Фалсафа категориялари

Ҳаётий ҳақиқат – ижтимоий ҳаётда юз бераётган воқеа ҳодиса ва жараёнларнинг , улар асли қандай ҳолда юз бераётган бўлса, уларнинг бизнинг билимларимизда худди шундай ўз ифодасини топишидир

Дунёни билиш – бу нафақат назарий, балки ҳаётий, амалий жараёндир. Фалсафий нуқтаи назардан қараганда, инсониятнинг амалиёти – бу инсониятнинг табиатни онгли равишда ва мақсадга мувофиқ тарзда ўзгартиришга қаратилган фаолиятидир, бу инсониятнинг ижтимоий-тарихий шароитлар билан бирга қаралган меҳнат жараёнидир.

Амалиёт ҳамиша ижтимоий ҳарактерда бўлади, кишилар ўртасидаги алоқа ва муносабатларсиз амалиёт бўлиши мумкин эмас. Амалиёт тарихийдир, у қуршаб турган табиатни ҳам, инсоннинг ўзини ҳам, кишиларнинг турмуш шароитини ҳам ўзгартиришдан иборат.

Асосий адабиётлар:

• Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаровонлигининг гарови. Т.:Ўзбекистон, 2017.
• Фалсафа.И.Саифназаров ва бошқалар.Иқтисодий мутахассислик йўналишлари учун дарслик.2021 йил.
• Қ.Назаров. Билиш фалсафаси – Т.: Университет, 2005.
• Фалсафа. Ахмедова М. таҳрири остида.- Т.:ЎФМЖ. 2006
• Шермуҳамедова Н.А. Гносеология – билиш фалсафаси. – Т.: Ношир, 2009.
• Falsafa. Mamashokirov S. taxriri ostida. – T.: Sharq, 2005 .
• Фалсафа (Э.Ю.Юсупов таҳрири остида). Т., Шарқ, 1999.

ТОШКЕНТ-2020
ЭЪТИБОР УЧУН РАҲМАТ!
THANK YOU
AND ALL THE BEST