Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

намоз
укиш, 
закот
бериш, ра­
мазон ойида 
руза
тутиш ва тушган ул- 
жалардан бешдан бир кисмини 
байтул- 
молг
а ажратишни буюрадилар, 
жоци- 
л и я т
даврида шароб учун ишлатилган 
тупрок ва дарахтдан ясалган идишлар- 
ни бошка ичимликлар учун ишлатиш- 
ни ман киладилар. Имом ал-Бухорий 
ривоят килган хадисга кура, 
Масжид 
ан-Набавийдан
кейин жума навози уки- 
лиши учун рухсат берилган иккинчи 
масжид абдулкайсликлар яшаган Жу- 
восо ш.даги масжиддир (Ал-Бухорий. 
«Магазй»,
69). Соликлар ва б. мавзулар- 
га дойр Пайгамбар (с.а.в.) томонлари- 
дан ушбу кабилага юборилган айрим 
мактублар бугунги кунимизга кадар 
етиб келган.
Пайгамбар (с.а.в.) вафотларидан ке­
йин руй берган 
иртидод
(диндан кай- 
тиш) ходисалари вактида А. Исломда 
собит колиб, муртадларга карши ку- 
рашган. Умоннинг Дабо ш.даги диндан 
Кайтган 
Локит ибн Молик 
па 
унинг 
тарафдорларини маглубиятга учрат- 
ганлар. Хусусан, Махра ва Я манда ги 
исёнларни бостиришда фаол иштирок 
этганлар. Умар (р.а.) халифалиги дав­
рида 
фшщ
юришларида катнашадилар. 
Уларнинг> айн икса, 
сосонийлар
усти- 
дан эришилган галабаларда хиссалари 
бекиёсдир. 
Фа
1
щ л
ардан кейин купчи- 
ликлари Тавваж, Басра, Куфа, Мосул, 
Исфахон ва Марвга кучиб борадилар. 
Абдулкайсликлар 
Жамал
ва 
Сиффийн 
воцеаларида 
асосан Али 
(к.в.)га 
тараф- 
дорлик киладилар. Ушбу кабиладан 
булган Саъсаа ибн Сухоннинг Муовияга 
мухолифати, шунингдек, Абдуллох ибн 
Жоруднинг куфалик хамда басралик- 
ларга бош булиб ^ажжожга исён кили- 
ши ва Хажжож томонидан катл кили- 
ниши хакидаги ривоятлар манбаларда 
кенг ва батафсил зикр килинган.
Абдулкайсликлар чиройли нутк суз- 
лашлари ва жасурликлари б-н машхур 
булганлар. Ибн ан-Надимнинг кайд ки­
лиш ича, Абу Убайда Маъмар ибн Мусан- 
нонинг «
Китаб хабар Абди-л-К,айс
» асари 
ушбу кабила хакида ёзилган мустакил 
асар булиш б-н бирга мухим манба хам 
саналади.
Ад.: Ибн Хишом. Ас-Сира. - Кохира: 1955. II. 575- 
576; Ибн Саъд Ат-Таба^ат ал-кубра. - Байрут: 1968. 
[, 283, 314-315; IV, 360-362; V, 557-566; VII. 85-88, 
131-134; Ибн Куганба. Ал-Маъариф.- Копира: 1960. 
338-339; Ал-Балозурии. Футу>; ал-булдан. - Копи­
ра: 1956-60. I, 95, 104; уша муал. Ансаб ал-ашраф.
- Байрут: 1979. IV/1, 102-103; Ат-Табарий. Тарйх.
- Лейден: 1879-1901. I. 1736-1737, 1958-1961, 
1979-1980, 1995-1996; Ибн ан-Наднм. Ал-Фих;рист.
- Техрон: 1971. 59; Ас-Самъоннй. Ал-Ансаб. - Да- 
машк* 1976. VIII, 355-364; Е^ут. Муьжам, - Байрут: 
1966. I, 346-349; II, 174-175; Каздола. Муъжам ра­
бсил ал-ъараб. - Байрут: 1982. II, 726-727; Мухам­
мад Хамндуллох Ал-Васаи^ ас-сиОасиийа. - Байрут: 
«Дор ан-нафоис», 1969. 126-127; уша муал. «Islam 
Peygamberi». - Istanbul: 1980. I, 63, 409, 410-411, 
433-440; W. Caskel, «Abel al-Kays». El2 (Fr.). I, 74-76; 
Mustafa Fayda. «Abdulkays (Beni Abdulkays)». TDV lA.
- Istanbul: 1988.1, 248-249.
Мустафо Фай да
АБДУЛКАЙЮМ ИБРОХ.ИМОВ 
*J jaiM jj) 
p
(1 8 8 7 ,7 - 1971, 
Наманган)
АБДУЛКАЙЮМ ИБРОХИМОВ
Абдулкайюм домла номи б-н танил- 
ган. Саводини зеки мактабда чикарган, 
кейин машхур уламо Собитхонтура Аб- 
думаонийдан сабок олган. А.И. ундан 
сарф, 
на%в, тафсир
; 
мерос илмини 
пухта урганади. Айникса, Сирожуддин
275

---

АБДУЛ КОДИ Р АНДИЖОН ИЙ
Сажовандий ал-Ханафийнинг мерос ил­
мига оид «Сиражиййа» китобини мукам- 
мал урганиб, Узбекистон ва кушни рес- 
публикаларда бу сох,анинг билимдони 
булиб танилади. Бу борада ундан Ах,- 
мадхон кори Содиков (1890-1986), ун­
дан Хорунхон Айюбхонов тах,сил олиб, 
устоз-шогирдлик 
анъанасини 
давом 
эттиришган. Ахмадхон кори А.И.нинг 
«Аллох, менга диний илмлардан ун турт- 
тасини мукаммал берган эди. Алхамду- 
лиллах, бугун сизга мерос илмини тула 
ургатдим ва еттита шогирд чикардим. 
Ох, колгани тупрокка кумиладиган бул­
ди», - деганини куп ёдга оларди. Ахмад- 
хон корининг вафотидан сунг вилоятда 
Хорунхон Айюбхонов унинг давомчиси 
булди. А.И. каламига мансуб диний йул- 
йуриклар акс эттирилган «Тух,фатул-ав- 
лод» асари бор. Кулёзма холидаги бу 
китоб Ахмадхон Содиковнинг угли Му- 
сохон Ахмаджонов кулида сакланмокда.
А.И. 1945-1950 й.ларда Махдум Эшон 
жоме масжидида имом, 1950 й.дан бош­
лаб эса, Мир Араб мадрасасида мудар- 
рис булиб ишлайди. 1961 й.га тегишли 
архив хужжатларида хам унинг номи 
мударрислар руйхатида кайд этилган.
1954 й.да диний назоратда ишлагани 
хакида маълумотлар бор.
А.И. эл орасида тарок ясаш б-н шугул- 
лангани учун «машшот», сухбат асно- 
сида латифаларни куп ишлатгани учун 
«Афанди хожи» номлари б-н хам танил­
ган. Йигит кишига кирк хунар оз, деб 
билган бу инсон асалари бокишнинг 
хам устаси булиб, колхоз асаларисини 
боккан.
А.И. узок давом этган хасталикдан 
сунг вафот этган. Жаноза намозини муф­
тий Зиёуддинхон ибн Эшон Бобохон уки- 
ган. Намангандаги Отбозори (хоз. Мангу- 
лик) кабристонига дафн этилган.
Ад.: УзР МДА - 500, в-48; Узбекистон уламолари.
- Т.: «Movarounnahr», 2015.152-153.
Хайдархон Йулдошхужаев, 
Иродахон Каюмова
АБДУЛКДДИР АНДИЖОНИЙ