Etnopsixologiya fanining predmeti, maqsadi va vazifalari 1-mavzu. Etnopsixologiya fanining predmeti, vazifalari va metodlari

2. Umumiy hududda rivojlanadi: Masalan, Turkiylar qanchalik katta hududni egallagan bo‘lslar, ular yaratgan yodnomalar shunchalik katta hududga yoyilgan. Bu yodnomalar Urxun daryosi bo‘ylaridan Dunaygacha, Yoqutistondan Gobigacha, hatto Sharqiy Ovrupoga ham tarqalgan.

3. Umumiy madaniyat va an’analarga ega.

3. Umumiy madaniyat va an’analarga ega.

Masalan, Turkiylarning Utukanni muborak (iduk) hisoblashlari va «Otalaridan qolgan» yurtlariga sodiq bo‘lishlari vatan shuuri va muhabbatining eng yuksak o’rnagidir. Eski turk diniga (shomoniylikka) binoan «Turk Tangrisi» turk millatining homiysi bo‘lganidek, turk yurtlari, xususan, tog‘lari, buloqlari, suvlari, ota- bobolarining mozorlari va xotiralari ham muqaddas ruhlarning makoni’ hisoblanib, mamlakatning qo‘riqchisi hisoblanardi. Chunonchi, bitiklarda: «Tangri, Umay ia muborak Yer-suv biz uchun dushmanni g‘aflatda qoldirdi», degan ifodalar uchraydi. Kun hukmdori Metening: «Tuproq millatning ildizidir, uni qanday berayin», deyishi ham vatan shuurining turklarda qadimdan shakllaiib, ardoqlanib kelayotganidan dalolat beradi. Turk xoqonlari va xalqi milliy madaniyat, nizom va an’analarni muqaddas bilib, o‘ta hassoslik bilan ularni himoya etganliklari ham aniq-ravshan (Turon Usmon. Turkiy xalqlar mafkurasi. T.: 1995 y.).

4. Boshqa shunday ijtimoiy guruhlarga o‘zlarini qarshi qo‘yadi. Masalan, Bilge xoqon asorat davrida o'lkazilgan chin ta’siri munosabati bilan: «Chin millati shirin so'zu yumshoq muomalasi orqali uzoqdagi qavmlar ko‘nglini (ya’ni tuikiylarning) olmoqchi bo‘ldilar. Lekin aqlli insonlarni baribir alday olmadilar» (Turon Usmon. Turkiy xalqlar mafkurasi. T.: 1995 y.).

• 4. Boshqa shunday ijtimoiy guruhlarga o‘zlarini qarshi qo‘yadi. Masalan, Bilge xoqon asorat davrida o'lkazilgan chin ta’siri munosabati bilan: «Chin millati shirin so'zu yumshoq muomalasi orqali uzoqdagi qavmlar ko‘nglini (ya’ni tuikiylarning) olmoqchi bo‘ldilar. Lekin aqlli insonlarni baribir alday olmadilar» (Turon Usmon. Turkiy xalqlar mafkurasi. T.: 1995 y.).