Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Ин дида бипуш, т о дилат дида шавад,
Зон дида жа^они дигаре дида шавад.
Гар равзани дил ба зикри Хок; бикшойи. 
Дар жоми фалакщр чи бувад дида шавад.
Мазмуни: Кузларингни юм, то кунгил 
кузлари очилсин, зеро кунгил кузи ила 
узга жахонни куриб булади. Агар кунгил 
равзани (даричаси) Хак зикри ила очил- 
са, фалак комида не иш булса, хаммасини 
к>фса булади.
Ас.: «Рисолаи сацобийя», «Мацсад ус-со- 
ликийн», «Маслак ул-орифийн», «Мацомо- 
т и Юсуф ал-Х,амадоний», «Тарицат одоби».
Ад.: Алишер Навоий. МАТ. 20 жилдлик. («Насо- 
йимул-мух,аббат мин шамойим ил-футувват») - Т.: 
«Фан», 2001. XVII, 253; Фахруддин Али Сафий. Ра- 
шацоту айн ил-уаёт. - Т.: «Абу Али ибн Сино», 2004; 
УзМЭ. - Т.; 2000.1,41; Ориф Усмон. Бухоройи шариф- 
нинг е т т и пири - Т.: 2003; уша муал. Хожа Абдухо- 
лик, Гиждувоний. - Т.: 2003; С. Олим. Хожа Бо.\оуддин 
ца^ицати. - Наманган: 1994; уша муал. Нацшбанд 
ва Навоий. - Т.: «Уцитувчи», 1996.
Султонмурод Олим
273

---

АБДУЛКДЙС 
(Бани Абдулцайс)
A
j
C- 
j j j
Пайгамбар (с.а.в.) даврида 
Исломни кабул килган кабила
^абила отаси Абдулкайснинг насаби 
Аднонда Пайгамбар (са.в.)нинг насабла- 
ри б-н бирлашадн. Ушбу кабила 
Абдий, 
Крйсий, Абдумцайсий
ва 
Абцасий
деб хам 
аталади. А. кабиласи аввал Тихомада 
яшаган. Кейинчалик Бахрайн ва Умон 
мннтакаларининг сохил ва марказий ху- 
дудларига таркалиб, баъзиларн кучман- 
чи, баъзилари доимий равишда 
Бакр ибн 
Воил, Тамим
ва 
Кинда
цабилалари ора­
сида яшай бошлаганлар. Уша даврларда 
жанубий Эронга куп бор боскинчилик ки- 
лишган. Шопур И хукмдор булгач, уларни 
жазолашга кирншади. У кушин тортиб 
Арабистон ва Шомнннг анчагина худуди- 
ни вайрон килади, А. кабиласига мансуб 
купгина одамни катл эттиради. Улар Ис- 
ломнинг илк даврида минтакадаги бошка 
араб кабилалари, эронлик мажусийлар, оз 
сонли насроний ва яхудийлар б-н бирга 
сосонийлар
хокимияти остида яшаганлар. 
Кабиланинг баъзи вакиллари Мушаккар- 
да Зул-лабо номли бутга сигинар, баъзи­
лари эса, насронийлик динига эътикод 
Киларди. Бахрайн ахолисининг купчили- 
ги мазкур кабилага мансуб эди.
АБДУЛКАЙС
А.нинг Пайгамбар (с.а.в.) б-н учра- 
шувлари ва мусулмон булишлари хаки- 
даги маълумотлар анчагина чалкаш- 
дир. Бахрайн катори Фурот сохилла- 
ридан Арабистоннинг марказига кадар 
кириб борган ушбу кабила вакиллари 
ишончли ривоятга кура, 
Ухуд лсанги
ас- 
носида бир карвонга кушилиб Мадина 
ш.га борадилар ва Пайгамбар (с.а.в.) 
б-н илк бор учрашадилар. Кейинрок 
айрим А.ликлар 
Бани Му столиц газоти 
вактида Пайгамбар (с.а.в.) б-н учрашиб 
Исломни кабул киладилар. Пайгамбар 
(с.а.в.)нинг таклифларига биноан 629 
й, ушбу кабиланинг йигирмата вакили 
Мадинага келади. Пешонасида чукур 
жарохат изи боис ал-Ашажж номи б-н 
машхур булган Абдуллох ибн Авф рах- 
барлигидаги мазкур хайъат Рамла бинт 
Х,ориснинг уйида ун кун мехмон булиб, 
Пайгамбар (с.а.в.)ни якиндан таниш 
имкониятига эга буладилар. Улар Куръ- 
они карим ва Ислом дини асосларини 
урганадилар. Нубувватдан олдин Му- 
шаккар ва Дабо савдо-сотик ишларида 
иштирок этган хамда минтакани ва у 
ердаги одамларни яхши таниган Пай­
гамбар (с.а.в.) хайъат аъзолари б-н ки- 
зикдилар. Юзи хунук булган Ашажжга: 
«Сенда Аллох таоло яхши курган икки 
хислат - хилм ва хаё бор», деб илтифот 
курсатадилар (Имом Муслим. 
"Йман»,
Араб кабиласи 
сафарда

---

25, 26). Пайгамбар (с.а.в.) шунингдек, 
сахоболарни хайъат аъзоларига хадя- 
лар улашишга ташвик киладилар. Ка- 
билага