Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

«Фил»
ва «
Курайш
» 
сураларини
бир-биридан ажратиб турувчи «бас- 
мала»нинг мавжуд булмагани кабиларни сабаб килиб курсатадилар.
«ИСЛОМ» МАКОЛАСИГА ИЗОХ, ВА Э^АВОЛАЛАР

---

изо* 
ВА У„АВОЛАЛАР
9. Куръон оятлари сонини аниклаш буйича шаклланган турли карашлар илк Ис­
лом даврида ривожланган илохиет марказлари Куфа, Мадина, Макка, Басра ва Шом 
(Дамашк) б-н богланади.
10. Мух,аммад (с.а.в.)дан кеиин Куръоннинг биринчи муфассирлари сифатида 
сацобалар майдонга чиккан. Бирок уларнинг мукаддас ма^н тафсирига оид сузлари 
алохида китоб шаклида етиб келмаган. Са^обсларнинг карашлари кейинрокяратил- 
ган тафсир китобларида келтирилган.
11. Ривоят атамаси рей (араб. ^ 3 .,) узагидан ясалган булиб, хикоя ва баён маъно- 
ларини англатади. Шунга кура, х,адис матнларини авлоддан авлодга утиб келишида 
алохида урин тутган тарихий шахслар х,ам ровийлар, яъни ривоят цилувчилар деб 
номланади.
12. К-: Куръон - 33: 38; 33: 62; 35: 43; 40: 85; 48: 23 ва б.
13. Х,адиснинг арабча матни:
(_£ 
f
I '■ '
„ .'I 
'.'v l 
<
J 
' 
■ ■ ' 
V
14. Марказий Осиё, жумладан, Узбекистонда тарихан «чорёрлар даври» деган ата- 
ма б-н юритилган.
15. Масалан, швейцариялик таникли тадкикотчи Ульрих Рудольф олим илмий 
меросига багишланган машхур китобини «Абу Мансур ал-Мотуридий ва Самарканд 
суннийлик илохиёти» деб номлаган.
16. Жоцилият (апаб. 
- жо^иллик, онгсизлик, билимсизлик] даври - И. дини 
вужудга келишидан олдинги даврга нисбатан ишлатиладиган тарихий-ономастик
j. 
мохиятли атама.
\ 
17. Тасаввуф атамасининг келиб чикиши б-н боглик бир неча гипотезалар 
/ 
мавжуд. Тасаввуфий адабиетда унинг этимологияси, купинча, сфв (араб, j  
i>=} узак 
харфлар б-н богланади ва «мусаффо булмок», «пок булмок;» маъноларида талкин 
этилади. Табиийки, бунда маънавий поклик назарда тутилади. Мазкур атаманинг 
«ахл ас-субфа» - «суфа (супа) а>у
1
И» деган талкини х,ам бор. У оркали ута такводор, 
авлиёсифат кишилар назарда тутилган. Шунингдек, илмий адабиётда тасаввуф 
этимологиясини «суф», яъни «жун», «юнг» маъноларини англатадиган арабча суз 
б-н боглашга интилиш х,ам кузатилади. Бунда ушбу тоифага мансуб кишиларнинг 
либоси, асосан, жундан тукилган матодан тикилгани сабаб килиб курсатилади
18. 22-23 ва 24-25-бетлардаги Пайгамбарлар х,амда Мухаммад (с.а.в.)нинг ша- 
жаралари шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуфнинг «Ислом тарихи» (- Т.: «Нио1- 
nashr», 2018.) китобидан олинди.