Айрим асарларда А.и.Р.нинг зурриёт-
лари Андалусияда хурмат-эктиром ос-
тида яшаганлари айтилса-да, (М. V/1,
416; EI2. IV, 1187) манбаларда у Абу
Мухдммад, Абу Равока ва Абу Амр куня-
ларини олган булишига карамай, шах,ид
булганида ортидан бирор-бир фарзанди
колмагани накл килинган. Юкоридаги
адабиётларда зикр этилган «зурриёт»-
дан мурод эса, А.и.Р.нинг шахсан узи
эмас, балки кариндошларининг авлоди
назарда тутилган булиши мумкин. Чу-
нончи, синглисининг фарзандлари бул
ган бу кариндошлари орасида машхур
шоирлар ва катта боболари Равох,а ибн
Саълабага нисбатан куняси Абу Равох,а
б^лганлар кам бордир. Андалусияда
Бани Абдуссалом номи б-н танилган
бу сулола А.и.Р.нинг Башир ибн Саъдга
турмушга чиккан синглиси Амра бинт
Равохднинг угли Н^ъмон ибн Башир-
га бориб такалади. Нуъмон ибн Башир
умавийларга карши чиккани учун хали
фа Марвоннинг буйругига биноан улди-
рилгач, айрим фарзандлари Андалусия-
га кочиб кетгани айтилган.
Манбаларда А.и.Р.нинг бир
«Дйван»и
хдкида суз боради. Оз сондаги шеърла
ри, элликка якин байтлари Ибн Х,ишом-
нинг
«Ас-Сйра»сида, турли сияр, тарйх,
магозий ва табакот китобларида таркок
тарзда келган. Валид Кассоб турли ман-
балардан тупланган 217 байтдан иборат
энг кискаси бир, энг узуни 26 байтни уз
ичига олган 37 парчадан ташкил топган
шеърини
«Дйван Абдулла% бин Равах,а
ва дираса фй сйратих, ва щиърихр номи
б-н нашр килдирган (Риёз, 1402 й.). Бу
шеърлардан олтитаси жокилият даври-
га оид булиб, душман кабила Авсга ман
суб шоирлардан Кайс ибн Хатиймнинг
Хазражга каратилган кажвларига жа
воб тарзида ёзилган. Ислом давридаги
шеърлари эса,
Курайш мушрикларининг
Ислом дини ва Пайгамбар (с.а.в.) зарар-
ларига ёзилган шеърларидан иборат
огзаки хужумларига жавоб тарзида ба-
АБДУЛЛОХ ИБН РАВОХА
214
дих,а б-н айтилган ражазлар шаклида-
дир. Бу ражазлар адабий санъатларга ва
куп муомала килинмаслик окибатида
эшитилмаган сузларга урин ажратмай,
халктомонидан осон тушунилувчи сод-
да тил б-н айтилган. А.и.Р. шеърларида
Курайш мушрикларини бошка Ислом
шоирлари, яъни Каъб ибн Молик ва
Хассон ибн Собит каби кабилавий ва
шахсий кусурлар б-н эмас, балки иймон-
сизликлари ва катъий шаккокликлари
сабаб айблаган.
Пайгамбар (с.а.в.)
Ацзоб (А
’андак) га
зоти чогида хандакнинг тупрокларини
чангга беланган х,олда со^обяларга ёр
дам бериш учун улар б-н бирга ташиган-
ларида, А.и.Р.нинг куйидаги шеърини
укиганлари ривоят килинади:
111
1 La ай! V
л и
I у\.л V j
V
j
' iV- I j i j ЛЗ
I ' Л Г-
Lbii li,
lil Ut
_
i :
-
; ■
I ')
I jC- ^Lb^alLl
J
Luiial Lo i_SJ elia
'—Ф j
Liilc.
A
1
■
■
J
I
*
1
Vi»*!...! Ui i_S..L,ia3
ljC .
j
Маъноси:
«Валлоци, Аллох, бизни х,идоят к;илма-
Do'stlaringiz bilan baham: