Ететеуломов узбекистон республикаси

иккинчидан,
объектив шароитларни, аник, ^одатла- 
рини англаш даражасининг зарурий илмий маълумот- 
лари ва техник воситалари чеклангандир;
учитидан,
— менежмент назарияси иш бажарувчи- 
лар ва рахбарларни санъатини камситмайди, аксинча, 
уларни иложи борича усталигини ишлатишга хамда бошт 
к,арув билан боглик; куп масалаларини ечимида узлари 
билганича ва ижодий ёндашувлари учун имкон яратади.
Умумий ва тавсифли муоммоларни ечимини таъ- 
минлаб, бу назария бошкарув принципларини, вази-
272

---

фаларини ва усулларини аник, белгилашга, унинг ама­
лий усулларини узлаштиришга ва билим орттиришга 
кумаклашади, бу эса амалиётда хужалик юритишни 
самарадорлигини оширишга имкон яратади.
Менежментнинг назарияси узининг изланиш пред- 
метига эга, яъни 
у урганиши зарур булган маълум 
Хак^щатлар, вок;еалар, жараёнлар бирлашмасига эга- 
дир. Бу эса унга бошк,а назариялар орасида керакли 
Урин эгаллашга имкон яратади. Менежмент назарияси- 
ни предмета бу биринчи навбатда бопщарув объектига 
тааллукли к;онун ва к,онуниятларни хамда зарурий 
кдрорларни ишлаб чикариш, к;абул кдлиш ва амалга 
оширишдаги одамлар орасидаги жамият муносабатла- 
рини укдб урганишдир.
Менежмент назарияси турли нущ'аи назарларни — 
фалсафий, икгисодий, хуку^ий, ижтимоий, рухий ва 
боищаларни уз ичига к;амраб олади. Барча укдладиган 
Муаммоларни, ушбу назария предмета хисобланувчи 
бирлашмасини куйидаги асосий булимларга бирлаш- 
тириш мумкин:
— Менежментни услубий асослари.
— Ишлаб чикдришни боищаришнинг вазифалари.
— Ишлаб чик;аришни бопщариш жараёнини таш­
кил кдлиш.
— Ишлаб чик,ариш бопщаруви жараёнининг техно- 
логияси ва техник воситалари..
Менежмент назариясининг мазмуни биринчи нав­
батда хозирги дакдкдца бор булган изланувчи предмет 
хакддаги тизимлаштирилган илмий билимлар тизими­
ни, баъзида Узаро бир-бири билан боглик; булмаган 
фанлар ютугини умумийлаштириш хисобига шаклла- 
нади. Уларнинг хар бири Уз нук^аи назарида боища- 
рувни Урганади. Ушбу тизим доим таракдиётда булату- 
риб, бир томондан Узида ушбу фан ва билимлар таъ- 
сирини сезади, боцща томондан салмокуш ва сифатли 
фарщланувчи хусуеиятга эта.
СУнгги йилларда менежмент хакдда илмий билим- 
ларни тизимлаштариш ва туркумлаштариш буйича се- 
зиларли ишлар амалга оширилган. Бу билимларни шарт- 
ли равишда икки гурухга булиш мумкин. Биринчи 
гурухга умумуслубий ва фундаментал фанларни (икуи- 
сод назарияси, фалсафий, хукук?*й билимларни) ва 
боцщаларни киритиш мумкин. Уларни изланиш объек­
та ва предмета менежмент назариясининг изланиш
273
\

---

объекта ва предметига Караганда анча кенгдир, чунки 
улар бопщарувни бир бутун деб кдрайдилар.
Менежмент назариясини тараккиёта ва шакллаши- 
шининг илмий пойдевори ва назарий негизи булиб 
ик^гисод назарияси хисобланади. У узининг предмета 
деб, жамиятда ишлаб чикдришни, яъни иктисодий му- 
носабатлар деб билади, улар моддий бойликни ишлаб 
чикдриш жараёнида объектив равишда бунёд булади. 
Бу фан иктисодий крнунларни ва уларни амалий иш- 
латаш механизмини топади ва изланиш утказади. У 
ишлаб чикдришни яратиш йулларини Ургатади. Кенг 
маънода — бу к;онунлар хакдцаги фан булиб, жамият­
да ишлаб чикдришни, моддий, хаётий бойликларни 
алмашувини таъминлайди.
Ик^тисод назарияси бонща жамиятшунослик фан- 
лари билан биргаликда иктисодий сиёсатни илмий асо- 
сини ташкил кдлади, у уз навбатида бизнинг давлат 
кктисодини курилишида бевосита назарий пойдеворга 
айланади. Хозирги вавдда асосий масала, унинг асоси­
да менежмент назариясини таракдий топтирищдан ибо- 
ратдир.
Менежмент назарияси учун фалсафа фани Ургана- 
диган табиатни таравдвн топтиришни умумий к;онун- 
лари билан якдн алокдца булиш тавсифлидир. Менеж­
ментни объектив томонини изланишда, хамда унинг 
объект ва субъектларини ХУКУК ва мажбуриятларини 
аникдашда хукукдй фанлардан фойдал анад ил ар. Маъ­
мурий, молиявий, фукдролик, мехнат ва хужалик 
ХУ*У*дари. Бизнинг давлат хуку
1
дий хужжатларва меъ- 
ёрларда, яъни меъёрий техник хужжатларда менеж- 
ментга куйиладиган техник-ик;тисодий талабларни 
мустахкамлайди. Бу каби хужжат ёрдамида ишлаб 
чщариш бошкдруви тизимини хамма томонини чек- 
лаш мумкин.
Минг афсуслар булсинким менежмент муаммола- 
рига багишланган илмий адабиётда шу вак^ларга кдцар 
хукукдй омиллар ахамияти камситаб келинган. Бу со-