Философия под общей редакцией



Download 4,11 Mb.
Pdf ko'rish
bet114/126
Sana23.02.2022
Hajmi4,11 Mb.
#176501
TuriУчебное пособие
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   126
Bog'liq
ФИЛО


часть его, исследуют то, что присуще этой части, как, например, 
науки математические»4. «Как сущее» имеет здесь принципи­
альное значение, поскольку Аристотель исключает возможность 
общей науки о сущем в целом, изучающей, например, свойства, 
присущие всему сущему по природе. В то же время исключа­
ется возможность науки о сущем как таковом как особом реги­
оне сущего. Аристотель говорит о другом: «Есть некоторая наука, 
исследующая сущее как сущее», т. е. исследующая сущее, всякое 
сущее в той мере, в какой оно есть: сущее в его бытии. Сущее в его 
существовании — становящееся сущее. Не сущее вообще и не 
сущее в целом, а сущее в его существовании, всякое сущее в его 
становлении. «Как сущее» указывает на бытие или факт бытия, 
общий всему сущему.
Аристотель, так же как и Платон, обозначает этот факт бытия 
термином ousia: «И вопрос, который издревле ставился и ныне 
и постоянно ставится и доставляет затруднения, — вопрос о том, 
что такое сущее, — это вопрос о том, что такое сущность. Именно 
о ней одни утверждают, что она одна, другие — что больше, чем 
одна, а из них одни утверждают, что она ограничена по количеству, 
другие — безгранична по количеству. А потому и нам надлежит 
главным образом, прежде всего и, можно сказать, исключительно 
исследовать, что такое сущее в этом смысле»5. Если ousia есть 
нечто общее абсолютно всему, то потому что оно лежит в осно­
вании и фундирует сущее в целом: это общий суб-страт или суб­
станция, выражающая сущее в его сущности. Все, что есть, есть 
на основе ousia как причины, основания, начала сущего в целом. 
Смысл бытия отождествляется со смыслом существования. Наука 
о сущем как сущем — это, в действительности, наука о том, на
Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. : в 4 т. М. : Мысль, 1975. Т. 1. 
С. 119.
5 Там же.


основе чего сущее существует. Онтология — это прежде всего 
наука о сущности сущего. Из всех категорий, выражающих множе­
ство значений сущего, ousia — самая первая и фундаментальная 
«и по определению, и по познанию, и по времени». На самом деле, 
из других родов сущего только ousia обладает статусом самостоя­
тельного существования, только оно содержится в любом опреде­
лении, только через него мы познаем что бы то ни было.
В «Физике» Аристотель определяет ousia как upokeimenon6. 
Такое отождествление имеет двойной смысл: во-первых, это то, 
что присутствует, наличествует, т. е. пред-нами-здесь-лежащее; во- 
вторых, это то, что лежит под- (под-лежащее) и фундирует присут­
ствующее. В одном смысле ousia и upokeimenon как равнозначные 
и взаимозаменяемые используются Аристотелем для описания 
присутствующего, наличествующего. И по этой же причине обозна­
чают не только то, что есть, поскольку оно присутствует, но также 
то или это определенное сущее — именно потому, что оно при­
сутствует, лежит перед нами. В этом первом смысле все сущие —
субстанции. В качестве предварительного вывода относительно 
первого смысла ousia можно выдвинуть следующее положение: 
ousia как существенность описывает как земной, так и Божествен­
ный мир в том смысле, что характеризует сущее в его присутствии 
или же, с некоторыми оговорками, в его существовании. Категория 
ousia описывает как сущее в перспективе его с самого начала акту­
ализированной сущности, так и сущее в состоянии становления, 
или природу. Первый смысл бытия в равной степени относится как 
к физике, так и к метафизике, хотя и выполняет в каждом случае 
различные функции.
Второй смысл указывает на суть вещи, устойчивое ядро, благо­
даря которому она остается самотождественной при всех ее прев­
ращениях. Второй смысл ousia Аристотель называет arche. Наука 
о сущем в его присутствии — это в то же время наука о первых 
и высших началах. Этот второй смысл — решающий для Аристо­
теля: хотя о сущем говорится в различных значениях, «но ясно, что

Download 4,11 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   126




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish