Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

- Мадина: 1972. 266; Ал-Ирокий. Ф атц ал-мугйс.
- Крхира: 1355/1937. IV, 37-38; Ибн ал-Хумом. 
Фатх; ал-цадйр. - Копира: 1389/1970. III, 17-18; 
Ас-Суютий. Тадрйб ар-равй. - Копира: 1385/1966.
II, 219-220; Ат-Тахонавий. Кашшаф. И, 948; А\- 
мад Мухаммад Шокир. Ал-Баис ал-цасйс. - Ко^и­
358
ра: 1370/1951, 188-189, 239; Tecrid Tercemesi. I, 
27-28; М. Tayyib Okif. Bazi Hadis Meseleleri Uzerinde 
Tetkikler. - istanbul: 1959. 36; Ибн ал-Арабий. 
Ал-Футуцат ал-Маккиййа. - Копира: 1293. IV, 
250-410; уша муал. Калам ал-Абадила. - Копира: 
1389/1969; уша муал. Фусус ал-цикам. - Истан­
бул: 1287; Ал-Кошоний. И стилацат ас-суфиййа.
- Кох,ира: 1981. 107-130; Кумушхонавий. Жамиъ 
ал-усул. - Копира: 1319. 19; Annemarie Schimmel. 
Tasavvufun Boyutlari. - istanbul: 1981. 236; Rajit 
Kiifiik, Suleyman Uludag. «Abadile». TDV iA. - 
istanbul: 1988.1, 7-8.
Рашид Кучук, 
Сулайман Улудаг
АБОЗИЙЯ
Ajjbi
ft. ИБОЗИЙЯ)
АБОН ИБН САЪИД
ЛJt ^ 4 (jj (jbi
Абу-л-Валид Абон ибн Саъид 
ибн Ос ибн Умайя ал-Кураший 
(?, Макка - 13/634, Ажнадайн) 
Сахоба
Насаб жихатидан Пайгамбар (с.а.в.) 
аждодлари Абдуманофга бориб такала- 
ди. Отаси нуфузли Макка мушриклари- 
дан бири булиб, Абу Ухайха куняси б-н 
танилган. Дастлаб Абон ибн Саъид (р.а.) 
холаваччаси Абу Жах/i каторида мусул- 
монларга карши курашган. Укаларидан 
бири Амр б-н Холид Исломни кабул кил­
ган булиб, Х,абашистонга циж рат кил­
ган мусулмонлар орасида булган. А.и.С. 
бошка укалари Ос ва Убайда б-н бирга 
Бадр/\а мусулмонларга карши жанглар- 
да катнашган ва улар мазкур жангларда 
Халок булган. А.и.С. Ухуд жангида хам му­
сулмонларга карши чикади. А.и.С. Худаи- 
бия сулцицан олдинрок савдо максадида 
Шомга сафар килган вактида бир рохиб 
ундан Пайгамбар (с.а.в.) хакларида су- 
риштириб, сунгра унга Пайгамбар (с.а.в.) 
хукми аввал Арабистонга, кейинчалик 
бутун ер юзига утишини айтади. А.и.С. 
сафардан кайтгач, мусулмонларга яхши 
муносабатда булишни бошлайди. Пай­
гамбар (с.а.в.) Худайбия сущир&н аввал

---

Курайш зодагонлари б-н музокара олиб 
бориш учун Усмон (р.а.) Маккага жуна- 
тилганида х,али мусулмон булмаган А.и.С. 
уни химоясига олади ва сулх битами ту- 
зилган захоти Исломни кабул килади. 
Сунгра, укаси Амр б-н Холид Хабашис- 
тондан кайтганларидан кейин, улар б-н 
бирга Мадинага цижрат килади.
Хиж ратнннг еттинчи йилида Пай­
гамбар (с.а.в.) Наждга кушин юбориб, 
А.и.С.ни кумондон килиб тайинлайди- 
лар. Нажддан кайтаётганида сафдошла- 
ри б-н бирга Хайбар фапщида катнашиш 
истагида у ерга боради. Бирок бу вакт­
да уруш тугаган булиб чикади. А.и.С. ва 
унинг сафдошлари Хайбар улжаларидан 
улуш талаб килганларида, Абу Хурай­
ра (р.а.) ва б. айрим сацобалар уларнинг 
урушда катнашмаганларини сабаб ки­
либ курсатиб, уларнинг талабларига 
карши булганлари боис, уларга улжадан 
улуш ажратилмайди.
Х,ижратнинг туккизинчи йили Пай­
гамбар (с.а.в.) Ало ибн Хазрамийни 
Бах,райн волийлигидан озод килгач, 
бу вазифага А.и.С.ни тайинлайдилар. У 
Пайгамбар (с.а.в.)нинг вафотларигача 
бу вазифада хизмат килади. Расулуллох 
(с.а.в.)нинг вафот этганлари хабарини 
эшитгач, Мадинага кайтади ва купчилик 
катори Абу Бакр (р.а.)га байъат кила­
ди. Абу Бакр ас-Сиддик (p-а.) Пайгамбар 
(с.а.в.) томонидан тайинланган волий- 
ларнинг бирортасини вазифасидан бу- 
шатмагач, уни хам Бахрайн волийси 
сифатида колдиришни истайди. Бирок 
А.и.С. Расулуллох (с.а.в.)дан кейин хеч 
кимнинг вакили булишни истамаслиги- 
ни айтиб, вазифасига кайтмайди. Аммо, 
кейинчалик бу кароридан воз кечиб, Абу 
Бакр (р.а.) томонидан Яманга волий этиб 
тайинланади.
Айрим манбаларда А.и.С.нинг Ярмук