8 9
-йилги бурж уазия
жамиятини йуц цилиб юборадигандай эди.
383
Бу гаплардан хабар топган жаноб Энбо елкасини
цисиб цуйди-да, деди:
—
А гар жигимизга тегаверадиган булса, епископ
бизни ундан цутцаради к,уяди-да.
Бутун текислик буйлаб вацима тарцалган пайтда
Этьен ер остида, Жанленнинг Рекийяр ш ахтасидаги
маконида яшарди. Этьен ш у ерга бекинганди. Унинг
шунчалик яцинда, ташландик, ш ахтанинг эски тормо-
гида эканлигини х;еч ким уйламаганди: бундай жой
шу цадар тах,ликали эдики, х,еч ким Этьенни Рекийяр-
дан изламади. Тепадаги минораларнинг лициллаб к,ол-
ган стропилалари орасидан усиб чик,к,ан олхурисимон
дарахтлар билан д>^лона буталари ура огзини бекитиб
турарди; пастга тушишга з^еч кимнинг юраги дов бер-
масди; тушиш учун х,адисини олиш керак эди: ря
бина илдизларига осилиб, дадил пастга тушиш, бузил-
май цолган зиналарга етиб олиш лозим эди. Боища
тусицлар х,ам Этьенга цул келганди*: ш ахта тармоги-
даги иссикдан киши бугиларди, юракни Зфвучлаб, бир
юз йигирма метр пастга тушиш керак, сунг йулакнинг
сурилган дезорлари орасидан роса чорак мил масо-
фани чалцанчасига утиш лозим,— шу маш аццатлар-
дан кейингина жиноятчининг озиц-овцат билан т^ла
инига етиш мумкин эди. Этьен х,узур цилиб яш арди;
у ер остидан цораарча ароги, бир парча цоцбалиц
ва бошца емишлар топди. К атта бир цучоц пичан
унга ажойиб туш ак урнига утарди; хдвоси зс;аммомда-
гидек бир меъёрда иссиц булиб, елвизак сезилмасди.
Ф ацат бир нарса — чироц етишмасди. Унга таш имачи
булиб олган, ж андармларнинг ж игига тегиб рох,ат
циладиган Ж анлен ш умтакадек эх/гиёткорлик ва з^уш-
ёрлик билан унга зцамма нарсани, хдтто лаб буёги-
гача етказиб берарди-ю, лекин шам тополмаганди.
Бешннчи кундан бошлаб Этьен чироцни фацат ов-
цатланадиган пайтдагина ёцадиган булди. Огзидагини
цороигида ютадиган булса, томогига тициларди. Зар-
рача х,ам ёр?глик куринмайдиган бу бених,оя тун
уни зс,аммасидан хдм купроц цийнарди. У тинчгина
ухларди, уни нон билан таъминлаб туришипти, жойи
иссик,; лекин бу цулайликларга царамай, цоронго ли к
х,еч цачон унинг юрагини бунчалик цаттиц цисмаган-
ди. Цоронгилик уни жинни цилаезганди. Бу нима
384
узи? Коммунистик назарияларга эътицод цуйса-ю, узи
угирланган нарсалар билан кун курса-я. Ешлигиданоц
цон-цонига сингиб кетган инжицлик яна ц^зиб цолди;
у цора нонга цаноат цилиб, кунлик емишини камай-
тирди. Лекин нима цилиш керак? А хи р яшаши керак,
цали бурчини бажаргани йуц. У яна совуц кунда оч
цоринга цораарча арогидан ичиб, кайфи ошгач, пичоц
билан Ш авалга ташланганини эсларди-ю, етти номуси
ерга кириб* пушаймон буларди. Ш у цилмишидан юра
ги орцасига тортиб кетарди, ш у чоццача асло бундай
да^шатга туш маганди. Бу энди ирсий иллат булиб,
авлоддан-авлодга утиб келаётган бадмастлик оцибати
эди, бундай пайтда киши бир томчи ичкилик ичса,
бас, одам улдиришдан х,ам тоймайди. Намотки у ум-
рини цотиллик билан тугатса? Этьен хавф -хатарсиз
жойга, тинчгина чуцур ер остига тушиб олди-ю, зу-
равонликлар жонига тегиб, куз очмай икки кун тош-
цотиб ухлади; лекин у нафратдан цутула олмади,
цаммаёги шол-шол булиб, огзи тахир эди, улгудай
мастбозликдан кейин уйгонган кишидек боши луцил-
ларди. Ш у йусин бир цафта утди. Унинг ацволидан
хабардор цилинган Маэлар унга шам топиб ж уната
олишмади; хдтто овцат пайтида цам чироц ёцмас-
ликка тугри келди.а
Энди Этьен кун буйи пичан устида чузилиб ётарди.
Илгарилари хаёлига х,ам келтирмаган ноаниц фикр-
лар энди Этьенни эзарди. Уни эзаётган нарса уртоц-
ларидан узининг устунлигини англаши, саводлироц
булаборган сари узидан-фахрланиш туйгуси эди. Этьен
х;еч цачон бунчалик куп фикр-мулох;аза юритмаганди.
У узидан: «Нима учун мен ш ахталарга цилинган
шиддатли цуж умнинг эртасигаёц х^амма нарсага бун
чалик нафрат билан царайдиган булиб цолдим?» —
деб сурарди-ю, лекин бу саволга жавоб беришга ж уръат
этолмасди: эх;тиросларнинг тубанлиги, инстинктлар-
нинг цуполлиги, текисликда цутурган ялангоёцларнинг
сассиц х,идлари х,ацидаги хотиралар монелик циларди.
Этьен цоронгиликдан азият чекаётганига царамай, по-
сёлкага цайтиш пайти келишини уйлаб, юраги шувил-
ларди. Ш у бадбахт одамларнинг туп булиб, умумий
бир
тогора атрофида яшаши нацадар дацшат! Сиё-
сат тугрисида жиддийроц гаплашишга биттаям одам
25 — 1400
385
булмаса, молдек яшаса, димогни ёрадиган пиездог х,и-
ди аралашгап уша бадбуй даводан нафас олса! Этьен
уларнинг дунёцарашини кенгайтирмоцчи, уларни ин-
сонларча яшаш дараж асига кутармок,чи булди: бур-
жуазияникидан афзалроц тарбия беришга, уларни х у
жайин к,нл^б куйишга интилди; аммо бу ниятларга
етиш нацадар к;ийин! У булса, ана шу очарчиликда
галабага эришиш учун мардлик етишмаётганини х,ис
этаётгаиди. Мен уларнинг рах,намосиман-ку, деган
фикрдан кибрланиш, доимо уларни уйлаш зарурати
бир неча муддатдан бери уни к,изик,тирмай ^уйганди;
шу йусин унинг миясида х,ам узи улгудек ёмон ку-
радиган буржуйнинг уйларига ухш аган фикрлар ур-
нашиб цолди.
Бир куни кечцурун Ж анлен унга извош шамдони-
дан угирланган ^иттайгина шам олиб келиб берди;
бу нарса Этьеннинг кунглини кутариб юборди. Цорон-
гилик унинг жонини з^ицилдогига келтириб, миясини
говлатиб юборганида, у гуё ак,лдан озаётгандек бу-
ларди-ю, бир лах;зага шамни ёк,арди; сунг миясини
говлатган фикрларни хдйдаб, шамни учирарди, чунки
у нондек за рур булиб цолган бу шамни асрарди. Ду-
лок,ларга жимликнинг зингиллаши урнашиб к,олган-
ди; у факдт каламуш ларнинг югур-югурини, эски хо-
даларнинг цисир-цисирини, охриста шитирлашни — ур-
гимчакнинг ин солишини эшитарди. Этьен кузларини
катта очиб, ана ш у зерикарли еукунатга тикиларкан:
«Урто^ларим юк,орида нималар цилишяптийкин?» де
ган фикр миясига цайта-к,айта келарди. К ураш дан
чекинии^и унинг назарида бориб турган пасткаш лик
эди. Гарчи у х,озир бекиниб юрган булса х,ам, озод-
ликда булиш, маслах;атлар бериш ва э^аракат к;илиш
учун бекиниб юрибди. Узок, мушох.ада цилиш унинг
шух,ратпарастлигини цитицлаб куйгандек булди. Энг
яхш и кунлар умидида у Плюшар урйида булишни,
ишни ташлаб, нукул сиёсат билан ш угулланиш ни,
аммо ак,лий ме^нат кишини бутунлай цамраб олиб,
них,оятда хотиржам булишни талаб этади, деган ба-
х,она билан бир узи озода хонада яшашни истар эди.
Иккинчи х,афтанинг бошида Ж анлен Этьенга ж ан
дармлар сизни Бельгияда бекиниб юрипти, дея гумон
цилишяпти, деб к;олди; ш ундан кейин Этьен цоронги
386
туш иш и билан инидан чик,ишга к,арор к,илди. У а^-
волни куриб-билиб, саркаш лйк цилишни давом этти-
риш керакми, йук,ми, шуни аиицламоцчи булди. У
ш ахсан уйинни юткдзиб цуйдик, деб х^исобларди; у
хдтто забастовкадан олдин х,ам бирор натиж ага эри-
шишларига ишонмаганди, у шунчаки бошланган во-
к,еаларга ён берганди, энди булса, исёнкорликдан мает
булиб, аввалги шубх,аларига кдйтди, Ш иркатнинг ён
бериши мумкинлигидан бутун лай умид узди. Бироц
бу умидлари иучга чик,к;анини х,атто узи х;ам х,али
тан олгиси кел£1асди, енгилиш окибатида келиб чи-
цадиган фалокатлар, барча бахтсизлик учун зимма-
сига туш адиган огир масъулиятни уйлаши билан жи-
гар-багри хун булди. Забастовкаиинг тугаш и — унинг
роли тамом булишини билдирмасмикин, обрусига пу-
тур етказмасмикин, яна уша ш ахтанинг нохуш х,аёти,
посёлкадаги жирканч х,аётга цайтиб бормасмикин? У
мутлацо
х,алоллик билан, сохта, цабих, ниятларсиз
яна йуцотган эътицодини тиклашга зур берди, х,али
з^ам царшилик курсатиш мумкин, капитал мех,натнинг
к,ах,рамонона фидойилигига тоб бера олмайди ва пиро-
вардида кулаб туш ади, деган фикрни узига исбот-
лаш га уринди.
Дацищатан х,ам хонавайронлик узок; гумбурлаб, бу
тун округда акс садо берди. Этьен кечаси, инидан
чицк,ан цашцирдек зулмат цуйнидаги к;ишлок,ни кезиб
юраркан, бутун текислик буйлаб. хонавайрон булган-
ларнинг дод-фарёдларини эшитаётгандек эди. У йул-
дан бораркан, йулнинг икки томонида тухтати б цуйил-
ган, ёпилган заводларнигина курарди; бинолар кул-
ранг осмон остида чирирди. Даммадан з^ам цанд за-
водлари купрок, азият чекканди: Отон заводи билан
Фовелль заводи аввалига ишчилар сонини цисцартпр-
ди, сунг бирин-кетин ёгхилиб цолди. Тегирмонларнинг
охирги тоши шу ойнинг иккинчи шанбасида тухтаган
эди, конлар учун пулат арцонлар шплаб чицарадиган
Блез заводи эса ишеизликдан тамомила
Do'stlaringiz bilan baham: |