Filosofiya uzb

Tushuncha.  Aqliy  bilish  eki  tafakkur  vositasida  bilish  hissiy  bilishni  inkor  etmaydi,  balki 
sezgilar vositasida olingan bilimlarni umumlashtirish, tahlil qilish, sintezlash, mavhumlashtirish orqali 
yangi hosil qilingan bilimlardan tushunchalar yaratiladi. 
Tushunchada  insonning  hissiy  bilish  jaraenida  orttirgan  barcha  bilimlari  mujassamlashadi. 
Tushuncha  aqliy  faoliyat  mahsuli  sifatida  vujudga  keladi.  Narsa  va  hodisalar  mohiyatiga  chuqurroq 
kirib borishda tushuncha muhim vosita bo`lib xizmat qiladi. 
Inson  tushunchasi  o`zida  insoniyatning  ko`p  asrlar  davomida  orttirgan  bilimlarining  mahsuli 
sifatida shakllandi.Har bir fan o`ziga xos tushunchalar apparatini yaratadi va ular vositasida mohiyatni 
bilishga  intiladi.  I.Kantning  fikricha,  narsalarning  mohiyati  so`z  va  tushunchalarda  mujassamlashadi. 
Ya`ni biz so`z va tushunchalarni o`zlashtirish jaraenida biron bir bilimga ega bo`lamiz.  
Hukm. Aqliy bilish narsa va hodisalarga xos bo`lgan belgi va xususiyatlarni tasdiqlash eki inkor 
etishni  taqozo  etadi.  Tafakkurga  xos  bo`lgan  ana  shu  tasdiqlash  eki  inkor  etish  qobiliyatiga  hukm 
deyiladi.  Hukmlar  tushunchalar  vositasida  shakllanadi.  Xukmlar  yangi  bilimlar  hosil    qilishga 
imkoniyat  yaratadi,  ular  vositasida  narsa  va  hodisalar  mohiyatiga  chuqurroq  kirib  boriladi.  Shunday 
qilib,  hukm  narsa  va  hodisalarning  tub  mohiyatini  ifodolovchi  eng  muhim  belgi  va  xususiyatlar 
mavjudligini e tasdiqlaydi eki inkor etadi. Masalan, «inson aqlli mavjudotdir», degan hukmda insonga 
xos eng asosiy belgi - aqlning mavjudotligi tasdiqlanayapti.