время, потраченное на полив герани у себя на окне, на игру с собакой или болтовню с
соседом.
Подобным же
образом, некоторые занятия, вовсе не преследующие рыночных
целей, настолько коммерциализированны, что занимают промежуточное место.
(Туристические поездки, катание на горных лыжах, даже походы в глухие места связаны с
приобретением снаряжения, широким использованием платных услуг и совершением
экономических сделок, являющихся видоизмененной формой торговли.)
С учетом этих грубых категорий я просмотрел исследования "бюджета времени".
И вскоре обнаружил, что некоторые стили жизни - и
некоторые общества - более
"рыночны", чем другие.
Например, американцы в 44 городах проводят в среднем 36% своего дневного
времени, занимаясь деятельностью, связанной с рынком. В оставшиеся 64% они готовят
пищу, стирают и гладят белье, работают в саду, едят, чистят зубы, учатся, молятся,
читают, работают в добровольных организациях, смотрят телевизор, болтают или просто
отдыхают.
Подобную картину мы видим в Западной Европе: средний француз посвящает
связанной с рынком деятельности столько же времени, что и американец. Бельгиец
немного больше - 38%. Житель Западной Германии - 34%.
Как ни
странно, чем дальше мы движемся на восток географически и "налево"
политически, тем быстрее растут эти цифры. В Восточной Германии, наиболее
технически развитой из коммунистических стран, связанная с рынком деятельность
занимает 39% времени бодрствования. В Чехословакии эта цифра вырастает до 42%, в
Венгрии - до 44%. И в Советском Союзе она достигает 47%. Таким образом, оказывается,
что прежде всего из-за большей продолжительности рабочего дня, но и по другим
причинам, жизненный стиль среднего горожанина в Пскове больше связан с рынком, чем
у среднего американца. Несмотря на социалистическую идеологию, большая часть жизни
среднего жителя социалистических стран проходит в покупке, продаже и обмене товаров,
услуг и,
разумеется, самого труда.
(18) Шведский рабочий год и абсентеизм: "Shorter Hours of Work" by Birger
Viklund, "Arbetsmijo International - 78".
(19) "Набор Брэдли" описан в материалах, предоставленных компанией: Bradley
Automotive Division of Thor Corporation, Edina, Minnesota.
(20) Фуш цит. по: "How Does Self-Help Work?" by Frank Riessman, "Social Policy",
September/October 1976.
(21) Как общества боролись с безработицей в прошлом, описано в .
(22) Замечание по поводу бартера и денег: возникновение "производителя для
себя" заставляет нас переосмыслить будущее бартера. В наши дни бартер становится
большим бизнесом. Он не ограничивается мелкими сделками между отдельными людьми,
меняющими, скажем, старую софу на услуги по ремонту автомобиля или услуги адвоката
на лечение зубов. (Множество людей обнаружило, что
бартер помогает избежать
налогов.) Роль бартера растет и в мировой экономике, поскольку страны и корпорации,
неуверенные в быстро меняющихся отношениях твер дых и мягких валют, меняют нефть
на реактивные истребители, уголь на электричество, бразильскую железную руду на
китайскую нефть. Подобный бартер - форма обмена и,
следовательно, принадлежит
Сектору Б.
Многие из групп помощи самому себе можно охарактеризовать как форму
психического бартера - обмен жизненным опытом и советами. Традиционную роль
домохозяйки также можно интерпретировать как бартер: ее услуги обмениваются на
товары, принадлежащие работающему мужу. Относятся ли ее услуги к Сектору А или
Сектору Б? Экономисты Третьей волны будут выделять подобные вопросы, однако, пока
они не сделают этого, мы так и не сможем до конца
понять реальную экономику, в
которой мы живем, как экономику, отличную от экономики Второй волны, которая
уходит в историю.
Точно так же следует поставить вопрос о будущем денег. В прошлом деньги
заменили бартер частично из-за того, что было очень
нелегко поддерживать пути
сложного обмена, включающего различные единицы измерения. Деньги радикально
упростили ведение документации. Однако широкое распространение компьютеров
упрощает отчетность по чрезвычайно сложным торговым операциям и, следовательно,
делает роль денег как таковых менее существенной. И вновь мы начинаем думать о
подобных вещах слишком поздно. Появление "производителя для себя", его отношение к
бартеру и новым технологиям по-новому ставит перед нами старые вопросы.
Do'stlaringiz bilan baham: