For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci

m tsaro da kuma alheri da wani mataimaki. "

Bakwai Hujja

Mun sami wannan ayar a cikin Surah Al-Nur:

Allah Ya yi wa'adi ga waɗanda suka yi ĩmãni daga gare ku, kuma suka aikata

ayyukan ƙwarai Mu sanya su Masters a cikin ƙasa, kamar yadda ya yi

kakanninsu a gabãninsu, don ƙarfafa ĩmãni ya ya zaɓi

a gare su, da kuma canza su tsoro ga zaman lafiya da aminci, don haka

cewa ya kamata su bauta Mini, kuma ka riƙe ba abokan hulɗa da Ni.

Duk wanda ya ƙaryata a bãyan wannan, waɗannan sũ ne azzãlumai.

The magana "wadanda daga gare ku" a cikin sama da ayar ya nuna cewa,

sama ayar tana nufin ne kawai ga waɗanda 'yan mũminai suka halarci

da

lokacin da wahayin. Haka ma, bayyananna daga Koranic kalmomi

"Kakanninsu gaba gare su" da wannan wa'adi da mulkin kan

da

ƙasar ta auku dan lokaci bayan mutuwar Mai Tsarki

Annabi

domin Manzon Allah ne na karshe ga dukkan Annabawa da akwai

ba

dakin kowa ya zama babban Annabi bayan shi, saboda haka wa'adin

mulkin dole ne ga shi Imam. Yin amfani da jam'i a cikin dukan

expres-

sions na alkawari a cikin sama da aya isasshe ya tabbatar da cewa da

Yammacin

ject na sama wa'adin kada ta kasance kasa da uku, kamar yadda

Arabic

jam'inta ba su shafi wani karami lambarta. Saboda haka shi na bukatar

cewa

yawan shugabanni kada ta kasance kasa da uku. The sama

aya kuma ya yi alkawarin cewa bangaskiya za a karfafa

ta hanyar

zuwa gare su, necessitating su mallaki duniya ikon taimaka

su ƙarfafa bangaskiya.

Hakazalika da Koranic kalmomi a cikin sama da ayar su ne bayyana a

yana ambaton cewa bangaskiya wa'azi da su za a bangaskiya zaba

by

Allah, da kuma cewa su hukuncin lokacin zai zama lokacin da zaman lafiya da

jus-

tice. Ayar ya tabbatar da cewa za su kasance masu bi na gaskiya, muddin

sun

ya rãyuwa.

A takaice, a sama aya ne mai karfi da hujja na gaskiya na

duk

da hudu shi Imam a general, kuma daga abõkan Abu Bakr, "Umar

da kuma "Uthman musamman, domin shi a cikin lokacin da

Musulunci

nasara da kasashen da dama da ya fi iko da kuma barga mulkin.

Wannan ba haka al'amarin a cikin tsawon na huɗu kalifa, "Ali, ya

zauna aiki dukan lokaci a kawar gida matsaloli. The

objec-

tions tashe a kan na farko da uku Khalifofi da Shi "ites ne

Saboda haka

ungrounded da ba daidai ba.

Takwas Hujja

The haka da aka ce a cikin Surah Al-Fath game da Muhajirun

da Ansar suka halarci alkawari na Hudaybiya:

Duk da yake waɗanda suka kãfirta nourished a cikin zukãtansu cikin zãfi

kuma Cant na Jãhiliyya sai Allah Ya saukar da natsuwa a kan

Manzo kuma a kan mũminai, kuma Ya sanya su jingina ga

umurnin taqwa, domin sun kasance mafiya cancantar da cancanci

daga gare ta. Allah Masani ne ga dukan things.l

Wannan aya shaida da wadannan hudu halaye na

dokoki

panions na Mai Tsarki Annabi:

1. Suna raba da natsuwa, lalle ne Allah Ya saukar a kan sa

ManzonSa.

2. Su ne waɗanda suka yi ĩmãni.

3. sifa ce taqwa ne rabuwa na su

hali.

4. Waɗannan su ne waɗanda suka fi cancanci wannan sifa ce taqwa.

The sama hudu halaye an tabbatar da mafi daidai a cikin yanayin

Abu Bakr, "Umar da kuma" Uthman. Duk wani imani ko da'awar saba wa wannan

ne

arya da kuma a kan Koranic shaida.

Tara Hujja

Mun sami wannan ayar a cikin Surah Al-Fath:

Muhammad shi ne Allah kansa Annabi da waɗanda suke tãre da shi mãsu

wuya a kan waɗanda suka kãfirta sai rahama ga juna. Za ka ga

su low (a Salat) kuma suna sujada neman

alherin Allah da yarda. Kuma alamomi na sujada

ne a kan fuskõkinsu. 2

A wannan aya, 'yan Annabi an

aka bayyana da Allah a matsayin zama tabbatacciya, kuma Ya ƙaddara kan unbe-

lievers a cikin fadace-fadace, jin ƙai, Mai jin ƙai wa juna,

mai girma

bauta da kuma neman Allah kansa alheri da komai. Yanzu kowa

yi da'awar cewa su musulmi zai zama mai girma mai zunubi idan ya yi ĩmãni muke ciki

abu sabanin wannan.

Goma Hujja

Allah Ya ce a cikin Surah Al-Hajurat:

Amma Allah ya sõyar da ĩmãni a gare ku, kuma ƙawãta ta

a cikin zukãtanku, kuma Muka sanya ku sun ƙi kãfirci, kuma misdeed

rashin biyayya. Sũ ne waɗanda suka shiryu. "

Wadannan halaye an nan tabbatar da Alƙur'ãni ga

Sahabbai:

1. Irnan ko Imani ne ƙwarai, masoyi ga Sahabbai.

2. Su na da babban qiyayyarsu ga kãfirci, misdeed da sãɓã.

3. Sahabbai sun kasance mutãnen shiriya, kuma sun kasance gaskiya

Allah Ya shiryar.

Duk wani imani saba wa sama zai sabili da haka ya zama cikakken

ba daidai ba.

Goma sha ɗaya Hujja

Wadannan bayanin da aka samu a Surah Al-Hashr:

A wani ɓangare na Ganĩma ma saboda da matalauci Muhajirun,

waɗanda aka fitar daga gidajensu da dũkiyõyinsu,

wanda ya nemi Allah kansa alheri da falala da kuma goyon bayan Allah da

Manzo, wadannan su ne masu bi na gaskiya. Kuma waɗanda suka, kafin

zaunar da gidãjensu (a Madina) da kuma rungumi bangaskiyar kafin

su, Ya son mãsu jẽ musu ga tsari, kuma liyãfa

ba so a cikin zukãtansu ga abubuwa da ake bai wa. Kuma suka

wajen fi son su sama wa kansu dã sun kasance a cikin talauci..

Kuma waɗanda sami ceto daga covetousness na rãyukansu su ne

babban rabo 2

The sama aya ya shaida ga haka shida halaye na

Muhajirun da Ansar (matai maka na Madina):

1. Su hijirarsa zuwa Madina shi ne na musamman domin neman

yardar Allah, kuma bã dõmin rãyuwar samu.

2. Sun yi magoya bayan bangaskiya cikin Allah da

ManzonSa.

3. Sun kasance sũ ne mãsu gaskiya a cikin magana da kuma a suka kasance sunã aikatãwa.

4. Ansar da girma so da kauna ga wanda ya zo domin ya

su tsari.

5. Ansar gaske yi farin ciki a lokacin da su Muhajirun 'yan'uwansu

samu wani arziki. "

6. The Ansar of Madina, duk da kasancewa matalauta da bukatar them-

kanku, fĩfĩta su Muhajirun 'yan'uwa a kan kansu.

The sama shida rarrabe fasali nuna kammala da suka

bangaskiya. The matalauta Muhajirun ake magana a kai by Mai Tsarki Koran amfani da su

kira

Abu Bakr Mataimakin ko Halifa na Manzon Allah, da kuma

gakiyarsu da aka tabbatar da Allah a cikin wannan ayar. Wannan

bukatar dole ne su kasance na gaskiya a cikin cewa Abu Bakr ya

da

Halifa ko mataimakin Allah ne, bi da bi ya tabbatar da ya kalifa zuwa

da

kasance adalci da gaskiya.

Goma sha biyu Hujja

Ya ce a cikin Surah Ali-lmran:

Kai ne mafi kyau al'umma da ta taba aka tãyar da ga

mutane. Za ka yi umurni da ãdalci da hani daga mugunta, kuma kun yi ĩmãni da

Allah 2

The sama aya shaidar haka uku halaye na

Sahabbai.

1. Su ne mafi kyau ga dukkan mutane.

2. Sun kullum wa'azi abin da yake mai kyau da kuma haramta abin da ke mugu.

3. Su ne masu bi na gaskiya da Allah.

Akwai su da yawa wasu irin ayoyi a Kur'ani Mai Tsarki amma ina da

tsare kaina zuwa sama goma sha biyu misalai, ajiye su, sunã daidaita da

yawan almajiran Almasihu da Imamai daga cikin

Shi "ites. I

za, duk da haka, in yi haifa biyar kalamai na Shi "ite

schol-

ars shaidawa zuwa ga matsayi na farko uku shi Imam Musulunci.

1. bin sanarwa na Companion, "Ali, ya

ya ruwaito a cikin Najhul Balagah, mafi kwarai littafin

Shi "ites:

Ta yaya m da adalci shi ne, "wani mutum",

domin ya mike da devious, warkar da mai tsanani laifin-

sauƙi, kafa hanyar Annabi, sun yi tsayayya da

heresy, ya mutu m, yi da mafi kyaun ayyukansu, ceto jivinceshi

kai daga sharri, da kadan rashi, ya rayu a biyayya ga

Allah kuma shi ne mafi sunã mãsu tsõro daga Allah a lura da

'yancin.

The magana "da wasu mutum" a cikin sama da ayar tana nufin da

Companion, Abu Bakr, bisa ga mafi exegetes da particu-

larly al-Bahrani. Other sharhi zaton cewa Companion

"Umar, shi ne batun wannan tunani. The Companion," Ali,

enumer-

ir ƙ iro goma attributesfound in Abu Bakr, bisa ga tsohon opin-

ion, kuma a cikin "Umar bisa ga karshen. Tun da wannan bayani da aka

sanya bayan mutuwar biyu shi Imam, shi ta kawar da duk wani shakku da

game da su rightful maye wa Musulunci kalifancin.

2. Babban Shi "ite masanin, Mu" tamad "Ali ibn" Isa, ya ce a cikin

ajiyan Kashf Al-Ghumma:

Wani ya tambaye Imam Ja "har zuwa-Sadiq game da amfani da

ornate takuba. Ya ce cewa halatta saboda

Companion Abu Bakr ya kuma amfani da wani ornate takobi. The

tambaya ta bukata, "Ta yaya za ka ce irin wannan abu?" Imam

la "nisa yi tsalle daga kujera, ya ce da tsananin babbar sha'awa,

"Lalle ne, haƙĩƙa ya kasance mãsu gaskiya, babu shakka ya kasance mãsu gaskiya, lalle ne, haƙĩƙa

ya kasance mãsu gaskiya, kowa ba mũminai shi ya zama mãsu gaskiya Mayu

a ki da Allah. "

The sama bayani ya tabbatar da cewa Sahabi, Abu Bakr, cer-

tainly jin dadin matsayi na kansa iddiq ", da Gaskiya. Duk musun

shi wannan martabanSa ne ƙarya, a nan da kuma a cikin Lãhira.

3. sharhi na Nahj-al-Balagah sun reproduced wasu

haruffa daga cikin Companion, "Ali. Wadannan bayanin a cikin ni'imar

na

da Sahabbai, Abu Bakr da kuma "Umar, aka samu a daya daga wadannan let-

ters:

Na yi rantsuwa rayuwata cewa nan biyu dattawa sun kasance mai girma kuma daga

high hali daban. Kuma rasuwar ne, lalle ne, mai girma asarar zuwa ga Musulunci?

Allah zubo falalarSa a kansu, kuma Ya sãkã musu da

da mafi kyau ayyukansu.

4. Babban Shi "ite masanin kuma marubucin Kitab-al-Fusul yana da

ruwaito Imam Baqir yana cewa:

The mutunta Imam ya ga wasu mutane aiki qasqantarda

Sahabbai Abu Bakr, "Umar da kuma" Uthman. Ya tambaye

su: "Shin daga cikin Muhajirun da Makka suka fita daga

gidãjenmu da dũkiyarku zalla domin neman yardar

Allah da ManzonSa, da kuma goyon bayan da su? "Suka

amsa ya ce, "A'a, ba mu daga cikin Muhajirun." Ya

ya ce, "To, su ne ku, daga waɗanda aka zaune a Madina

kuma ya yarda da addini, da kuma ƙaunar kowane Muhajir wanda ya zo

zuwa gare su ga tsari? "Suka yarda cewa su ba ma

daga gare su. The Imam ya ce musu, "Ba ku da admit-

Ted cewa ba ka kasance a ko dai daga cikin ƙungiya biyu. Yanzu, sai na

shaida cewa ka mutãne ba su kuma kasance a cikin rukuni na

mutane da aka bayyana da Allah a cikin Kur'ani kamar haka:

Lalle ne, waɗanda da suka zo daga bayansu (da kamfanoni) ka ce:

Gãfara a gare mu, yã Ubangijinmu, kuma Ya gãfarta mana 'yan'uwa suka

rungumi addini kafin mu. Shin, kuma ba sa a cikin zukatanmu

wani sharri ga masu aminci, ya Ubangiji kai ne compas-

sionate da merciful.l

Babu shakka wadanda yake magana da rashin lafiya daga cikin Sahabbai, Abu Bakr,

"Umar da kuma" Uthman ne daga cikin sama da uku kungiyoyin wanda Allah

game da gõde a cikin Kur'ani Mai Tsarki.

5. sharha na Mai Tsarki Kur'ani wanda aka dangana da

Shi "ites ga Imam Hasan al" Askari ya ƙunshi:

Allah ya aiko da wahayi ga Ãdamu maganarsu, zan aika

RahamaTa ga kowane daya da ciwon kaunar Muhammadu da

Sahabbai da iyalinsa, sosai domin, idan za a raba

daga waɗanda Ya halitta, daga farkon duniya har zuwa

rana ta ƙarshe, zai sanya su cancanci Aljanna ta

yarda da bangaskiya da kuma yin ayyukan ƙwarai. Kuma wanda ya

da ciwon sharri haddi, domin Muhammad da iyalinsa, kuma

Sahabbansa za a don haka mai tsanani azabtar da Allah, idan

shi za a raba a tsakanin dukan waɗanda Ya halitta, zai zama isa ya

kashe dukansu.

Wannan ya nuna cewa da aminci ana buƙatar da Allah su kaunaci biyu

da

iyali da Sahabbai na Manzon Allah da kuma ba kawai daya daga

da su. Wannan kuma ya tabbatar da cewa hali sharri ko haddi a kan

ko dai

daga cikin kira biyu na azãba mai tsanani daga Allah. Allah ya cece

mu

duk daga irin wannan misbelief kuma watsi da iyali ko

Sahabban Manzon Allah, kuma Allah ci gaba da zukatanmu cika

da kauna daga gare su, idan dai muna rayuwa.

Na biyu ƙin yarda a kan rabuwa

Kuma na biyu ƙin yarda a kan hadisai shi ne, malaman

na

rabuwa (Muhaddiths) sun kasance bom dogon bayan Annabi. Sun

kasance, saboda haka, ba ido-shaida Annabi kansa manufa da

al'ajiban. Ba su ji faxin Annabi

kai tsaye

daga gare shi, kuma wajen da suka wallafa su, bayan fiye da ɗaya da ɗari

shekaru, tun ji su daga wani unbroken jerin labarai. Har ila yau

suka ƙaryata kusan rabin wadannan rahotanni ga ba zama na kwarai.

Mun baya tattauna yadda na baka hadisin an yarda da

dukan Kiristoci da kuma yadda za ta acceptability kuma tabbacin da

da mu-

aika Littafi Mai Tsarki. Akwai mai girma yawan koyaswa, ya yi ĩmãni da

Furotesta, cewa su ne bisa baka hadisai. Yawan irin wannan

umarnin aka ce kada ka kasance kasa da ɗari shida da shigar da

da

Bishop Manisek. Baya ga wannan, biyar surori na littafin nan na

Misalai aka wallafa a baka a cikin tsawon

Hezekiya, wato ɗari biyu da saba'in da shekaru bayan mutuwar

da

Annabi Sulemanu. Hakazalika Bisharar Markus, Bisharar Luka

da goma sha tara surori, na littãfin Ayyukan Manzanni da aka rubuta a cikin

baka.

Mun kuma tattauna da abubuwa da kuma abubuwan da suka faru na musamman signifi-

cance yawa ana yi m kwaikwayo a kan mutane kansa zukatan, da kuma

cewa mabiya Sahabbai ya riga ya fara Tattara bayanan

littattafan hadisai a kansu lokacin da yake su

tsari

na surori ba bisa ga hanya soma da

jurispru-

dents. Daga bisani su almajiran wallafa littattafan

Hadisai

bisa ga misali tsari daga cikin bangarori.

Sa'an nan

babban Imamai, al-Bukhari da Muslim, harhada su girma ayyukansu.

Sun hada da kawai da rabuwa da suke sahih, ban da dukan

rahotannin weaker amincin. Wadannan mawallafa ya ruwaito da

Hadisai,

ambatawa dukan hukumomi dama daga da su, don Mai Tsarki

Annabi.

The Asma "al-rijal, wato cikakken rai records dubban

na

labarai hadisi, da aka tattara da su kunna mu mu sani

duk abin da game da kowane labaru na wani hadisi. Duk wani ƙin yarda

kan da amincin hadisi a kan wannan ƙasa, sabili da haka, shi ne

ba

m.

Kuma hujja cewa Hadisai da aka tattara ta hanyar mutane

da yawa daga baya, ta hanyar ji da su daga 'yan jarida, da kuma cewa game da

da rabin irin hadisai da aka ƙi su ba kasancewa

authen-

aka san, shi ne kawai ba shi da inganci. Ba su ƙaryata game da ko da guda hadisi

cewa

ya na kwarai. Duk wani rahoton da goyan bayan an unbroken jerin

labarai da ake kira mutawatir wanda yake shi ne a zahiri ya fi

kwarai

bayar da rahoton da ke sa Yankawa wajibi ga Musulmi. Suka,

duk da haka, sun ƙaryata kawai wadanda rahotannin da aka samu a yi incom

plete watsa. Wannan kin amincewa ba zai iya zama bayanan ga wani

sen_

sible mutum. Mun riga mun reproduced da wadannan shaidar

Adam Clarke a baya a wannan littafin. Ya ce:

An tabbatar da cewa mutane da yawa ƙarya bishara sun kasance a

Vogue a farkon ƙarni na Kristanci. Wannan profusion na

na ƙarya da ƙarya rahotanni sanya Luka jin akwai wata bukata

tara sabon bishara. Yawan irin wannan arya bishara ne

bayyana sun kasance fiye da saba'in. Fabricius tattara da

data kasance rabo daga cikin wadannan ƙarya bishara uku kundin.

Na uku ƙin yarda

Sun kuma jãyayya da cewa mafi yawan rabuwa ba su dace

gaskiya. Mun amincewa da'awar cewa babu wani daga cikin sahih rabuwa iya zama

gabatar a matsayin wani abu da ciwon a kan dalilin da gaskiya. Amma ga

descriptions da mu'ujizai da gaskiya alaka da metaphysical

duniya kamar Jahannama da Aljanna, wadannan ba za a iya ƙaryata kawai

domin

su ne bayan da hankula. Saboda haka wani hakki na kãfirci a

wadannan

gaskiya na bukatar karin tabbatacce muhawara. Kuma idan sun

kãfirta

a cikinsu kawai saboda irin wannan abubuwa ne waɗanda ba a sani kuma rare, wannan

sa ƙin yarda ba daidai ba ne, domin idan mu'ujizai zama common-

wuri da kullum "al yi suna ba al'ajiban. The ma'aikatan

juya a cikin wani maciji, da hadiya up dukan macizai daga cikin

magi-

cians, sa'an nan ta juya da baya a cikin wani ma'aikatan ba kullum ko a

common-

wuri.

Haka kuma zai zama daidai ba ne ya yi hukunci a metaphysical gaskiya da

matsayin mu ta jiki duniya. Akwai wani alaka da Lãhira,

duk da haka, za a iya ƙaryata ne kawai a kan tushen bayyana da undeniable

Muhawara. A babu irin wannan muhawara ba wanda ya isa ya kãfirta da

wanzuwar wani abu a cikin Lãhira.

Yana da ba za a iya ƙaryata game da wasu gaskiya ne na musamman da peculiar zuwa

wasu sassa na duniya, kuma kowa na zuwa wani part

wanda

Mai ji daga waɗanda abubuwan da suke da cikakken m masa iske shi

diffi-

daba yi ĩmãni da, da kuma wani lokacin ki yarda su amince da wanzuwar

daga waɗanda gaskiya har sai da ya ba fasawa lãbãri game da shi da

mutane.

imilarly wasu realties ze wuce yarda a daya lokacin kuma ya zama

ormal yi a wata. Recent ci daga nesa ta hanyar car-

riages. locomotives da steamships baba misali ga mutane

da suka gabata yayin da yana da wani al'amari na yau da kullum a cikin sau.

Mun kasa gane yadda Kiristoci na iya gaskata kansu

su hana duk abin da ba su fahimta. Kuma suka ƙaryata,

wannan

m hali a lõkacin da ta fito ne daga wa? anda suke kira Litattafansu,

amma

nasu littattafai su ne cike da shi. Suka bi da Musulmi su a cikin

hanya. The Litattafansu, wanda ya ƙaryata game da koyaswar da hadisai na

da

Krista don na da dalili, a gaskiya nuna more hankali fiye da

Nasãra suka kasa a saka wani hankali a cikin su shike

a kan

da rabuwa.

Yana da ban sha'awa ga Quote wasu misalai daga waɗanda wurare a cikin

Littafi Mai-Tsarki wanda aka ƙaryata da dariya da Litattafansu.

1. Littafin Lissafi 22: 28-30 ya ce:

Kuma Ubangiji ya buɗe bakin da ass, sai ta ce

zuwa gare Bal'amu, l Me na yi maka, da ka

rufe ni wadannan sau uku? Kuma Bal'amu ya ce wa ass,

Domin ka yi izgilin daga gare ni, Ina akwai wani takobi a

hannuna, domin a yanzu za na kashe ka. Kuma ya ce wa ass

Bal'amu, Am ba na naka ass ... wa yau? Ban kasance kunã

yin haka zuwa gare ka? Sai ya ce, A'a.

Horne ya ce a shafi na 636 da juz'i na 2 daga cikin sharhin cewa,

kafirai suka ƙaryata game da gaskiyar jaki da yake magana da wani mutum. Suka yi

a

izgili da wannan taron.

2. I Sarakuna, babi na 17, ya ƙunshi wani asusun na yadda wasu hankakai

sa ciyar da annabi Iliya da abinci da nama. Wannan taron shi ne

dauke su tsegumi by daban-daban sunyi tir Kiristoci a matsayin

Litattafansu.

Horne, sanannen sharhi, sun amince da su, kamar yadda muke da shi laifin-

cussed a baya a wannan littafin.

3. Littafin Ezekiel 4: 4-12 ya ƙunshi waɗannan masu biyowa:

Karya ka kuma a kan ka gefen hagu, da kuma sa da zãlunci daga

gidan Isra'ila a kan shi ba, bisa ga yawan daga cikin

days cewa ka ƙarya gare shi ka kai ƙãra laifi.

Don na aza shi a kan ka da shekaru da suka zãlunci, ... a cewar

miyar ga yawan kwanakin, ɗari uku da tasa'in days:

saboda haka za ka bãyar da zãlunci daga gidan Isra'ila. Kuma

idan ka cika su, karya sake a kan ka dama

gefe, kuma ka ɗauke da zãlunci daga gidan Yahuza

arba'in da kwana: Na sanya ka a kowace rana don a shekara.

Saboda haka za ka ka tsayar da fuskarka ga siege na

Urushalima, da kuma naka hannu za a gano da kuma za ka

annabci gāba da shi. Kuma ga shi zan sa hannun a kan ka,

ba kuwa za ka jũyar da kai daga gefe daya zuwa wani, har ka

ka ƙare zamanin da siege.

A kai ka kuma zuwa gare ka alkama, da sha'ir, da wake,

kuma lentiles, kuma gero, kuma fitches, da kuma sanya su a cikin daya ves-

sel, da kuma sanar da kai abinci daga gare ta, bisa ga yawan

zamanin da ka ƙarya gare ka gefe, ɗari uku da

tasa'in days za ka ci daga gare ta. Kuma ka nama abin da ka

za ku ci za su zama da nauyi, ashirin da shekel a rana: daga lokaci

zuwa lokaci za ka ci. Ka sha ruwa kuma ta mea-

tabbata, ta shida na da moɗa ɗaya: daga lokaci zuwa lokaci za ka

sha. Kuma ka ci shi a matsayin sha'ir da wuri, kuma za ka

gasa shi da dung cewa zo daga mutum a da ganinsu.

Annabi Ezekiel da aka yi wasiyya da a cikin sama da aya ga per-

samar da wadannan ayyukan uku:

1. Ya kamata ya barci a kan gefen hagu na ɗari uku da tasa'in

kwanaki da kai zunuban da Isra'ilawa. Sa'an nan kuma ya kamata karya a kan

ya gefen dama ga arba'in da kwana kai da ɓata gidan

Yahuza.

2. Ya kamata ya fuskanci wajen siege Urushalima tare da makamai

daure da gano. kuma har zuwa siege, a kan ya kamata ba

juya daga wannan gefe zuwa wani.

Ya kamata ku ci abinci tare da gasa dung mutum uku da ɗari

da tasa'in days.

Wasu Kirista, sunyi tir a matsayin Litattafansu, yin wargi daga cikin wadannan

umarnin kuma suka ƙaryata game da su ake saukar da Allah. Suna da'awar cewa

na sama umarnin su ne m kuma a kan mutum hankalta. Allah shi ne

zuwa yanzu

tambaye shi Annabi da za su ci abinci tare da dung uku da ɗari

da

tasa'in days. Was akwai bã kõme ba a gare shi da za su ci?

Suna iya, duk da haka, jãyayya cewa dung na tsarki ma da tsarki.

Wannan shi ne abin da a fili alama, an yi ĩmãni da Bulus da ne

fahimci daga wasika zuwa Titus 1: 15,1

Bayan haka, na sama nassi nuna akasin 18:20 na daya

Littafin Ezekiel inda ya ce:

Dan bã ya ɗaukar zãlunci na ga uba ba

za uban ya ɗaukar zãlunci daga cikin dan: adalcin

daga sãlihai za tabbata a gare shi, da kuma mugunta da

mugaye za su tabbata a gare shi.

Wannan ta rushe umarnin da aka ba Ezekiel na da ciwon kai

zunuban Isra'ila da Yahuza hudu ɗari da talatin days.

4. Haka kuma ya umurce da Allah tafiya tsirara kuma m ga

shekaru uku kamar yadda aka bayyana a cikin littafin Ishaya 20: 3:

Kuma Ubangiji ya ce, Like bawana Ishaya ya yi tafiya

tsirara kuma m shekaru uku.

Wasu daga cikin Kiristoci ma izgili da dariya a wannan ya ce da Allah ya

ba zai iya umarce da Annabi, a daidai m mutum, to

tafiya tsirara a gaban dukan maza da mata na shekaru uku.

5. Mun samun rubuta a littafin Yusha'u 1: 2:

Ku tafi, kai zuwa gare ka a matar whoredoms da 'ya'yan

whoredoms.

Again in 3: 1 of guda littafin muka karanta cewa:

Ku tafi, duk da haka, son wani mata ƙaunataccen ta aboki, duk da haka an adul-

teress.

Sabanin zuwa sama da haka doka bayyana a

Leviticus 21: 13-14 game da tsarki na firistoci: