вого, н и последнего смысла, он всегда между смыслами, звено в смы¬
словой цепи, которая только одна в своем целом может быть реаль¬
ной. В исторической ж и з н и эта цепь растет бесконечно, и потому ка¬
ждое ее звено снова и снова обновляется, как бы рождается заново»
1
.
И с т о р и ч е с к и й характер п о н и м а н и я текста связан с и з м е н е н и е м
социальных, э к о н о м и ч е с к и х , н р а в с т в е н н ы х и культурных условий
ж и з н и общества, с п о з и ц и й которых подходит к и с т о л к о в а н и ю тек¬
ста к а ж д ы й интерпретатор. Ведь в ходе и с т о р и и м е н я ю т с я концеп¬
ц и и и п а р а д и г м ы н а у к и , к р и т е р и и р а ц и о н а л ь н о с т и п о з н а н и я , нор¬
м ы п о в е д е н и я , ц е н н о с т н ы е установки и другие ф а к т о р ы , в л и я ю щ и е
н а о с м ы с л е н и е текстов. К р о м е того, сам текст получает н о в о е ос¬
в е щ е н и е в рамках другого, более ш и р о к о г о контекста, ч е м автор¬
с к и й . П р и р а с к р ы т и и с м ы с л а п р о ш л ы х с о ц и а л ь н ы х и культурных
п р о ц е с с о в о с о б е н н о в а ж н о анализировать также к о н к р е т н ы е исто¬
р и ч е с к и е условия их в о з н и к н о в е н и я и развития.
О с о б е н н о в а ж н ы е и з м е н е н и я в с р а в н е н и и с к л а с с и ч е с к о й гер¬
м е н е в т и к о й п р о и з о ш л и в трактовке методов о б ъ я с н е н и я и понима¬
н и я . Д и л ь т е й и его с т о р о н н и к и считали, что исторические и соци¬
ально-культурные я в л е н и я и п р о ц е с с ы в силу их н е п о в т о р и м о с т и
нельзя подвести под о б щ и е схемы и объяснить с п о м о щ ь ю з а к о н о в .
П о э т о м у их м о ж н о постичь л и ш ь с п о м о щ ь ю и н т е р п р е т а ц и и и по¬
н и м а н и я . В противовес этому с т о р о н н и к и н е о п о з и т и в и з м а , имев¬
ш и е большое в л и я н и е в ф и л о с о ф и и н а у к и , к а к и их предшествен¬
н и к и , п р о т и в которых выступали представители г е р м е н е в т и к и ,
вновь стали заявлять, что недостаток о б ъ я с н е н и й в с о ц и а л ь н о -
гуманитарных науках зависит от неразвитости их концептуального
аппарата. К а к только э т и н а у к и достигнут н е о б х о д и м о й теоретиче¬
с к о й зрелости, к н и м м о ж н о будет п р и м е н и т ь т р а д и ц и о н н ы е схемы
и модели о б ъ я с н е н и я . Н о обе э т и п р о т и в о п о л о ж н ы е т о ч к и з р е н и я
оказались н е с о с т о я т е л ь н ы м и .
Во-первых, в с о ц и а л ь н о - г у м а н и т а р н о м п о з н а н и и б ы л и н а й д е н ы
другие ф о р м ы о б ъ я с н е н и я , к о т о р ы е б ы л и н а з в а н ы
телеологически¬
ми, и л и
финалистскими. О них п о д р о б н о ш л а речь в предыдущих
Do'stlaringiz bilan baham: