Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Хазраж 
цабиласид ан. 
Абу-д-Дардо 
(р.а.) куняси б-н танилган. Отаси - Омир 
ибн Молик Зайд ибн Кайс ибн Умайя. 
Онаси - Бинт Вокид ибн Амр ибн Итноба.
А.Д. ансорийлардан охирги булиб 
мусулмон булган. А .Д. Ислом динини 
кабул килишидан олдин сигинадиган
АБУ-Д-ДАРДО
бут-санамларини эх,тиёт килар эди. Му­
сулмон булишига сабабчи булган дусти 
Абдуллой ибн Раво>;а (р.а.) бир куни уша 
бутларини синдириб кетади. Бунга гу- 
во* булган А.Д. дустидан жа\ли чикади. 
Бирок бир оздан сунг тафаккур килиб 
узига: «Агар бутнинг бирор каромати 
булса эди, узини х,имоя киларди» дейди 
ва Пайгамбар (с.а.в.)нинг хузурларига 
бориб, Исломни кабул килади. Бу вокеа 
х,ижратнинг иккинчи йили содир бул­
ган. Пайгамбар (с.а.в.) у б-н Салмон Фор- 
сий, бошка ривоятга кура, Авф ибн Мо­
лик орасида кардошлик богини богла- 
ганлар (»f. МУОХ,ОД\.
А.Д. Пайгамбар (с.а.в.) б-н бирга Ухуд 
ва б. газошларда иштирок этган. Пай­
гамбар (с.а.в.) *аётлик чогларида Куръ- 
они каримни ёд олиб, Ул Зотга укиб бер- 
ган. Абу Бакр ас-Сиддик (p-а.) халифали- 
гининг охирги вактларида бошланган 
Ярмук жангица катнашган. Бу жангда 
у кушин коз и си булган ва бу ваз и фа 
Ислом тарихида илк маротаба А.Д. б-н 
бошланган. Абу Бакр ас-Сиддик (р.а.)дан 
кейинги икки халифа даврларида х,ам бу 
вазифа унга юклатилган. Умар (р.а.)нинг 
халифалик даврида Мадинада бошка 
баъзи сацобалар б-н бирга козилик кил­
ган. А.Д. Умар (р.а.)дан Куръон ва сун- 
натни ургатиш максадида Шомга кетиш 
учун изн сураганида, у Шомда амирлик 
вазифасини адо килишини таклиф эта- 
ди, бирок А.Д. бу вазифани кабул килма- 
гани манбаларда зикр килинган. Бошка 
бир ривоятда, Шом волийси Язид ибн 
Абу Суфён халифадан К^уръон ва {Под­
дан муаллим сураганида, Умар (р.а.) А.Д. 
ни икки киши б-н бирга Шомга юбор- 
гани келтирилган. Аввал Х,имсга, сунг 
Дамашкка келган А.Д., Муовия Шом во­
лийси булиб турганида Умар (р.а.)нинг 
буйруги б-н Дамашкка илк кози сифа­
тида тайинланади. Халифа Умар (р.а.) 
Дамашедаги х,олатни урганиш учун кел- 
ганида, уни уйига бориб зо^идона \аёт 
кечираётганига гувох, булган.
448

---

АБУ-Д-ДАРДО
А .Д. ><ам Умар (р.а.), х,ам Усмон (р.а.) 
даврларида Куръон таълими б-н машгул 
булган. Куплаб шахслар ундан р;ироат 
илмини урганганлар. Муовиянинг Шом 
волийлиги асносида бошка баъзи са$о- 
балар б-н бирга %ибрисфат%и/\а катнаш- 
гани х,ам маълум.
А,Д. баъзи ривоятларда кура, 31/651 
й.да Дамашкда вафот этган ва «Боб ас- 
сагир» кабристонига дафн килинган. 
Туркия Диёнат вакфининг «Ислом эи- 
циклопедияси»д,аги маълумотга кура, 
1938 й.да Муовия ибн Абу Суфен кабри- 
дан 20 м жан.-гарбда А.Д.га, я на бири 
Уммуд-Дардога оид икки кабр тоши 
толилган. Куфий хати б-н ёзилган ва х,о- 
зирда ал-Матх,аф ал-Ватаний (Дамашк 
Миллий музейи)да сакланаётган ушбу 
тошларнинг 10-11-а.га мансублиги ай- 
тилмокда.
А.Д.нинг Уммуд-Дардо куняли са^оба 
ва тобеъин икки хотини булган. Тобеъин 
Уммуд-Дардо Куръон тиловатида катта 
махррат эгаси булган. А.Д.нинг Билол ва 
Язид исмли икки угли ва Дардо ва Наси- 
ба исмли икки кизи булган. Булардан Би­
лол умавийлар даврида Дамашк козиси 
вазифасида фаолият олиб борган.
Исломдан аввал тижорат б-н машгул 
булган А.Д. доимо охират ^исоби ва Ал­
лох ризосини уйлаган. Исломни кабул 
Килган вактлари аёлига парво килмас- 
лик даражасида ибодатга берилган. Бир 
куни Салмон Форсий (р.а.) А.Д.ни зиёрат 
Килиш учун уйига борганида А.Д.нинг 
хотини унга дустидан шикоят килиб: 
«Биродарингиз Абу-д-Дардонинг дунё 
ишларига эътибори йук», дейди. Сал­
мон Форсий (р.а.) А.Д.га Ислом дини бу 
хрлатга изн бермаслигини айтиб, уни бу 
борада наддан ошишдан кайтаради. А.Д. 
нинг ибодати купрок тафаккур ва ибрат 
олиш тарзида булган. Пайгамбар (с.а.в.) 
уни «умматимнинг энг обиди ва энг мут- 
такийси», «бу умматнинг *окими» каби 
иборалар б-н тилга олганлари ривоят 
килинган.
Дунёнинг уткинчи мато^ларига бе- 
рилмаган А.Д. кизи Дардогауйланиш ис- 
тагида булган Язид ибн Муовияга рози- 
лик бермай, уни факир мусулмон йигит- 
га нико)у
1
аган. Билганларини сузлашдан 
кайтмаган, халкни яхшилик килишга, 
охират хакида фикрлашга, етимларни 
бошини силашга, кулларни озод килиш­
га, Алло^ни зикр килишга, тавозеъли 
булишга, назарни тук килишга, зулм 
килишдан кочишга чакирар эди. Киши- 
ларни билганларига амал килиш, динни 
маркам ушлашга таргиб килган.
А.Д. Куръон илмида мохир булиб, 
«Дамашк корней», деб тилга олинади. 
Куръони куп тиловат килар ва укитар 
эди. Илм талабидагиларни гурухларга 
булиб, уларга бир рахбар тайинларди. 
Гурух рахбари талабалар б-н шугулла- 
нар, узи эса дарсни кузатар эди. Маълум 
бир даражага етган талабалар qupoam- 
ларини унга укиб берардилар. А.Д.нинг