,har ma bayan duk ya dauka, wannan adadin abinci zauna kamar yadda a farkon. Abu Hurayrah ya ce idan dukan mutanen duniya sun je zuwa gare shi, dã an yi Ya isar. Bukhari.

Annabi ya gaya wa Abu Hurayrah ya kira, a kan madadin, duk da rashin gida Sahabbai daga tashe dabe (Suffa) a cikin Masallaci. A lokacin da duk aka taru a farantin abinci da aka kafa a gaban su, kuma sun kowace ci da abin da suke so, sa'an nan kuma suka rage. Hakika ya ci abinci, da farantin abinci kasance kamar yaddasuka kasance a lokacin da na farko ya gabatar a gare shi, da kawai bambanci kasancewa akwai yatsa alamomi a kai.

A lokacin da kabilar Abdul Muttalib ya gana da juna, akwai kasancewa arba'in a number, Ali, Abu Talib, ɗan gaya mana Annabi sanya karamin mũdu abinci gaba gare su, daga abin da suka ci, sai sun kasance kawai. The abincin da ya kasance, ya kasance daidai yake da cewa a farkon ci abinci. Sa'an nan kuma, Annabiya nemi a kofin, kuma suka sha daga gare shi, har sai da ƙishirwa aka quenched, kuma wannan adadin ya kasance a cikin kofin kamar yadda idan babu wanda ya bugu daga gare ta.

An Apartment da aka gina domin Lady Zainab Allah Ya yarda da ita, da kuma Anas ya gaya mana cewa Annabi ya tambaye shi ya kira wasu mutane su Apartment. The Apartment ya cika, kuma mai ganga tare da wasu shirye kwanakin da aka kawo ga Annabi a cikin abin da ya tsoma uku yatsunsu. The inviteesya fara ci, sa'an nan kuma suka bari, kuma akwai zauna a cikin akwati guda adadin kamar yadda a farkon. Saba'in da daya ko saba'in da biyu mutane yarda bisa gayyatar.

A wani ma'ana daidai cikin babi da ya gabata mu'ujiza ta karanta, "Akwai game da ɗari uku da mutane. I, (Anas) aka gaya kai tasa baya su yi sharhi, 'Ban sani ba, shin, akwai more da shi fiye da lokacin da na sa shi saukar, ko a lokacin da na tsince shi. "

Abdullah, Jabir mahaifin shige daga cikin bashi. Jabir miƙa wa babban birnin kasar zuwa mahaifinsa creditors da suke Yahudawa, sai suka ƙi da tayin, kuma akwai kasa kwanakin a girbi a sãka shekaru biyu da basusuka. Annabi ya gaya wa Jabir ya raba creditors cikin kungiyoyi, faro ainihinbasusuka, kuma ka gaya masa sau daya da ya yi haka. Annabi ya tafi daga gare da creditors da Jabir biya mahaifinsa basusuka a full. Hakika an biya, da abin da ya kasance ya saba amfanin gona na kwanakin girbe a kowace shekara. An kuma bayar da rahoton an guda adadin da aka amfani da su sãka zauna. The creditorssun kasance al'ajabi!

Abu Hurayrah kuma ya gaya mana daga wannan lokacin, sa'ad da yake a tãre da Annabi, kuma ya ji sosai yunwa, sa'ilin da Annabi ya tambaye shi ya bi shi. A kofin madara da aka bai wa Annabi, sai ya tambayi mutanen Suffa zuwa. Abu Hurayrah, wanda yake mai rauni daga yunwa ce "Shin, da madaraa gare su? Ina cikin mafi girma bukatar da shi a sake samu na ƙarfi. "Abu Hurayrah ya yi kamar yadda ya aka tambaye shi, kuma ya kira mutane domin su zo su sha. Kowace daga cikin mutanen Suffa sha daga madara, sai sun kasance gamsu, to, Annabi dauki kofin, ya ce, "Kai kuma na kasance, zauna sha". Abu Hurayrahfara sha, da kuma Annabi kiyaye gaya masa ya sha more har sai da ya ce, 'A'a, ta wanda ya aiko ka da gaskiya, babu wani dakin babu kuma, sa'ilin da Annabi ya ɗauki kofin, yabo Allah ya ce, " Da sũnan Allah, "sa'an sha da saura.

Kamar yadda muka ambata a gabãnin haka, duk wadannan rahotanni ne na kwarai, da kuma tabbatar da Sahabban Annabi, Allah Ya yarda da su. Ayyukan al'ajibai kamar wadannan su ma sun ruwaito aka by yawa mabiya, da kuma rubuce a cikin sanannun kwarai nassoshi daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Sayings.

The Bishiyoyi Wannan Ya yi magana da amsa ga Annabi