Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

«Тафсйр ал-Куръан ал-ъазйм» 
экани кайд килинган. А.и.М.ал-F. мазкур 
таф сир
ини 487/1094 й.да тамомлаган 
[Тафсйр ал-Куръан ал-ъазйм.
Сулаймо- 
ния кутубхонаси, Мехришох Султон фон­
ди, инв. ракам 26).
А.и.М.ал-F. уртача хажмдаги мазкур 
тафсирнда
КУръони каримни бошидан 
охиригача оятма-оят 
таф сир
килган. 
Асарда Куръонни Куръон б-н 
таф сир
ки- 
лишга, шунингдек, Куръонни суннат б-н 
тафсир
килинишига хам ахамият берил- 
ган. Оятларни 
тафсир
килиш асносида 
хадислар санадидаги илк 
ровий
ни зикр 
килиш билангина кифояланган. Баъзи 
оцод цадислар
ривоят жихатидан 
са^их, 
деб топилмаган, баъзилари эса мазмун 
жихатидан истифода килинган булса-да, 
матнга танкид назари б-н ёндашилган. 
К^ироатдагк
фаркларга ахамият кил­
ган муаллиф маънодаги фаркларга хам 
ишора килиб, 
шоз цироатл
арни изохла- 
ган, баъзан уз караш ва изох^арига хам 
урин ажратган. Лугат ва 
балогатга
дойр 
изохларнинг ^ам назарда тутилгани 
тафсир
нинг энг куп диккатни тортувчи 
хусусиятларидан биридир. Эътикодда 
Мотуридий, 
фищда ханафий мазцабида 
булган А.и.М.ал-F., 
тафсирнда фш&
ий

---

АБДУССАМАД ИБН МУХАММАД АЛ-БУХОРИЙ
Лбдусспмад иби Махмуд 
ал-Газнавии «Тафсйр 
РА'фу^щи ва пшкзйб 
а с-суф а\а » та ф с и р и п и 
11
г 
агшалги (Сулаймония 
кутубхонаси. Мехрншох
Султом фонди, пни. ракам 
24) наохиргн сахифаларм 
(Боязид Даилат 
кутубхонаси, 
ини. ракам 552), 
Туркин
хукмлар б-н боглик изо^арга кенгурин 
ажратган. Ихтилофли масалаларда, ав- 
вало, Абу Ханифа ва шогирдларининг, 
баъзан эса бошк;а 
мазцаб
имомларининг 
карашларини келтирган. Асар 
цанафий 
маз^аби фикх
и нуктаи назаридан ёзил­
ган булса-да, унда бошка ^аз^абларнинг 
мухолиф фикрлари ?^ам келтирилган. 
А.и.М.ал-F. 
тафсирннннг
охирида фой- 
даланган манбаларни хам келтиради. 
Зажжожнинг 
«Маъанй ал-Куръан»,
Абу 
Бакр Мухаммад ибн Фазл ал-Балхий- 
нинг 
«Жамиъ ал-ъулум»,
ат-Тах,овий ва 
Жассоснинг 
«А%кам ал-Куръан»
х,амда 
Абу-л-Лайс ас-Самаркандийнинг 
таф- 
сырлари асосий манба булиб хизмат 
килган. Шунингдек, асарда ат-Таба- 
рий, Хаким ат-Термизий ва Абу Мансур 
ал-Мотуридий каби 
муфассирл
арнинг 
тафсирлзридан
ташкари, Мухаммад 
ибн ^асан аш-Шайбонийнинг 
«Ал-Лсар» 
ва 
«Ас-Сийар ал-кабйр»,
Ибн Исх;окнинг 
«Ки таб ал-магазй»
асарларига килин- 
ган х,аволалар учрайди. А.и.М.ал-Г.нинг 
тафсирн
кейинги давр 
фацш
f ва 
муфас- 
ci/рларга уз таъсирини курсатган. Кут- 
буддин Шерозий, Абу Бакр ал-Хаддод, 
Абу Абдуллой Ибн ал-Вазир ва Олусий
тафсирл
арида унинг карашлари баён 
килинган.
Ад.: Абдуссамад ибн Махмуд ал-Газнавий. Таф­
сйр ал-Куръан ал-ъазйм. Сулаймоння кутубхонаси, 
Мехрншох Сул тон, Инв. ракам 24, 26; Ал-Байхакий. 
Тарйх. - Байрут: 1982. 213; Хожи Халифа. Кашф 
аз-зунун. - Истанбул: 1941 -43. I, 453, 462; Нувай- 
хиз. Муъжам ал-муфассирйн. I, 285; Ал-Фиурис 
аш-шамил: Улум ал-Куръбн, м а х тутй т am-тафсйр