Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake shi kadai a cikin mallakan da mafi m Name, kuma shi ne Mai unconquerable ƙarfin

Ziyartar

Kabarin Manzon Allah

The Cure

Sahih-SHEFA

by

Alkalin Abulfadl Eyad,

ya mutu (1123CE - Musulunci Shekara 544H)

Ya ruwaito

by

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Bita ta

Muhaddith Abdullah Talidi

An karbuwa

by

Bawan Hadith, Shaykh Ahmad Gumi (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (Hausa)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi Sharuddan Hausa - Copyright / IP Policy - Shawarwari

Ziyartar Kabarin Annabi

Its Dokokin da Da'a

The hukunci da ziyartar kabarin Annabi yadda ya kamata a gaishe da nagarta daya ta ziyarar da iri da wanda ya isa ya kira.

The yarjejeniya na malaman shi ne cewa ziyarar kabarin na Annabi Muhammad ne ba kawai da kyau kwarai da sunnah, amma wani al'amari da za a so a matsayin Annabi ya ce, "Na haramta ku ziyarci kaburbura, amma yanzu za ka iya ziyarci gare su."

The masana da Is'hãƙa da Ibrahim dan ya bayyana cewa, a lokacin da daya ya sa mafi girma Pilgrimage wanda ya isa ya je Madina, tare da niyya ta yin addu'a a cikin Annabi Masallaci. Wanda ya isa ya nemi albarkun ganin ya Aljanna (Rawdah), bagade, kabarin, inda ya zauna, wuraren da aka shãfe ta wurin albarkahannun, wuraren da ya albarka ƙafa tafiya, kuma jigo a kan abin da ya jingina, da wuraren da Gabriel ya sauko ya kawo wahayi zuwa gare shi, da wuraren da alaka da Sahabbansa da kuma shugabannin musulmi da suka rayu a can. Abin da ya kamata a duba wani al'amari.

Idan mutum ya shiga cikin masallacin Manzon Allah wanda ya isa ya ce: - kamar yadda ya ruwaito ta hanyar Lady Fatima, zaman lafiya ya tabbata a kanta - "Annabi ya ce, 'A lokacin da ka shigar da Masallaci, ambaci yabo da veneration a gare ni, kuma ka ce: Ya Allah Ka gafarta ni zunubaina kuma na bude mini kofa daga cikin rahama. A lokacin da ka bari, sakeda sabawa daga cikin yabo da veneration a gare ni, kuma ka ce: Ya Allah Ka gafarta zunubaina da kuma bude kofofin da Your nagarta. "

Sa'an nan sai wanda ya isa ya je Aljanna Annabi (Rawdah) wanda yake shi ne tsakanin bagade da kabarin, da kuma bayar da biyu raka'a addu'a kafin zuwan da tãshin hankali, kamar yadda daya ya yabi Allah, Maɗaukaki, kuma ka nẽmi shi don kammala abin da daya ya yi da.

Idan wanda ya yi addu'a a wani ɓangare na Masallaci yana da halatta, amma Aljanna Annabi ne mafi alhẽri, domin Annabi ya ce, "Tsakanin gidana da mumbarina ne Aljanna Aljanna, kuma mumbarina ne da wani Door Aljanna." The Arabic kalmar "Turah" na nufin kofa, duk da haka mutane da yawa sun mistranslatedwannan kalma a matsayin "canal". The kofa da yake a daya gefen bagade da Pool ne a daya gefen kuma shi ne Pool kyau mũminai, waɗanda suke bai canja ba za su zo a sha.

Sa'an nan wanda ya isa ya je su cikin tawali'u, da tsananin girmamawa, ya tsaya a gaban gaban kabarin, suka sadar da sabawa daga cikin yabo, veneration, da kuma zaman lafiya, a kansa da abin da ya zo daya ta hankali, ko da yake shi isa mu ce "zaman lafiya ya tabbata a gare ku Yã kai Annabi! rahamar Allah da albarkarSa. "

Bayan aikata wannan wanda ya isa ya motsa zuwa gaban kabarin na Abu Bakr, to, Omar kuma kun yi sallama a kowace daga gare su bi da bi, kuma kira a gare su a cikin hanya suka cancanci.

Nafer ce: "Ya ga Omar ta Dan Gaisuwarsu a kabarin Annabi a kan mutum ɗari sau da zai ce:" Aminci ya tabbata a kanku Yã kai Annabi! Zaman lafiya ya tabbata a gare ku Abu Bakr, da kuma zaman lafiya ya tabbata a gare mahaifina, sa'an nan ka bar. Ya tsaya suna fuskantar kabarin, ba a cikin shugabanci na Kibla. Ya zo kusa da kabarin, da kuma gaishe,amma ba zai taba kabarin da hannunsa. "

The nagarta na Madina, Makka, da bagade, da Kabarin

The nagarta na Addu'a a cikin Biyu Mai Tsarki masallatai

(Makka da Madina)

Allah ya ce, "A masallacin kafa a kan taƙawa tun farkon yini, shĩ ne mafi cancantar ka tsaya a" (9: 108). Lokacin da Annabi aka tambaye shi abin da masallaci ayar kira ya ce: "Yã Masallaci." Har ila yau, ya hada da Quba Masallaci.

Ya gaya mana, "Allah Ya sanya Ka'aba Mai alfarma House, a matsayin kafa ga mutãne, kuma alfarma Watan, da kuma hadaya, da kuma necklaces, dõmin ku san lalle Allah Masani ne ga abin da yake a cikin sammai da ƙasa, kuma lalle Allah Masani ne ga dukan kõme. " (5:97)

Allah ya ce, "sai su ce, 'Idan mun bi shiriya tare da kai, za mu za a kore daga ƙasarmu." Amma sun, ba Mu bã su wani amintacce Wuri Mai Tsarki daga abin da 'ya'yan itãcen kõwane irin suna tattara a matsayin mai arziki daga gare Mu? Lalle ne, mafi yawansu ba su sani ba. (28:57)

Ya ce, "Shin, ba su ga yadda Muka sanya lafiya masallãci, alhãli kuwa gẽfensu mutane da dama suna anã fizge bãya? Za su yi ĩmãni da ɗarya kuma sunã kãfirta da ni'imar Allah! (29:67)

Kuma "Saboda haka sai su bauta wa Ubangijin wannan House." (106: 3)

Kuma, "A'a, na rantse da wannan kasa (Makka), da kuma kai ne a lodger a cikin wannan kasar." (90: 1-2)

Kuma, "Ina rantsuwa da fig da zaitun. Da Mount, Sinai, kuma wannan hadari kasar (Makka)." (95: 1-3)

Allah ya gaya mana, "Na farko House kasance da za a gina ga mutanen da shi ne cewa a Bakkah (Makka) mai albarka kuma shiriya ga tãlikai." (3:96)

Allah ya ce, "To, a lõkacin da Muka sanya |ãkin (Ka'aba) wani tãshin hankali da Wuri Mai Tsarki ga mutãne (suna cewa)" Ka wurin da Ibrahim ya tsaya a wurin addu'a. 'Kuma Muka yi alkawari da Ibrahim da Isma'ilu,' tsarkake |ãkiNa dõmin waɗanda suka circumambulate a kusa da shi, kuma waɗanda suka manne a kanta, ga waɗandawanda rukũ'i, kuma ku yi sujada. "(2: 125)

Lokacin da Annabi aka tambaye shi abin da masallaci ayar kira ya ce: "Yã Masallaci." Har ila yau, ya hada da Quba Masallaci.

Abu Hurayrah ya gaya mana Annabi ya ce wa Sahabbai: "firam ba za a saddled ziyarci uku masallatai, Masallacin Harami, na Masallaci da Masallaci na Al Aqsa (Urushalima)." Ma'ana mafi sakamako daya yana karɓa don yin addu'a a gare su.

The darajar addu'a miƙa a Annabi Masallaci da aka ruwaito ta hanyar Abu Hurayrah, wanda ya gaya mana cewa Annabi ya ce: "A addu'a a Masallaci ne mafi alhẽri daga da dubu salla a wani masallaci sai Masallaci Mai alfarma."

Malik ya bayyana ma'anar kalmar "sai" a cikin gabanin Manzon Allah Sallallahu Alaihi zance ya zama cewa addu'a miƙa a cikin Masallaci Annabi ne mafi alhẽri daga da dubu salla a cikin sauran masallatai, fãce Masallaci Mai alfarma.

Kamar yadda Manzon Allah Sallallahu Alaihi hujja da maganar da aka nakalto abin da ya ce, "Daya daga salla a cikin Masallaci Mai alfarma, shi ne mafi alhẽri daga da mutum ɗari da salla a cikin Masallaci."

"The salla a cikin Masallaci na Makka shi ne mafi alhẽri daga 100,000 da salla a cikin sauran masallatai."

Babu wani bambanci a ra'ayin cewa matsayin kabarin Annabi ne mafi alhẽri daga wani ɓangare na duniya. Annabi ya ce, "Tsakanin gidana da mumbarina ne a gonar da gidãjen Aljannar Firdausi." Gidansa da aka ambata a hadisin ne inda ya rayu da kuma inda ya binne, wandashi ne dakin da na Lady Ayesha, kuma shi ne wanda mutane ziyarci shi. Bugu da ƙari, wannan hadisi shi ne magana, "Ya bagade ne ta wurin Pool."

As for "Daya daga cikin gidãjen Aljanna, a cikin Aljanna", an fassara biyu ma'ana daya daga cikin abin da yake cewa ya tabbatar da addu'a, da salla miƙa a cikin Manzon Allah Sallallahu Alaihi Aljanna (Rawdah) - wanda shine yankin tsakanin kabarin Annabi da bagade - su ne batun cewa sakamako, kuma cewa wannan yankin soa hawa da Allah a saboda Hakika kuma shi ne ainihin cikin Aljanna.

Of Madina, Omar, ɗan kuma da dama wasu Sahabbai, rahoton da maganar Annabi da cewa, "A rãnar ko ¡iyãma zan kasance da shaida, da kuma ceto ga mutum, wanda ya yi haƙuri a fuskar da matsaloli da kuma wahala."

Amma ga wadanda suka bar Madina, Annabi ya ce: "Madina ne mafi alhẽri a gare su idan sun kasance sunã sani."

Annabi ya ce, "Madina ne kamar wutar makera, shi kawas da abin da yake suke, kuma bar abin da yake da tsarki." Kuma, "Allah ya ba Madina zuwa mutumin da yake mafi alhẽri daga wanda ya bar Madina a kan asusun da ya gudu (da shi)."

Omar ta dan ya ruwaito Annabi ya ce, "Duk wanda zai iya mutu a Madina ya kamata su yi haka ba, domin in ceto domin dukan wadanda suka mutu da shi."

Allah ya ce, "Na farko House kasance da za a gina ga mutanen da shi ne, na Bakkah (Makka) mai albarka kuma shiriya ga tãlikai. A cikinsa, akwai hujjoji bayyanannu, da tashar inda Ibrahim ya tsaya. Kuma wanda ya shige shi, to, ya zama mai lafiya ... .. "(3: 96-97). A masanin ya ce Kalmar 'lafiya' na nufin aminci daga wuta. Har ila yau,ya hada da Wuri Mai Tsarki daga waɗanda suka bi, kuma wannan ne a matsayin aya, "Kuma a lõkacin da Muka sanya |ãkin ya (Ka'aba) wani tãshin hankali da Wuri Mai Tsarki ga mutãne (suna cewa)" Ka wurin da Ibrahim ya tsaya a wurin addu'a. 'Kuma Muka yi alkawari da Ibrahim da Isma'ilu,' Ku tsarkake |ãkiNa dõmin mãsu circumambulatea kusa da shi, kuma waɗanda suka manne a kanta, ga waɗanda suka rukũ'i, kuma sujada "(2: 125)

A ƙarshe Kur'ani ne shiriya da aminci a gare mu da Gidan Annabi, da kuma Annabi da kansa, wanda ya wakiltar da girmama dukan annabawa a gabãninsa. Annabi Muhammad shi ne cikon dukan annabawa da manzanni, da kuma aminci, da shiriya a gare mu. Saboda haka ba mu yi shaida cewababu wani abin bautãwa fãce Mai halitta, Allah, da kuma cewa duk da annabawa da manzanni da aka shãfe haske da Annabi Muhammad da kuma cewa Aljanna ne mai gaskiya, kuma lalle Jahannama ne mai gaskiya, kuma a Tãshin ¡iyãma mai gaskiya.

WHO NE

Alkalin EYAD AND

Ya GABATARWA TO SHEFA

The Cure

Sahih-SHEFA

by

Alkalin Abulfadl Eyad,

ya mutu (1123CE - Musulunci Shekara 544H)

Ya ruwaito

by

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Bita ta

Muhaddith Abdullah Talidi

An karbuwa

by

Bawan Hadith, Shaykh Ahmad Gumi (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (Hausa)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi Sharuddan Hausa - Copyright / IP Policy - Shawarwari

Wane ne Koli Alkalin Eyad

marubucin da complier na Shefa?

Koli Alkalin Eyad, marubucin da complier na Shefa shi ne bikin Kotun Koli shari'a na Spain da kuma Morocco. Sunansa shi ne Abulfadl Eyad.

Jinsi:

Alkalin Eyad ta Dan Allah, Muhammad ya ce: "Yã mai girma grandfathers kasance Larabawa wanda ya sauko daga Andalusia a Spain sa'an nan kuma suka ƙaura Fez a Morocco da daga baya ya zama mazauna Kairowan. A lokacin da kakan Amron yanke shawarar barin Fez ya zauna a Sabta.

Alkalin Eyad ta Rank:

Alkalin Eyad wani limamin da ba kawai da kimiyya na Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato amma kuma daga fassarar Kur'ani. Shi ma a masanin daga cikin mutanen sune na addini da kuma harshen larabci tare da wallafe-wallafe, Littafin waqoqi da sassalar Larabawa. An acclaimed da Imam Malik makaranta na fikihukamar yadda mai girma masana. Kara da cewa wadannan aikata na aikin ya kasance mai girma orator, haƙuri, irin, mai dãɗi kamfanin. An kuma san shi da karimci da sadaka, kuma himma a samar da aikinsa da kuma riko da gaskiya.

Ya search for ilmi daga babban shaykhs na zamanin:

A lokacin da Alkalin Eyad hau kan search for ilmi ya bar gidansa da kuma tafiya zuwa Andalusia inda ya fara karatu a karkashin shugabanci na da hukunci da mutum ɗari sosai acclaimed shaykhs daga wanda ya aikata gargajiya Musulunci takardun shaida - da ijaza.

A lokacin da ya nema a gare ilmi ya tattara mai girma yawan annabci ambato wanda ya sa'an nan kuma ya rubuta saukar da hannu da kuma haddace. A lõkacin da ya dawo daga Andalusia wasu talatin daga baya, da malaman Sabta maraba da shi da gayyace shi zuwa ga kujera muhawara a kan fikihu reference "Mudawana". Badogon bayan ne zuwa ya zama memba na Majalisar Bada Shawara, sa'an nan kuma ya zama mai hukunci, da ya lardin shekaru. Sai ya yarda da matsayin mai hukunci a Granada, Spain da kuma bar Sabta kawai komawa sake da kuma ci gaba matsayinsa a matsayin mai hukunci.

The Cordoba Masallaci tsawo:

A cikin babban masallaci na Cordoba ya gina ta yammacin tsawo. Sa'an nan ya gina a cibiyar daga duwãtsu wanda ya zama shahararren wurin zama na koyo.

Mutuwarsa:

Bayan wani canji gwamnati Alkalin Eyad koma Marrakech kuma shi ne, akwai abin da ya shige daga cikin Lunar Musulunci shekara 544 da equates ga Kirista shekara 1123, wanda shine kusan 900 da suka wuce. Marrakech ne a birnin da aka sani da birnin bakwai maza kusa (Awlia) ga Allah da Annabi. AlkalinEyad ta kabarin ne ziyarci a kai a kai ta mutane daga ko'ina Morocco da kuma duniya.

Da marubucin:

Alkalin Eyad ya rubuta a kan goma littattafai, daga gare wanda shine bayani na kwarai tarin Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato harhada ta musulmi. The pinnacle na girman marubucin ya dangana ne a cikin m tarihin Annabi Muhammad "Ash Shefa", wadda ta tsaya shi kadai a cikin musamman da suka bambanta domin kusan 900 years

A cikin wannan aiki ya girma fasaha na gudanar da bincike da kuma tarin ne na fili da cewa ya lashe acclamation ya takwarorina suka gane mai girma albarka na samar da baya yaba da shi a cikin Littafin waqoqi da kuma rubuce-rubucen. An tsaya da gwajin lokaci wanda babu wanda ya zarce wannan babban aiki da kumada bukatar kofe har yanzu samun lokacinta kuma shi ne a yanzu, Al Hamdulillah, samuwa a cikin Hausa da Indonesian harsuna.

Alkalin Eyad ta tunani ya ƙunshi wasu ruwayoyin da aka tabbatar da cewa unauthentic. Ya yi magana akan wannan yiwuwar a cikin rubuce-rubucen suna cewa cewa a lokacin da yake lokaci akwai kasa malaman ya yi mulkin kan da amincin wasu daga cikin ambato, amma ya da wani shakka cewa kamar yadda lokaci cigabanda kuma gudanar da bincike ya zama sauki irin wannan ambato za a gano da kuma cire.

A halin yanzu Muhaddith na Tangier, Morocco, Shaykh Habib Sayed Talidi, shi ne cewa masanin albarka ba tare da bincike da kuma gaskata wadannan ambato kuma yi sarauta daidai da to share unauthentic daga reference kuma shi ne ya edition muka dogara, saboda a kan mu translation.

Alkalin Eyad ce na littafinsa cewa, "ba mu tara ta gabatar ga wani mutumin da ya ƙaryata daraja da Annabci, ko tambayoyi mu'ujjizan Annabi Muhammad wajen ne ga waɗanda suka yi ĩmãni, sai su san su Annabi ...... mu ya rubuta shi ga muminai a cikin bangaskiya Annabiwanda ya yarda da gayyatar zuwa ga Allah da warai yi ĩmãni da ya Annabci sabõda haka, su soyayya ne tabbatar da ayyukan alhẽri da ĩmãni karuwa. "

Duk da haka, Alkalin Eyad ya rubuta a karo na hudu naúrar don magance da kuma magance munãfukai da waɗanda suka kuskure ya zãgi Annabi da Sahabbansa. Mun sabili da haka samar da naúrar dabam domin ba mai bi zai ji dadin shi, sai dai idan ya kare Annabci a matsayin yanayin aikinsa domin shi babukatar shi. Idan wannan shi ne yanayin da muke maraba da shi don saya mu free edition wannan naúrar. Yana da ya kamata a lura cewa a karshen 3rd naúrar Alkalin Eyad kansa kammala shi da wani addu'a a matsayin nuni ga ƙarewa na littafin nan ga mai bi. Saboda haka muna bin cikin wahayinya marubucin.

Koli Alkalin Abdul Eyad ta

Gabatarwa

The Imam, Hafiz, Abulfadl, Allah Ya yarda da shi, ya buɗe girman aikin Annabi Muhammadu biography da gabatarwar yana cewa:

Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake shi kadai a cikin mallakan da mafi m Name, kuma shi ne Mai unconquerable ƙarfin.

Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake Unique da ciwon mafi girma Names, da Mai girma ƙarfinsa, da ciwon ba a farkon kuma bã ƙarshe. Shi ne na fili, ba ta tunanin ko guesswork. An da boye saboda tsarki, ba daga wadanda ba kasancewar wanda ya kẽwaye duk abin da a cikin rahama da ilmi

Allah Ya aiko wani yawa na da ni'imarSa ga waɗanda wanda Yake shiryar (abokai) kuma Ya aika zuwa gare su da Annabi Muhammad a Manzon tsarki zuriya daga mafi kyau daga gare Larabawa da wadanda ba larabawa da kuma wanda yake mafi kyau duka a jinsi da tarbiyya ce, daban.

Annabi Muhammadu hankali da haƙuri sun kasance mafi girma daga wani daga cikin halittar Allah, da ilmi da fahimta kasance daga cikin mafi girma a tsaye. Da tofin shi ne karfi kamar yadda ya tabbatar da dalilin, kamar yadda ya tausayi da rahama shi ne mafi girma ga dukan mutane.

Allah sa ya Annabi tsarki a na ruhu da kuma jiki da kuma kare shi daga dukkan imperfections da blemishes, kuma bã shi da hikima da shari'a. Ta hanyar da shi, Allah ya buɗe idanu da suke makafi, zukãtansu da aka rufe da kunnuwa da suke kurãme, kuma Shi ya sa mutane su yi imani da shi. Waɗancan, waɗandaAllah Ya rubuta farin ciki girmama da kuma taimake shi, amma waɗanda ga wanda Allah ya rubuta wretchedness suka ƙaryata, kuma ya juya baya daga gare shi. Allah ya ce, "Amma wanda ya yake makãho a cikin rãyuwar dũniya za su zama makafi a cikin Lãhira, kuma za su kasance m ɓata ga hanya" (17:72). Allah yabon daManzonSa da yabon da karuwa ci gaba kuma zai iya ya sanya aminci ya tabbata bisa iyalansa da Sahabbai.

(Bayan sama gabatarwar Hafiz, Abulfadl kirãye), "Ko Allah illumine da zuciyarka da mine da fitilu na yaƙĩni. Iya Ya bã mu subtleness yadda ya ni'imtar da ita ga abokai (Awlia), wadanda suka mãsu tsõro ne daga gare Shi, da wanda Ya girmama, ta wurin korar su daga Tsarki da kuma wandaya nesa da su daga Adam game da shi kyauta da su daga, ilmi da kuma shaida na al'ajabin daga Kingdom da burbushi daga Mabuwãyi da zukãtansu sun kasance cike da mãmãkin kuma sai hankali, ɓata ga girmanKa. "

Irin wannan friends cewa yin Allah su kawai bi da shaida gare Shi a cikin rãyuwar dũniya da kuma a cikin Lãhira suna albarka by ganin Beauty da girman Allah kamar yadda suka je ma kai kãwo tsakanin dandanawa daga Power da ƙẽtare haddi a sa'an daga girmanKa. An kaucewa gamsu immersed a cikin addini a gare Shida aminci a gare Shi ake ji kansu da maganar Allah, "Ka ce, 'Allah', sa'an nan ka bar su, wasa a plunging" (6:91).

I an tambaye sau da dama a rubuta wani tunani cewa ta girbi da definition na daraja na zaba, Annabi Muhammad wanda depicts ya deservedly babban daraja da girmamawa saboda shi. Kuma, da hukunci a kan waɗanda bã su cika abin da shi ne saboda shi, ko waɗanda suka yi ƙoƙari mu kaskantar da magabacida ya daraja ta har ma da shirin wani ƙusa. Na kuma aka tambaye tattara da maganganun mu magabata da limamai a kan girman da za su goyi bayan hanyar maganganunsu da ayoyi daga Alkur'ani ko misalai.

Ya kamata ka sani cewa da ka nauyin ni da wuya aiki, da kuma cewa wannan aiki ne mai girma aikin da zuciyata cike da tsoro.

Domin samar da wannan aikin shi wajibi ne a gare ni in kimanta da farko kafofin kuma bincika secondary kafofin, da kuma gudanar da bincike a duka zurfin kuma daki-daki, da kimiyya ga abin da yake wajibi ne ga Annabi abin da yake halatta ko haramta game da shi. Har ila yau, wajabta mai zurfi saninAnnabi Manzanci da Annabci guda biyu tare da soyayya, kuma m aminci da karin musamman halaye ya kuma mene daraja.

A nan, mutum zai sami wani sararin kufai hamada, a cikinsa har ma da 'yan qasar tsuntsu ya zama perplexed kuma iya ƙetare, kuma ba a sani ba wuraren da hankali, idan an bã su shiryuwa da shugabanci na ilmi da tsabta yin tunani da na bata. Yana da wani m gangara inda ƙafa zamewa, idan ba su dogara kawai a kannasara da goyon baya daga Allah. Ina da, duk da haka, babban fatan da wani sakamako ga biyu daga cikin mu a amsa tambayoyinku da fallasa da gagarumin darajar da na kwarai hali tare da na kwarai halaye Annabi duk wanda babu wani daga halitta Yã kasance mahaukaci ba.

I Quote yanzu da maganar Allah ma'ana da aikinsu, "To, a wadanda ga wanda aka bai wa Littãfi ne wasu kuma waɗanda suka yi ĩmãni ƙãra imani" (74:31). Kuma waɗanda Allah bai wa Littãfi da aka wajabta da shi domin in bayyana maku da shi zuwa ga talakawa da kuma kada su kuma kuka ɓõye shi. Don goyi bayan wannan bayani na Quote daAnnabci mai cewa ruwaito by Abu Hurayrah, rijiyar koyi Companion, wanda ya gaya mana cewa Annabi ya ce, "Allah zai bridle kowa da bridle ta wuta, a Rãnar ¡iyãma suke idan tambaya game da addini da ilmi ɓõye ta." Kuma shi ne domin wannan dalili na yi gaggãwa na search samu mabayyanilabarbaru, game da shi cimma abu na burin da cika takalifi. A cikin wannan rayuwar mutum jiki da tunani suna shagaltar da gwaji da cũta, kuma gwada game da shi. A bukatarsa ​​ce da wannan iya janye hankali shi / ta daga wajibi, da kuma son rai ayyuka da mutum, wanda bayantun cimma mafi kyau hali daban za a iya rage ga mafi ƙasƙanci, shi ne domin wannan dalili na kama kan wadannan labarbaru.

A lokacin da Allah so mafi kyau ga mutum, sai ya kaucewa immerses shi / ta, ba tare da hana a cikin damuwa da abin da za a yi yabo da a yanzu da kuma a cikin Lãhira. A rãnar rarrabẽwa za zama ni'ima ko da azãbar Jahannama, yana da wannan dalili da cewa mutum ya kamata halarciwa kansa harkokin neman ceton sa / ta kansa, da kuma kara yawan ya ayyukan ƙwarai da samun da amfani da ilmi domin amfanin kansa da sauransu.

Allah ne wanda Ya mends mu karya zukata. Yana gafarta da ƙẽtare haddi a sa'an zunuban mu. Ya ba mu damar shirya mu koma gare shi, kuma na samar mana da mahara dalilan da yin abubuwa mãsu dãɗi da zai kawo mu mu aminci da kuma kusa da shi. Shi ne Mai yawan kyauta daga ni'imar da rahama a gare mu duka.

Wannan To, shin, na bane ya ci gaba da aiki. Na tsara fitar da hanya, da shirya littattafai da collated su. I suna wannan zance "Ash-Shefa Bitarif Huquq Mustafa" - "The warkewa (na karatu) by ma'ana Rights daga cikin Allahi Annabi".

Sa hannu: Alkalin Abulfadl Eyad

Gumi Shafi

@ The Annabi girmamawa da aka ambata a cikin sura ta "Al-Fath" - 11

Akwai 1400 Sahabbai suka mubaya'a a karkashin bishiya a Hudaybiah da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya musu abin da suka kasance gafarta kuma ba zai shiga wuta. "

@ The girmama Annabi a cikin Kur'ani - 12

Bayan nan, saƙon yada a kan jawabi, da sauran harsuna suna faɗa. Wadannan kasashe yayi nazari gaskiyar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma mutane da yawa canja, to, ku koyi harshen larabci, kuma wannan shi ne ganin Annabi ya ce, "An aiko domin dukan jinsi,da adalci da kuma cikin duhu.

@ The Annabi m - 16

A lõkacin da ya yi barci idanunsa aka rufe amma zuciyarsa da kuma na ciki kasancewarsa ba a matsayi na barci, saboda haka zai yi alwala ne kawai lokacin da aka bukata. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, "Ya idanu barci amma zuciyata ba."

@ A yau da kullum rayuwar Annabi - 20

"Kamar yadda aka bai wa bawansa da sadaka". Ya bayyana al'amarin da cewa, "A sadaka mata, amma kyauta (daga) a gare mu."

@ Aure da rayuwar iyali Annabi - 21

1. Za ka iya zama dalilin da ya sa m shi ne nufin na Annabi Muhammad a yi mafi girma da lambar a cikin al'umma. Ta hanyar kasancewa da shi na kayan aiki a sunã shiryarwa da al'umma zai samun karin mutanen da suka bauta wa, da kuma yabon Allah. A Night na hawan Musa kuka, domin ya al'umma, sunã da wata karami yawan mutanen dasuka bauta wa da yabon Allah kadai. Da ba shi da matsayin iya yi cikinsa by mutum tattaunawa.

2. Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko a lokacin wani lõkaci da Fit ya na kowa-wuri a yi arba'in matansu. The Islamic Law rage yawan mata wani mutum zai iya yi hudu, kuma Mun sanya shi matukar lokacin da aure fiye da ɗaya da ãdalci rinjãya, kuma kowane ya kamata a bi da a ko'ina,Idan wannan ba za a iya kafa, to, mutum ne kawai auri daya matarsa, da kuma a yau 99,99% na aure ne monogamous, alhãli kuwa yamma, da saboda mutane da yawa shekarun da suka gabata, tsunduma a Dating, free kauna da karin aure a sani ba. Wannan hanya ta rayuwa ya da rashin alheri da aka fitar dashi ta hanyar internet don matasa Musulmi.

@ Manzon Allah Sallallahu Alaihi hankali ne tushen kowane daga cikin daraja xa'a - 24

Darwish ta jawo hankali ga saba shukawa cewa Sabon Alkawari, samu a cikin Littafi Mai Tsarki na Kirista ba Bishara da aka ba Annabi Yesu ta wurin Allah, kuma wajen, shi ne koyarwar Bulus suka ba almajiri na Yesu. Paul ne da alhakin barna a cikin tsarki da koyarwar Yesu wandaya koyar da cewa Allah ne Makaɗaici, kadai, Mai halitta dukan kõme, kuma ba shi da abokin tarayya. Paul sauya kadaitaka daga Allah ga manufar uku alloli a daya kuma ya kira shi da Trinity.