Fanida n tuzuvchi: o’qt. B. Qurbonov

Илк ўрта асрларда Ўрта Осиёда тарихий билимларнинг ривожланиши (VI-XII асрлар)
Турк хоқонлиги даврида маданий ҳаёт. Араблар истилоси. Инсон фаолиятининг барча соҳаларида ислом динининг ҳукмронлиги. Ат-Табарийнинг «Пайғамбарлар ва подшоҳлар тарихи» («Тарих ар-расул ва-л жомиъ ул-мулк») асари. Мусулмон тарихнавислигининг ижтимоий тафаккури ва маданий савияси. Оилавий анъаналар, мактаблар. Педагогик маҳаллий мактаблар, анъаналр. Наршахий дастлабки маҳалли тарихнавис олим ва унинг «Бухоро тарихи» номли асари.
Мусулмон уйғониши даврида Ўрта Осиё халқлари тарихи тарихнавислиги
Мусулмон ўйғониши. Дунёвий ва диний билимлар ва унинг бир-бирига таъсири. Абу Райхон Беруний тарихий асарлари. Берунийнинг тарихий манбаларга муносабати, воқеалар баёни усули. Тарихий билимлар ривожида янги босқич. Беруний тарихий асарларининг мусулмон тарихнавислигидаги ўрни. Берунийнинг тарихий дунёқараши. Абул Фазл Байхакий тарихий асарлари. Тарихий воқеалар баёни усули. Хоразмнинг сиёсий-иқтисодий юксалиши. Маданий ҳаёт. Рашидаддин Ватват, Муҳаммад ал-Бағдодий асарларида Хоразмшоҳлар давлати тарихи муаммолари. Арслон Хоразмий, Юсуф Хоразмий Ас Самъоний тарихий асарлари.
Мўғуллар ҳукмронлиги даврида Ўрта Осиё халқлари тарихи тарихнавислиги
Хоразмшоҳлар давлати инқирози. Мўғуллар истилоси. Истилочиларга қарши кураш тарихнавислиги. Нуриддин Зайдарий асари. Шиҳобиддин Муҳаммад ан-Насавийнинг «Султон Жалолиддин Мангуберди ҳаёти тафсилоти» номли тарихий асари. Араб тарихнависи Ибн ал-Асир. Хитой тарихнавислари Чан-Чун, Елюй Чу-Цай асарлари. Жувайний, Рашидаддин асарларида Ўрта Осиё халқлари тарихи муаммолари. Ўрта аср тарихнавислари Жалолиддин қаҳрамонликлари тўғрисида Жалолиддин Мангуберда таваллудининг 800 йиллигини нишонлаш тўғрисида Президент фармони ва Вазирлар Маҳкамасининг 1999 йил Қарори. Мўғуллар ҳукмронлиги даври тарихи муаммолари.
Амир Темур ва Темурийлар даври тарихнавислиги
Темур ва темурийлар даври –буюк юксалиш даври. Амир Темур даври тарихи тарихнавислиги. «Темур тузуклари» тарихий асар. Ғиёсиддин Алининг «Рузномаий ғазовати Ҳиндистон» номли асарида воқеалар баёни усули. Низомиддин Шомийнинг «Зафарнома» асари. Ибн Арабшоҳнинг «Темур тарихи» («Ажойиб ал-мақдур фи навоиб Темур») асарида тарихийлик, холислик, бирёқламалик ва қарама-қарши фикрлар. Руи Гонзалес де Клавихо кундалиги. Темурийлар даврида тарихий билимлар. Шарофиддин Али Яздийнинг «Зафарнома», Ҳофизи Абрунинг «Зубдат ут-таворих» («Тарихлар қаймоғи»), Абдураззоқ Самарқандийнинг «Матла ас-саъдайн» ва мажмаъ ул баҳрайн асарида темурийлар даври тарихи муаммолари. Мирзо Улуғбекнинг «Тарихи арбаъ улус» номли тарихий асари. Давлатшоҳ Самарқандий, Мирхонд, Хондамир ва бошқалар илмий мероси. Алишер Навоийнинг тарих ҳақидаги фикрлари. Диний ва дунёвий билимлар. Тарихий билимлар тараққиётининг хусусияти, мафкуравий йўналишлари, моҳияти, ғояси, услуби. 1996 йил мамлакатимизда «Амир Темур йили» деб эълон қилиниши. Амир Темур ва темурийлар даври тарихи тарихнавислигининг долзарб муаммолари.