Fors adabiyoti Persian literature

Bahram Gur va mehmonlar tomonidan mehmon qilingan Barbad musiqachi, Qo'lyozmasidan sahifa Shohnoma ning Firdavsi. Bruklin muzeyi.
Dastlabki payt arabcha soya ostida davomida Umaviy va erta Abbosiy xalifalar, Yangi forscha tez orada yana adabiy tilga aylandi Markaziy Osiyo va G'arbiy Osiyo erlar. Tilning yangi shaklda qayta tug'ilishi ko'pincha akkreditatsiyadan o'tgan Firdavsi, Unsuri, Daqiqi, RudakiQadimgi Eron tili va urf-odatlarini tiklash uchun islomdan oldingi millatchilikni kanal sifatida foydalanganliklari sababli va ularning avlodlari.
She'riyat
Qo'shimcha ma'lumotlar: Fors metrlari

Ko'zgular kosasi, 13-asr boshlari. Bruklin muzeyi
Fors tili kundalik iboralarni farqlashga moyilligi shunchalik kuchliki, deyarli har qanday mumtoz asarda, xoh fors adabiyoti, ilm-fan yoki metafizikada she'riyatga duch kelish mumkin. Xulosa qilib aytganda, she'r shaklida yozish har qanday olim uchun oldindan shart bo'lgan. Masalan, deyarli yarmi Avitsenatibbiy yozuvlar oyatdadir.
Fors she'riyatining dastlabki davri asarlari kuchli sud homiyligi, isrofgarligi bilan ajralib turadi panegriyava nima sifatida tanilgan Sbک fخخr "uslubi bilan baland". Shoh homiylik qilish an'anasi, ehtimol, Sosoniylar davrida boshlanib, Abbosiylar va Somoniylar sudlar har bir yirik sudga Eron sulolasi. The Qasida ehtimol panegrikadan foydalanilgan eng mashhur shakli bo'lgan to'rtliklar kabilar Omar Xayyom"s Ruboiy shuningdek, keng ommalashgan.
Xorasani uslubi, uning izdoshlari asosan bog'liq bo'lgan Buyuk Xuroson, o'zining superkiller diksiyasi, obro'li ohang va nisbatan savodli tili bilan ajralib turadi. Ushbu lirikaning asosiy vakillari Asjadi, Farruxi Sistaniy, Unsuriva Manuchehri. Kabi panegrik ustalari Rudaki tabiatga bo'lgan muhabbatlari bilan mashhur edilar, oyatlari hayajonli tavsiflarga boy edi.
Ushbu sudlar va homiylik tizimi orqali epik she'riyat uslubi paydo bo'ldi, bilan Firdavsi"s Shohnoma tepada Ulug'lash orqali Eronning tarixiy o'tmishi qahramonlik va balandlikdagi she'rlarda u va boshqa taniqli kishilar kabi Daqiqi va Asadi Tusi "taqdim etdiAjam"g'urur va ilhom manbai bilan o'ziga xoslik tuyg'usini saqlab qolishga yordam berdi Eron xalqi asrlar davomida. Keyinchalik Firdavsi ko'plab boshqa shoirlar tomonidan ta'qib qilinadigan modelni o'rnatdi.
XIII asr lirik she'riyatning yuksalishini va uning keyingi rivojlanishi bilan belgilaydi g'azal asosiy oyat shakliga, shuningdek, sirli va So'fiy she'riyat. Ushbu uslub ko'pincha chaqiriladi Araqi (Iroq) uslubi, (Eronning g'arbiy viloyatlari sifatida tanilgan Fors Iroq (Araq-e-Ajam) va hissiy lirik fazilatlari, boy metrlari va tilining nisbatan soddaligi bilan tanilgan. Hissiy romantik she'riyat kabi yangi narsalar emas edi, masalan Vis o Ramin tomonidan Asad Gorganiva Yusof o Zolexa tomonidan Am'aq Boxarai misol keltiradi. Kabi shoirlar San'iy va Attor (go'yo ilhomlantirgan Rumiy), Xaqani Shirvani, Anvariva Nizomiy, g'azal mualliflari juda hurmatga sazovor edilar. Biroq, ushbu maktabning elitasi Rumiy, Saadiva Hofiz Sheroziy.
Fors davridagi she'riyat she'riyatining an'analari haqida Safaviy davr, fors tarixchisi Ehsan Yarshater "Odatda, sevikli ayol emas, balki yigitdir. Islomning dastlabki asrlarida bosqinchilar Markaziy Osiyo ko'plab yoshlarni tug'dirdi qullar. Qullar ham sotib olingan yoki sovg'a sifatida qabul qilingan. Ular sudda yoki badavlat kishilarning uylarida yoki askarlar va soqchilar sifatida sahifalar sifatida xizmat qilishlari uchun qilingan. Yigitlar, qullarmi yoki yo'qmi, ziyofatlarda va ziyofatlarda sharob berishdi va ular orasida iqtidorlilar musiqa chalib, suhbatni davom ettira olishdi. Bo'lgandi kasblar va kasblar bo'yicha yosh sahifalar, askarlar yoki yangi boshlanuvchilarga bo'lgan muhabbat fors she'riyatining dastlabki paytlaridan boshlab panegikaga lirik qo'shiqlar va g'azal mavzusi bo'lgan. "^[11] Xuddi shu Safaviylar davrida Eron Safaviylarining ko'plab sub'ektlari fors she'riyatining homiysi bo'lgan, masalan Kaxetiy Teimuraz I.
In didaktik janrini eslatib o'tish mumkin Sanai"s Hadiqat-ul-haqiqat (Haqiqat bog'i), shuningdek Nizomiy"s Maxzan-ul-asror (Sirlar xazinasi). Ba'zi AttorRumiyning asosiy asarlari singari ushbu janrga ham tegishli, ammo ba'zilari ularni mistik va hissiy fazilatlari tufayli lirik turga ajratishga moyildirlar. Bundan tashqari, ba'zilari guruhga moyil Nosir Xosrovushbu uslubda ham ishlaydi; ammo bu janrning haqiqiy durdonalari Sa'diyning ikki kitobidir, fors adabiyotining og'ir vazn toifasi Bustan va Guliston.
XV asrdan keyin Hind uslubi fors she'riyatining (ba'zida ham deyiladi) Isfaxoniy yoki Safaviy uslublar) egallab oldi. Ushbu uslubning ildizi Temuriylar davr va shunga o'xshash narsalarni ishlab chiqardi Amir Xosrov Dehlaviyva Bxay Nand Lal Goyya.
Nasriy yozuvlar
Ushbu davrning eng muhim nasriy yozuvlari Nizomiy Arudhi Samarqandi"s "Chaxar Maqolah" shu qatorda; shu bilan birga Zahiriddin Nasr Muhammad Aufi"s latifa kompendium Javami ul-hikoya.Shams al-Mo'ali Abol-hasan Ghabos ibn Vushmgirmashhur asar, Qabus nama (Shahzodalar uchun oyna), juda qadrlanadi Belles-lettres fors adabiyoti asari. Shuningdek, u juda hurmatga sazovor Siyosatnoma, tomonidan Nizom al-Mulk, mashhur fors vazir. Kelileh va Demneh, dan tarjima qilingan Hind xalq ertaklari, ushbu turkumda ham aytib o'tish mumkin. Bu fors adabiyotshunosligida maqollarning to'plami sifatida qaraladi va shu bilan folklor tushunchalarini etkazmaydi.
Biografiyalar, hagiografiyalar va tarixiy asarlar
Klassik fors tilidagi yirik tarixiy va biografik asarlar qatorida aytib o'tish mumkin Abolfazl Beyhagimashhur Tarix-i Beyhaqi, Lubab ul-Albab ning Zahiriddin Nasr Muhammad Aufi (bu ko'plab mutaxassislar tomonidan ishonchli xronologik manba sifatida qabul qilingan), shuningdek Ata-Malik Juvaynimashhur Tarix-i Jahongushay-i Juvayniy (bu Mongolid va Ilxonid davri Eron). Attor"s Tazkerat-ol-Owliya ("Avliyolarning tarjimai holi") ham batafsil bayon qilingan So'fiy ko'plab keyingi mualliflar murojaat qilgan va tasavvufda muhim asar deb hisoblangan mistiklar xagiografiya.
Adabiy tanqid
Shuningdek qarang: Eronda adabiy tanqid
Forsiylar islomiy istilosidan keyin fors adabiy tanqidchiligining saqlanib qolgan eng qadimiy asari Muqaddame-ye Shahname-ye Abu Mansuriydavomida yozilgan Somoniylar davri.^[12] Asarda afsona va rivoyatlar haqida so'z boradi Shohname va fors nasrining eng qadimiy namunasi hisoblanadi. Shuningdek, bu mualliflarning adabiy asarlarga tanqidiy baho berishga urinishlarini ko'rsatadi.
Hikoyalar