Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Шошликмуцаддислар
орасида хам, 
та- 
саввуфда
хам шухрат козониб, «шайх»,
428

---

«солих, суфий» каби даражаларга эриш- 
ган А.Б.аш-Ш. Марвда Розик дарёси бу- 
йида истикомат килган. А.Б.аш-Ш. Имом 
Абу-л-Музаффар ас-Самъоний, Абу-л-К,о- 
сим Хибатуллох, ибн Абдулворис аш-Ше- 
розий ал-Х,офиз, Абу Саъд Мухаммад ибн 
ал-Хорисий ва б.лардан х,адис илмини ур- 
ганган. Тарихчи ас-Самъоний А.Б.аш-Ш. 
дан Марвда хдцислар ёзиб олган. Унинг 
хабар беришича, «мен ундан фоти^а ол- 
ганман ва уни тез-тез зиерат килардим. 
Ундан эшитган хдцислар ривоятлари си- 
расида Хибатуллох, аш-Шерозий туплаб, 
ёзиб олган «Арбаъйн» \ам бор эди».
А.Б.аш-Ш. Марвда вафот этган ва Розик 
дарёси киргоги буйига дафн килинган.
Ад.: Ас-Самъоний. Ат-Тажбйр фи-л-муъжам 
ал-кабйр. I, 581; II. Мухдмедов. Шош воцаси олим- 
ларининг илмий-маънавий мероси. - Т.: Тошкент 
ислом университета, 2007. 74; Урта аср Шарк, ал­
ломалари энциклопедияси. - Самарканд: «Имом Бу- 
хорий халкаро марказн», 2016.479.
Неъматулло Мухамедов
АБУ БА КР АЛ-КАФФОЛ 
АЛ МАРВАЗИЙ
(к;. ал-И^АФФОЛ, Абу Бакр Абдуллоц ибн Ацмад)
АБУ БА КР АЛ-ХДЦДОД
j£u jji
(к,. ал-ХАДДОД, Абу Бакр)
АБУ БА КР *ОМИД АШ-ШОШИЙ
( j
««1.till Xal A
J u  
(к;. aui-ШОШИЙ, Абу Бакр Хрмид)
АБУ БАКРА
Абу Бакра Нуфайъ 
ибн Масру^ас-Сакафий 
(7-51/671,?)
Сах,оба
Онаси Сумайя - Восит якинидаги Зан- 
давард ш.идан булиб, Эрон кисроси то- 
монидан Яман подтоки Абу-л-Хайрга 
Хадя килинган. Подшо* Абу-л-Хайр хам
АБУ БАКРА
ватанига кайтаётганда Тоифда хастала- 
ниб, уни даволаган машхур араб табиби 
Хорис ибн Каладага зддя этган. Сумайя 
Хорис ибн Каладанинг кули Масрух, б-н 
никох^ланган ва бу никоздан Нуфайъ 
дунёга келган. Аксар манбаларда Хорис 
ибн Каладага нисбат берилиши унинг 
Кули булгани сабаблидир. Абу Бакра 
(р.а.) мусулмон булганидан сунг Хорис 
ибн Каладага нисбат этилишини рад 
килгани х,ам унинг угли булмаганини 
курсатади.
Тоиф цамалида (8/630 й.) мусулмон- 
ларга кушилган кишилар эркин були- 
ши, куллар эса кулликдан озод этилиши 
эълон килинганида Тоиф калъасидан 
кочиб келган йигирма уч куДДан бири 
хам А.Б. булган. Калъадан пастга Бакра 
(ёки Бакара) деган КУДУК оркали тушга- 
ни учун Пайгамбар (с.а.в.) унга «Абу Бак­
ра», деб ном берганлар ва уша кундан 
шу лакаб б-н атала бошланган. Пайгам- 
бар (с.а.в.)нинг буйруклари б-н Ислом 
динини Амр ибн Осдан урганади. Синг- 
лиси Азданинг турмуш уртоги Утба ибн 
Газвон Умар (р.а.) даврида Басрага волий 
килиб тайинланганидан сунг, Бахрайн- 
да булган А.Б.ни ёнига чакиради. А.Б. бу 
ерда узок вакт колгани учун ал-Басрий 
нисбасини х,ам олган.
А.Б. ва укаси Зиёд икки киши б-н бир­
га Мугийра ибн Шуъбанинг зино кил- 
ганини айтадилар. Бирок. Зиёд вокеага 
шохид булган шахсни аник курсата ол- 
магани учун Мугийра ибн Шуъба ражм 
жазосидан кутулиб колади. А.Б. б-н бош- 
ка икки киши эса даъволарини исбот- 
лаш учун етарли гувох,га (энг камида 
турт киши) эга булмаганларидан хад 
жазосига тортиладилар. Гувохликлари 
кабул килинмаганидан Мугийра хаки­
даги бу даъволари учун тавба килишла- 
ри таклиф килинганда, икки киши бу 
таклифни кабул килади, аммо А.Б. тавба 
килмайди. Укаси Зиёднинг бу вокеада- 
ги узини тутиши сабабли у б-н бошка 
гаплашмайди. Угиллари укаси томони-
429

---

АБУ-Л-БАРАКОТ АЛ-АНБОРИЙ
Тоиф ш.нинг 
хоз. куриниши
дан химоя килиниб нуфузли мавкелар- 
га эришишларини хам кабул килмайди.