Farmon Ergashovich Nurboeyv, Shahlo Shavkatovna Tillоeva, Dilbar Baxriddinovna Raxmatova

Qusishdan  dalil  olish  faqatgina  o’qichiq  bo`lsa,  modda  me`daga  yopishgan  va 
shimilgan bo`ladi qusish oson bo`lsa, moddaning  me`da bo’shlilig’iga quyilganiga 
dalil  bo`ladi,  agar  qusish  va  o’qichish  moddani  ko’chirolmaydigan  bo`lsa,  bir 
vaqtning  o’zida  ikkala  holatning  ham  mavjudligiga  yoki  xiltning  yopishib  kirishib 
qolganiga  dalil bo`ladi. Ko`ngil  aynish  faqat shimilgan  moddadan  bo’lmaydi, balki 
modda ko`p bo`lib me`dani achishtirsa yoki u kam bo`lib ovqatga aralashib kuchayib 
me`daning  tagidan  uning  og’ziga  ko’tarilib  uni  achishtiradigan  bo`lsa  u 
shimilmaganda ham ko`ngil ayniydi. Shuning uchun xilt ko`p bo`lmasa uni ovqatdan 
keyin  qusib  tashlash  oson  bo`ladi,  ovqatdan  oldin  esa  oson  bo’lmaydi.    Lekin 
o’qichiq  va  ko`ngil  aynish  ahyon-ahyonda  bo`lib  tursa,  me`daga  modda  boshqa 
a`zodan quyilgan bo`ladi, agar doimo bo`lib tursa, modda me`dada uzluksiz ravishda 
tug’ilayotgan  bo`ladi.  Qusuq  bilan  tashlanayotgan  narsaning  rangi  va  mazasi  bilan 
ham  modda  xiliga  belgi  olinadi  rangi  va  mazasi  bilan  safro  va  savdoga  hamda 
nordon  va  sho’r  shilliqda,  rangi  bilan  shishasimon  shilliqga,  burun  suvi  rangiga 
o’xshasa  va  boshqa  a`zolarga  tushadigan  nazlalar  bilan  birga  kelsa,  miyadan 
tushayotgan shilliqdan dalolat qiladi. Ayrim kishilar borki, ovqatlangach ortiqcharoq 
harakat qilsalar, yegan ovqatlarini tashlash istagini sezadilar bu hol me`da og’zining 
ho’lligiga  yoki  me`daning  kuchsizligiga  belgi  bo`ladi.  Rutubat  sababli  bo`ladigan 
qusish qorin ochligida ham paydo bo’la beradi, me`da kuchsizligidan bo`ladigani esa 
faqatgina qorin to’qligida paydo bo`ladi.