|
126.
"Yevropakonsert” tushunchasi va muozanat saqlashga ta’siri.
Chexlar va muvozanatlarning "Evropa kontserti" ni yaratish.
Ve nskaya siste ma interdunaro dnymi NII (siste Ma Evropa yskogo end og'iz) —
Napoleon urushlaridan keyin tashkil etilgan xalqaro munosabatlar tizimi.
Vena shahrida 1814-1815 Vena Kongressi tomonidan tartibga solingan
, Usmonli imperiyasidan tashqari barcha Evropa davlatlari vakillari ishtirok etgan. Ushbu tizim doirasida birinchi marta
buyuk kuchlar (birinchi navbatda Avstriya,
Buyuk Britaniya, Rossiya imperiyasi) kontseptsiyasi shakllantirildi va ko'p tomonlama diplomatiya nihoyat shakllandi.
Ko'pgina tadqiqotchilar Vena xalqaro munosabatlar tizimini birinchi misol deb atashadi
Qrim urushi boshlanishidan oldin 35 yil davomida tegishli bo'lgan jamoaviy xavfsizlik
. Diplomatik saflar (elchi,
elchi va advokat) va to'rt turdagi konsullik muassasalari ham tizimlashtirilgan va birlashtirilgan.
Diplomatik immunitet va diplomatik valiz aniqlandi. Vena Kongressi
etakchi Evropa davlatlari o'rtasidagi munosabatlarning doimiy paradigmasini shakllantirishda muhim rol o'ynadi.
"Yevropa kontserti"davri boshlandi-Evropa davlatlari o'rtasidagi kuchlar muvozanati.
Evropa kontserti katta davlatlarning umumiy kelishuviga asoslangan: Rossiya, Avstriya,
Prussiya, Frantsiya, Buyuk Britaniya. Ular o'rtasidagi munosabatlarning har qanday kuchayishi
xalqaro tizimning yo'q qilinishiga olib kelishi mumkin
127.
“Xavfsizlik delemasi” iborasiga izoh bering. Deb atalmish mohiyatini tasvirlab
"xavfsizlik muammolari".
bir tomonning harbiy tayyorgarliklari boshqa tomon tomonidan tajovuzkor deb hisoblanadigan qurol-yarog'larning shafqatsiz doirasi
, uning kechikishini bartaraf etish uchun javob berishga undash
, bu esa o'z navbatida birinchi tomonning o'xshash reaktsiyasini keltirib chiqaradi.
Xalqaro munosabatlar "nol sum" o'yiniga o'xshash bo'lib, unda
bir tomonning g'alabasi boshqasining bevosita proportsional yo'qotilishini anglatadi. A davlati
o'z salohiyatini oshirib, faqat mudofaa maqsadlariga erishishi mumkin. Biroq,
A (mudofaa yoki hujum) davlatining haqiqiy niyatlari haqida ma'lumotga ega bo'lmagan B mamlakati
o'z harakatlarini o'z-o'zidan sharhlaydi. Bundan
tashqari, javobning ikkilanishi paydo bo'ladi-javob choralarini ishlab chiqishda b mamlakati duch keladigan tanlov[1].
Bunday holda, A davlati siyosatini noto'g'ri talqin
qilib, voqealarni rivojlantirishning eng yomon senaryosiga yo'l qo'yib
, o'z kuchini oshirish orqali uning kuchini muvozanatlashtirishga harakat qiladigan vaziyat paydo bo'lishi mumkin. O'z navbatida, a davlati
b harakatlarini xavf ostiga qo'yadi va o'z xavfsizligini mustahkamlash bo'yicha choralar ko'rishni davom
ettiradi. Bunday shafqatsiz doiraning paydo bo'lishi
tomonlar o'rtasidagi keskin munosabatlarga olib kelishi va
davlatlar bunday maqsadga erishmasa ham, to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvga olib kelishi mumkin.
1996da Huntington "sivilizatsiyalar to'qnashuvi va jahon
tartibini qayta qurish" kitobini nashr
etdi,bu esa asosiy qoidalar va g'oyalarni qo'llab-quvvatlovchi qo'shimcha dalillar va dalillarni keltirib chiqarishga urindi. Kontseptsiyaning asosiy g'oyasi: "
sovuq urushdan keyin dunyoda xalqlar o'rtasidagi eng muhim farqlar mafkuraviy, siyosiy
yoki iqtisodiy emas, balki madaniy". Odamlar o'zlarini davlat
yoki millat bilan emas, balki kengroq madaniy ta'lim bilan-tsivilizatsiya bilan tanishtirishni boshlaydilar
asrlar mobaynida shakllangan sivilizatsiya farqlari "
siyosiy mafkuralar va siyosiy rejimlar o'rtasidagi farqlardan ko'ra ko'proq muhimdir. Din odamlarni
etnik kelib chiqishidan ko'ra ko'proq ajratadi. Bir kishi yarim frantsuz va
yarim Arab, hatto bu ikki mamlakatning fuqarosi bo'lishi mumkin. Yarim katolik va yarim musulmon bo'lish juda qiyin".
Huntington an'anaviy dinlarga asoslangan madaniyatlarning
umumiy identifikatorning eng yuqori darajasini shakllantirishini isbotlaydi.
Huntingtonning fikriga ko'ra, G'arb uchun alohida xavf
-bu demografik portlash, madaniy tiklanish va
barcha Islomiy davlatlar birlashishi mumkin bo'lgan Markaziy davlatning yo'qligi tufayli Islomdir.
Xantigtonning fikriga ko'ra,G'arb uchun ikkinchi jiddiy xavf Osiyodan, ayniqsa Xitoydan keladi. Agar Islom xavfi
millionlab faol yosh musulmonlarning nazoratsiz energiyasi bilan bog'liq bo'lsa, unda Osiyo xavfi u
erda hukmronlik qilayotgan tartib va intizomdan kelib chiqadi
.
Do'stlaringiz bilan baham: |
