Этнография

Глава 5

Народы Зарубежной Европы

Народы Западной Европы

Самый крупный полуостров материка Евра­зии — Европу издавна принято выделять в особую часть света. Причина выделения сов­сем не географическая, ибо нет таких естест­венных рубежей — морского пролива или во­дораздела, — которые оправдывали бы его. Этимологически же название обозначает все­го лишь географический ориентир: греческое Эуропе (от ассирийского Эреб) обозначает «страна запада», в данном случае — запад Ев­разии. Только большая роль народов западно­го полуострова Евразии в мировой культуре и истории народов Земли, огромное влияние созданной многовековым трудом романских, германских и славянских народов Европы ци­вилизации на развитие всего человечества ле­жит в основе признания Европы частью света.
Суша Европы не раз меняла очертания, но всегда характеризовалась сильной изрезан-ностью морского побережья и большой дос­тупностью для заселения как с побережья, так и по суше из Азии. Три четверти европей­ской суши с 9/ю современного населения и экономического потенциала расположены не далее 300 км от моря. Самые глубинные районы удалены от моря всего на 600 км и почти всюду соединены с морем судоходны­ми реками.
В границах собственно Европы принято не­мало подразделений, в основе которых лежат современные или прошлые социально-эконо­мические, этнические, географические, антро­пологические и конфессиональные критерии.
Так, когда говорят о разных социальных системах — капиталистической и социалистической— в современной Европе, то ее принято Делить на Западную и Восточную—по восточ­ной границе Финляндии, ФРГ, Австрии, Ита­лии и северной границе Греции и Турции. В Советском Союзе существует также поня­тие Зарубежная Европа. В него входят все страны Европы помимо собственно европей­ской части СССР.
Для 1 тысячелетия до н. э. принято этниче­ское понятие «кельтская Европа», распростра­няющееся на большую часть Зарубежной Ев­ропы, а от середины 1 тысячелетия н. э. вплоть до 20 в. динамичные этнические поня­тия— романоязычная, германоязычная, славя­ноязычная части Европы. В наименованиях «блондин», «шатен», «брюнет», относящихся к коренному населению Европы и характеризу­ющих степень пигментации их волосяного по­крова, заложено наиболее обобщенное опре­деление обитателей этой части света с севера на юг по антропологическим группам евро­пеоидной большой расы. По конфессиональ­ному критерию с 3 в. н.э. христианскую Ев­ропу часто противопоставляют Европе языче­ской, с 14 в. — мусульманской; саму христи­анскую Европу делят на католическую и пра­вославную, с 16 в. — на католическую, про­тестантскую, православную и мусульманскую.
Европа—самая маленькая после Австра­лии часть света. Ее площадь вместе с остро­вами составляет 9,7 млн. кв. км (7,1% площа­ди суши всего мира). Территория Зарубежной Европы составляет 5 млн. кв. км, или 3,6% площади суши всего мира, население — 480,5 млн. человек (1978), или 12% численнос­ти всего человечества, средняя его плот­ность— 96 человек на 1 кв. км — значительно превосходит среднюю плотность населения в любой другой части света или в среднем на планете (27 человек на 1 кв. км). По развитию экономики Зарубежная Европа занимает одно из ведущих мест в мире. На ее долю прихо­дится треть мирового промышленного произ­водства.
Этническая характеристика. В Зарубежной Европе живет 58 народов. В это число не включены представители еще почти полусот­ни народов — иммигрантских меньшинств, оказавшихся в этой части света после второй ми­ровой войны на положении иностранных, или «гостевых», рабочих и отчасти натурализовав­шихся там.
96% населения Зарубежной Европы, занимающего примерно такую же часть ее территории, говорит на языках индоевропейской семьи. Наиболее значительная из этой семьи как по числу народов, так и по общей числен­ности — германская группа. Она состоит из 17 народов и составляет 177,7 млн. человек. Вторая по численности романская группа. В нее входит 15 народов, и она насчитывает 177 млн. человек. Славянская группа представ­лена в Зарубежной Европе 11 народами об­щей численностью 79 млн. человек. Кельтская группа немногочисленна (4 народа) и объеди­няет 7,4 млн. человек. В индоевропейскую семью включают и цыган (0,9 млн.). Греческая и албанская группы — это соответственно гре­ки (9,5 млн.) и албанцы (4 млн.). Три народа в Зарубежной Европе относятся к финно-угор­ской группе (18 млн. человек) уральской язы­ковой семьи: финны в собственном националь­ном государстве, а также в Швеции (как самое большое там национальное меньшинство, сос­тавляющее 2,5% населения страны), саамы, или лопари, на севере Норвегии, Швеции и Финляндии, а также венгры (мадьяры) в своем национальном государстве и в качестве нацио­нальных меньшинств в соседних с ним. Два на­рода Зарубежной Европы входят в состав тюркской группы алтайской языковой семьи: турки в пределах европейской части Турции и как национальное меньшинство в Болгарии и гагаузы в Болгарии. Семитская группа семито-хамитской семьи представлена в Зарубежной Европе небольшим населением острова Маль­та. На особом языке, не входящем в какую-либо языковую семью, говорят баски — народ, населяющий северо-западную часть Пиреней­ских гор.
Антропологический состав. Еще в 17 в. антропологическое своеобразие народов Ев­ропы было отнесено Франсуа Бернье в один общий как для народов Передней Азии, так и Северной Африки европеоидный расовый тип. Во всех последующих классификациях антро­пологи выделяют этот тип как одну из трех или четырех больших человеческих рас Земли под названием европеоидная, кавказская, или белая, в отличие от негроидной, монголоид­ной и австралоидной.
С конца 19 в. появилось несколько де­тальных схем больших рас, в частности европеоидной большой расы, учитывавших пигмен­тацию и географические вариации отдельных признаков. Отмечаемые кое-где в Южной Ев­ропе, особенно на юге Франции, некоторые черты негроидности являются следствием то­го, что «евроафриканский тип» был стадией развития, общей как для негроидов, так и для собственно европеоидов. Своеобразное поло­жение среди европеоидов занимают саамы, или лопари. Этих северных европеоидов отли­чают темная пигментация, самый низкий в этой части света рост, широкое лицо, круглая голова, глубокая посадка глаз и вогнутый про­филь спинки носа. Комплекс этих признаков вместе с некоторой монголоидностью харак­теризует лопаноидный тип.
Греки. Достоверное начало этого этноса на землях современной Греции — древнейшее в Европе. Крито-микенские тексты, как это до­казано новейшими исследованиями, принадле­жали одним из предков греков — ахейцам и относились к 3—2 тысячелетиям до н. э. Пе­риодом бурного экономического и культур­ного развития древних греков были 8 — 5 вв. до н. э. Именно тогда расцвели ремес­ла, торговля и происходила так называемая великая греческая колонизация — устройство многочисленных городов-колоний на берегах Средиземного, Черного и Азовского морей, установилось общегреческое культурное един­ство, общее этническое самоназвание — элли­ны и название родины — Эллада. Античная цивилизация сыграла выдающуюся роль в раз­витии всей последующей культуры Европы и Ближнего Востока. Римляне называли эллинов-колонистов Южной Италии греками, и через римлян этот этноним распространился среди европейских, а затем и других народов.
Но современные греки восходят не только к древним эллинам. В 6 —8 вв. н.э. на Балканах, в том числе на Пелопоннесе, рассе­лялись славяне. Именно как славянский этни­ческий элемент они сохранились на северной окраине современной Греции (македонцы), остальные же были ассимилированы эллина­ми, хотя следы пребывания их остались в то­понимии (например, гора Геликсон в Беотии ныне именуется Загора). В 13 — 14 вв. по северной Греции расселились албанцы, и часть их также ассимилирована греками. Потомками местного же населения, то ли фракийцев то ли кельтов, являются греческие влахи (аромуны), романизованные во второй половине 1 начале 2 тысячелетия н.э. Захват Греции турками-османами в 15 в. вызвал борьбу гре­ков за освобождение и способствовал про­буждению их национального самосознания.
Ныне греки живут не только на своей ро­дине и на Кипре (киприоты, 0,5 млн. человек), но и во многих странах Средиземноморья, в других странах Европы, обеих Америк, в Авст­ралии.
Самые характерные хозяйственные занятия греков с древних времен — выращивание винограда, Маслин и миндаля, Отгонное овцеводство и разведение коз, гончарство и ковроделие. Возделывание зерновых не удовлетворя­ет собственного спроса. В послевоенные годы возросло значение высокотоварных субтропи­ческих культур, хлопка, а также рыболовства, морской торговли. Основу пищи греков сос­тавляют фасоль, приправленная лимоном, оливковым маслом, чесноком, петрушкой, а также блюда из сладкого перца, баклажан, помидоров, маринованные маслины, турецкий плов, сыр и кислое молоко.
Застройка традиционных поселений скучен­ная, дома строят из необработанного камня одно- и двухэтажные, в последнем случае на первом этаже помещается скот, второй слу­жит жильем. Окна и веранды домов обраще­ны на солнечную сторону. Жилое помещение обогревается жаровней с углями. Народный мужской костюм лучше сохранился у населе­ния островов: черные или синие шаровары, белая рубаха, жилет со множеством пуговиц, красный или черный кушак, красный фес, ино­гда с черной кисточкой, шерстяной плащ. Женский костюм: длинная белая рубаха туни-кообразного покроя, с широкими и длинными рукавами, вышитым подолом, широкая длин­ная юбка, встречается вариант сарафана.
После многовекового закабаления турками греки получили национальный суверенитет в 1830 г. при активном содействии России. Важ­ную роль в этой борьбе, как и вообще в общественной жизни современной Греческой республики, играла православная церковь.
Христианства, распространившегося в стране со 2 в. н. э. придерживается почти все верующее население, лишь небольшое число гре­ков на острове Родос и во Фракии исповеду­ет ислам.
Греция до сих пор остается аграрной стра­ной при довольно значительном развитии про­мышленности.
Албанцы. Их самоназвание — шчиптар, эти­мология— «говорящие понятно». Происходят от древнего аборигенного населения Балкан — иллирийцев или фракийцев. Уже в 4 в. до н. э. известны первые государственные обра­зования иллирийско-фракийских этносов на западном побережье Балканского полуостро­ва, которые в течение двух последующих сто­летий были подчинены Римом и заселены римскими колонистами. Население южной части иллирийско-фракийской территории, в частности земли нынешней Албании, культур­но и экономически было более развитым бла­годаря тесным связям с Элладой, оно сохра­нило свой язык. С 6 в. в Албании селились славяне. Они ассимилированы, но следы их пребывания здесь повсеместно сохранились в топонимии.
В конце 12 в. возникло первое известное по документам суверенное албанское государство — Арбери. В конце 15 в. Албания была захвачена турками. С 16 в. в стране распространился ислам. Многовековая борьба за независимость, особенно в партизанской войне в начале 20 в., способствовала форми­рованию единой албанской нации.
Традиционное и главное занятие албанских крестьян — отгонное овцеводство. В земледе­лии преобладало зерновое направление: в горных районах выращивали ячмень, рожь, овес и пшеницу, в долинах — просо. С 17 в. культивируется кукуруза, с 19 в. — карто­фель, в 20 в. — также хлопок и сахарная свекла. В прибрежной полосе издавна разви­ты садоводство (маслины, фрукты и виноград) и виноделие. Известно, что еще в конце 1 ты­сячелетия н. э. в Албании были высоко разви­ты десятки видов ремесел: изготовление зо­лотошвейных изделий, оружия, орнаментиро­ванного серебром, шелковых тканей, серебря­ных литых пряжек и др. Ныне большинство мастеров ремесленного дела объединено в производственные кооперативы. Особое зна­чение сохранили те ремесла, которые связаны с народной одеждой или предметами быта: шьют белые фески для мужчин, покрывают золотым шитьем нарядные бархатные безру­кавки невесты, ткут безворсовые или ворсо­вые ковры ярких расцветок с геометрическим или стилизованным растительным орнаментом.
Сельские поселения албанцев — трех ти­пов: разбросанного, скученного и регулярно­го (современные). В Албании встречаются те же типы традиционного жилища, что и в дру­гих странах Балканского полуострова. Обычны двухэтажные дома с верандой вдоль верхне­го, жилого этажа, нижний этаж — хлев и дру­гие хозяйственные помещения. В северной Албании встречаются двух- и трехэтажные до­ма-башни из необработанного (или обрабо­танного лишь на углах) камня с бойницами. В низменных, отчасти в болотистых местах распространены плетневые одноэтажные до­ма, оштукатуренные глиной.
Среди верующих албанцев более 2/з сос­тавляют мусульмане (из них 2/з сунниты и
Уз — шииты), которые живут в основном в центральных районах страны — как в селах, так и в городах. Около четверти верующих — православные, они населяют преимущественно юг страны. Остальные, немногим более 10% верующих, — католики, живущие на севере Албании.