Г. И. Рузавин методология научного

13.4. Социологические к о н ц е п ц и и , 
доктрины и п а р а д и г м ы 
К а к м ы уже отметили в начале этой главы, общие методы и кон¬
ц е п ц и и социологии в наиболее систематическом виде начали изу¬
чаться тогда, когда о н а и з разрозненных наблюдений отдельных фак¬
тов и процессов общественной ж и з н и превратилась в особую науку 
об обществе и социальной деятельности людей. Название этой науке 
в 1838 г. дал французский ф и л о с о ф О. К о н т , который и считается 
основателем социологии. 
Его заслуга состоит в т о м , что он впервые отказался от утвер¬
д и в ш е й с я т р а д и ц и и создавать системы идеального общественного 
устройства и стал призывать изучать н а у ч н ы м и методами те обще¬
ства, которые существует в действительности, П о с к о л ь к у т а к и м и 
методами тогда располагало л и ш ь естествознание, то он стремился 
распространить их и н а изучение общества, р е к о м е н д у я строить со¬
ц и о л о г и ю к а к своеобразную социальную физику. Н е с м о т р я н а аб¬
с о л ю т и з а ц и ю методов естествознания, п р и в е д ш и х его к провозгла¬
ш е н и ю ф и л о с о ф и и п о з и т и в и з м а , т е м н е м е н е е исходная его уста¬
н о в к а о необходимости тщательного и з у ч е н и я объективных ф а к т о в 
с о ц и а л ь н о й ж и з н и и з а к о н о в , о б ъ я с н я ю щ и х их, была в ц е л о м про¬
д у к т и в н о й и способствовала д а л ь н е й ш е м у р а з в и т и ю социологии. 
В X I X в. и д е и К о н т а получили разработку в трудах известного 
английского социолога Г. Спенсера, к о т о р ы й уделял большое в н и -
1
 Лакатос И. Бесконечный регресс и основания математики / / Современная ф и ­
лософия науки: Хрестоматия. — М., 1994. — С. 74. 
2
 Merton R. Social theory and social structure. — N.Y., 1957. — P. 103. 
2 6 3 

---

м а н и е определению связей между о б щ е с т в е н н ы м и я в л е н и я м и и 
подчеркивал большую р о л ь с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в в о б ъ я с н е н и и про¬
цессов о б щ е с т в е н н о й ж и з н и . О д н а к о его интересовали не столько 
методы и п р о б л е м ы и з у ч е н и я с о ц и а л ь н о й структуры общества, 
сколько в о п р о с ы его э в о л ю ц и и . 
С п е н с е р находился под б о л ь ш и м впечатлением от т е о р и и эво¬
л ю ц и и Д а р в и н а и п о п ы т а л с я п р и м е н и т ь ее к изучению р а з в и т и я 
общества. О н считал, что общество, к а к и ж и в а я природа, эволю¬
ционирует по п р и н ц и п у « в ы ж и в а н и я наиболее приспособленных» и 
поэтому в отличие от К о н т а н е п р и з ы в а л к с о ц и а л ь н ы м р е ф о р м а м . 
Выводы С п е н с е р а б ы л и и с п о л ь з о в а н ы в д а л ь н е й ш е м с о ц и а л -
д а р в и н и с т а м и , п о л н о с т ь ю отождествлявшими з а к о н ы о б щ е с т в е н н о й 
ж и з н и с з а к о н а м и борьбы за существование в ж и в о й п р и р о д е , хотя 
даже в ж и в о й п р и р о д е наряду с к о н к у р е н ц и е й существует также со¬
трудничество. 
Детальное изучение методов с о ц и о л о г и и п о - н а с т о я щ е м у нача¬
л о с ь после п о я в л е н и я работ в ы д а ю щ е г о с я ф р а н ц у з с к о г о ученого 
Э. Д ю р к г е й м а , к о т о р ы й справедливо отмечал, что рассуждения 
К о н т а и С п е н с е р а «не в ы ш л и за пределы общих с о о б р а ж е н и й о 
п р и р о д е обществ, об о т н о ш е н и и м и р а с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й и явле¬
н и й биологических, об о б щ е м ходе прогресса... Д л я того ж е , чтобы 
рассматривать э т и ф и л о с о ф с к и е в о п р о с ы , не н у ж н о с п е ц и а л ь н ы х и 
сложных п р и е м о в »
1
. Н о д л я и с с л е д о в а н и я к о н к р е т н ы х с о ц и а л ь н ы х 
п р о ц е с с о в , необходимо располагать я с н ы м и и т о ч н ы м и представле¬
н и я м и о самих этих процессах, а методы их п о з н а н и я д о л ж н ы рас¬
ш и р я т ь с я и углубляться. Д ю р к г е й м заявлял, что с о ц и о л о г и я «не об¬
речена оставаться отраслью о б щ е й ф и л о с о ф и и » , что о н а «способна 
тесно соприкасаться с к о н к р е т н ы м и ф а к т а м и »
2
. В работе «Метод 
социологии» (1895) Д ю р к г е й м задался целью сформулировать ос¬
н о в н ы е правила, относящиеся к определению, наблюдению, объяс¬
н е н и ю и доказательству социальных фактов. Эти правила до сих пор 
продолжают сохранять свое значение благодаря глубокому проник¬
н о в е н и ю автора в сущность социальных процессов, тонкому разли¬
ч и ю социального и от индивидуального, объективного от субъектив¬
ного, социологического от психологического. 
В отличие от своих предшественников Д ю р к г е й м прежде всего 
подчеркивает объективный характер социального факта, к о т о р ы й вы¬
ражается в том, что носителем его является не индивид, а социум, 
представляющий собой группу, коллектив и л и общество в целом. 
Поэтому такой факт не только существует независимо от индивиду¬
ального сознания, н о в состоянии оказывать воздействие и л и давле¬
н и е н а это сознание. О подобном воздействии свидетельствуют м н о -