Философия : учебное пособие

2. Этико-антропологическая концепция Сократа. 
Сократ (ок. 
470–399 гг. до н. э.) – один из самых известных мыслителей в миро-
вой философии. Современники называли его «мудрейшим из людей» и 
считали величайшим философом.
Работу человеческого разума, направленную на изучение приро-

---

25
ды, Сократ считает нечестивым и бесплодным вмешательством в дело 
богов, поэтому, так же, как некоторые софисты, он делает основным 
антропологическое измерение в философии и от поисков первоначала 
обращается к проблеме человека. 
Этические взгляды Сократа можно сформулировать в трех тези-
сах:
‒ добродетель есть абсолютное благо;
‒ добродетель связана с пользой и счастьем;
‒ добродетель есть знание. 
Сократ признавал единство истины, красоты и добра (прекрасные 
и хорошие поступки совершают только мудрые, а немудрые не могут, 
и даже если пытаются совершить, впадают в ошибку. А так как спра-
ведливые и вообще все прекрасные и хорошие поступки основаны на 
добродетели, то из этого следует, что и справедливость, и всякая другая 
добродетель есть мудрость).
Логика имеет значение для него постольку, поскольку она являет-
ся инструментом для познания истины. Истина же есть знание о добро-
детели, которое, в свою очередь, есть благо. Знание о добродетели, яв-
ляющейся специальным моральным достоинством и высшим благом, 
согласно Сократу, тождественно обладанию ей. 
Свой метод достижения истины Сократ называет 
майевтикой
(буквально «повивальным искусством», поскольку он, по его словам, 
помогает «родиться истине» так, как повитуха помогает рождаться де-
тям). 
Майевтике всегда предшествовало то, что Сократ считал наибо-
лее значимым и наиболее результативным среди способов очищения 
разума от излишней самоуверенности: ирония, целью которой являет-
ся понимание собственного незнания. Сократу принадлежит высказы-
вание: «Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого», что 
говорит о том, что он применял этот метод не только к собеседникам, 
но и (прежде всего) к самому себе. Ирония составляет «негативную»