Элвин тоффлер

Секрет культов 
Почему многие тысячи вроде бы умных и удачливых людей позволяют втянуть 
себя в бесконечные культы, прорастающие в наше время из расширяющихся трещин 
системы Второй волны? Чем объяснить тотальный контроль, который Джим Джонс смог 
установить над жизнями своих последователей? 
Сегодня приблизительно подсчитано, что около 3 млн американцев принадлежат 
к почти 1 тыс. религиозных культов, самые крупные из которых носят такие названия, как 
Церковь Объединения, Миссия Божественного Света, Харе Кришна и Путь, каждый из 
них имеет храмы или отделения в большинстве крупных городов(11). Только один из них, 
Церковь Объединения Сун Мьюнг Муна, заявляет, что насчитывает от 60 тыс. до 80 тыс. 
членов, публикует ежедневную газету в Нью-Йорке, владеет заводом по упаковке рыбы в 
Вирджинии и имеет многие другие доходные предприятия. Его сборщиков 
пожертвований с заученными улыбками можно встретить везде(12). 
Подобные группы есть не только в Соединенных Штатах. Прошедший недавно 
сенсационный процесс в Швейцарии привлек внимание мирового сообщества к Центру 
Божественного Света в Винтертуре. "Культы, и секты, и общины... наиболее 
многочисленны в Соединенных Штатах, потому что Америка в этом вопросе также 
опережает остальной мир на 20 лет, - пишет лондонский "The Economist". - Но их можно 
обнаружить и в Восточной, и Западной Европе, и во многих других местах"(13). Почему 
же эти группы добиваются от своих членов тотальной преданности и повиновения? Их 
секрет прост. Они понимают потребность в общнос ти, структуре и смысле. И все культы 
говорят именно об этом. 
Одиноким людям культы предлагают вначале безоговорочную дружбу. 
Должностное лицо из Церкви Объединения заявляет: "Если кто-то одинок, мы говорим с 
ним. Вокруг так много одиноких людей"(14). Новичок окружен людьми, предлагающими 
дружбу и участие. Многие культы требуют совместного проживания. Внезапная теплота и 
внимание оказывают настолько сильное, огромное влияние, что члены культа часто 

---

прерывают контакты с семьями и бывшими друзьями, жертвуют все свои сбережения 
культовой общине, отказываются не только от наркотиков, но даже и от секса. 
Но культ предлагает больше, чем общность. Он также создает структуру. Культы 
налагают жесткие ограничения на поведение. Они требуют и воспитывают 
беспрекословную дисциплину, некоторые даже навязывают ее побоями, принуждением к 
труду и своими собственными формами остракизма или изоляции. Психиатр X. А. Сакдео 
из Медицинской школы в Нью-Джерси, проведя беседы с теми, кто выжил после 
массового самоубийства в Джоунстауне, и прочитав записки членов Храма Людей, делает 
вывод: "Наше общество настолько свободно и терпимо, и у людей так много 
возможностей выбора, что они не могут эффективно принимать решения. Они хотят, 
чтобы другие принимали решение, а они ему последуют"(15). 
Шервин Харрис, дочь и бывшая жена которого были среди тех мужчин и 
женщин, кто последовали за Джимом Джонсом до конца в Гайане, подвел происшедшему 
итог: "Это пример того, на что могут решиться американцы, чтобы внести какую-то 
структуру в свою жизнь"(16).
Культы торгуют и таким важным в жизни явлением, как "смысл". У каждого своя 
собственная немудреная версия реальности - религиозная, политическая или культурная. 
А культ заявляет, что только он владеет единственной истиной. Те, кто живет во внешнем 
мире и не признает ценность этой истины, - это, утверждает культ, - заблудшие или 
последователи Сатаны. "Откровения" культа вбиваются в нового члена на сеансах, 
длящихся весь день и всю ночь. Их запугивают и постоянно повторяют, пока он или она 
не начинают жить по этим понятиям, признавать лишь такой вид существования. 
"Смысл", который распространяет культ, может казаться абсурдным для постороннего. Но 
для поклонника культа это не имеет значения. 
Действительно, точное, дословное содержание культовых откровений 
несущественно. Власть культа в том, что он обеспечивает синтез, предлагает альтернативу 
фрагментированной культуре преходящих ценностей. Принятие новообращенным 
соответствующих рамок позволяет организовать хаотичную информацию, которая 
бомбардирует его или ее извне. Неважно, соответствуют или нет эти идейные рамки 
реальностям внешнего мира, член культа может воспринимать только дозволенную 
информацию. Таким образом, уменьшается стресс от перегрузки и хаоса. Культ дает не 
истину как таковую, а порядок и, следовательно, смысл. 
Давая члену культа ощущение, что реальность имеет смысл и что он или она 
должны донести этот смысл до непосвященных, культ предлагает цель и связанность в 
кажущемся бессвязным мире. 
Культ, однако, запрашивает за общность, структуру и смысл чрезвычайно 
высокую цену: бездумное отречение от себя. Для некоторых, несомненно, это 
единственное спасение от распада личности. Но для больший ства из нас предлагаемый 
культом выход обойдется слишком дорого. 
Чтобы сделать цивилизацию Третьей волны здоровой и демократичной, нам 
необходимо не только создать новые источники энергии и внедрить новую технологию, 
не только создать общность, нам нужно также структурировать свою жизнь, наполнить ее 
смыслом. И опять-таки мы можем начать с простых вещей.