Философия под общей редакцией

Глава 10
ФИЛОСОФИЯ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР
Философия в современном мире. — Современная философия: 
основные парадигмы
10.1. Философия в современном мире
Современная философия отличается от философий предшест­
вующих эпох. Но чем? Первый вопрос — о критериях современ­
ности и их сдвигах — остается предметом споров. Однако наме­
чены отдельные подходы, которые можно развить в конкретные 
определения современной философии, а там, наверное, откроются 
какие-то методологические и мировоззренческие пути и для опре­
деления современного мира.
На что указывают эти подходы? Современная философия 
отличается от философии классической, у нее складываются осо­
бые отношения с миром повседневности, она меняет характер 
взаимодействий с наукой (и это влияет на современную науку, 
а не только на философию). Наконец, современная философия 
с большими трудностями и издержками пытается выработать свою 
особую методологию, которая позволила бы ухватывать и дина­
мику социальности, и динамику процесса познания. Попробуем 
рассматривать эти подходы как своего рода введение к выработке 
определений современной философии. Их можно объединить, их 
можно сгруппировать.
Тогда определения современности философии проявятся 
в следующих пунктах:
1. Отношение современной философии к философии класси­
ческой.
2. Отношение философии к науке (это и проблема присутст­
вия в философии конкретно-научного знания, и проблема

---

философской работы в изменениях наук и отношений 
между ними).
3. Отношение философии и повседневной практики.
4. Проблема выработки философией постклассических мето­
дологий.
Подчеркнем отличие современной философии от филосо­
фии классической, связанное с необходимостью выстраивать, 
а не постулировать картину мира. Соответственно, возникает 
вопрос о материале, из которого возможно такое построение. Глав­
ными ресурсами оказываются современная наука и современная 
повседневность. Но каковы формы работы философии с научным 
и обыденным опытом? Что касается контактов с наукой, можно 
более или менее определенно судить: философия ориентируется 
на передовые методологии современной науки; вместе с тем она 
не может их использовать некритически, отказываясь от их сопо­
ставления с другими формами человеческого опыта, подменять 
философию какой-то частной, хотя и очень перспективной методо­
логией. .. Так что она берет из научного опыта, и в каком режиме 
с ним взаимодействует?
Обратимся к истории XX в. В 1960-1970-е гт. развивается 
«социология социологии»1. Это связано с кризисом академиче­
ской социологии и методологии, пытавшейся объяснять сущест­
вование общества за счет сведения жизни и деятельности людей 
к функционированию больших социальных структур. В связи 
с этим требуется дать широкое социально-историческое обосно­
вание социологического знания. Ставятся и решаются, по сути, 
социально-философские вопросы о смысле и роли социологии, 
о ее границах, о динамике ее методов, о меняющемся характере 
ее отношений с другими дисциплинами. Если раньше социоло­
гия определяла, что такое общество и что в нем делают люди, 
то теперь возникает вопрос: какое место занимает социология 
в обществе и что она делает для людей (а также и для других обла­
стей познания).