Эту книгу хорошо дополняют: Психология достижений

Глава 4. А теперь о детях
ожидания, она осыпала его похвалами и любовью — дарила 
ему 
присутствие
позитива. 
В своей книге «Настоящий компас»* сенатор Эдвард 
Кеннеди приводит слова отца, которые помнил с самого 
детства: «Ты можешь прожить достойную или недостойную 
жизнь, Тедди. Я буду любить тебя, каков бы ни был твой 
выбор. Но если ты решишь выбрать недостойную жизнь, 
у меня не будет для тебя времени. Решать тебе. Ты не один, 
здесь много других детей, которые стараются вызвать мой 
интерес». Это еще один пример воспитания человека, кото-
рый стремится к идеалам. Если Тедди будет вызывать ин-
терес отца (т. е. жить согласно идеалам, которым отец хочет, 
чтобы он соответствовал), то он наградит его своим вни-
манием — вниманием, которое хотели получить все дети 
Джо-старшего. Если ему это не удастся, отец откажет ему 
во внимании. Тедди честно предупредили об этом. Итак, 
«идеальное» воспитание — это поощрение идеального по-
ведения с помощью позитива и отвращение от неидеально-
го поведения через лишение позитива.
Четкие идеальные ценности
, которые создает ребенок, 
укрепляют в нем стремление к успеху. «Идеальное» воспита-
ние растит детей, которые (в среднем) более креативны, ам-
бициозны, уверены в себе и готовы к новым приключениям. 
Рождение моральных установок
«Я скорее смирюсь с тем, что ты найдешь себе могилу в океане, 
который ты пересек, чем увижу, что ты стал лишенным морали раз-
вратником, человеком без стыда и совести».
Абигайль Адамс**
своему 11-летнем сыну Джону Квинси, 1780 г.
*
 Kennedy E.
True Compass: A Memoir. Twelve, 2009. (второе издание, 2011). 
Прим. ред.
**
Абигайль Смит Адамс, жена второго (Джон Адамс) и мать шестого (Джон 
Квинси Адамс) президентов США. 
Прим. ред.

---

78 Часть I. Стремление к успеху и желание избежать неудачи
Такие родители, как миссис Адамс, воспринимают своих 
детей, скорее, в свете того, 
какими они должны стать
, в пол-
ном соответствии с собственными представлениями об их 
долге и обязанностях. Они будут пытаться влиять на своего 
ребенка через присутствие или отсутствие 
отрицательного 
опыта. Когда маленький Джон делал то, что нарушало уста-
новленные его матерью правила поведения, его обычно ру-
гали или наказывали (жесткие комментарии, дополнительная 
работа по дому, нелицеприятные реплики и т. д.). Но когда 
он вел себя по правилам, ему ничего не грозило. Он мог 
спокойно заниматься своими делами. Итак, когда родители 
исключают что-то плохое из жизни ребенка — не ругают 
его, не поручают лишнюю работу по дому, не отпускают 
нелицеприятные комментарии, — ребенок переживает по-
ложительный опыт: 
отсутствие
негатива. Такова была на-
града Джона за то, что он был «хорошим мальчиком». 
В отличие от «идеального», «моральное» воспитание — 
это поощрение правильного поведения ребенка через ис-
ключение из его жизни негатива и наказание неправильно-
го поведения возвратом этого негатива.
Четкие моральные установки
, возникая у ребенка, уси-
ливают его настрой на осторожность и предусмотритель-
ность. «Моральное» воспитание растит детей, которые 
(в среднем) более способны к анализу, лучше умеют отказы-
ваться от наслаждений и следовать правилам, лучше орга-
низованы и добросовестны, старательно избегают ошибок.
Не все ориентиры созданы равными
Все дети создают ориентиры, но не у всех они 
четкие
. На са-
мом деле, это очень важно — четкие установки не только 
легко доступны (это значит, что ваш мозг имеет к ним пря-
мой доступ и регулярно консультируется с ними), но и яв-
ляются для человека сильным стимулом. Размытые ориен-
тиры, напротив, легко игнорировать, не признавать их 

---

79