Eftaliylar davlati va turk xoqonligi

Eftaliylarning siyosiy tarixi. 

 

Eftaliylarning  tarix  sahnasidagi  siyosiy  hayoti  Eron  sosoniylari 

siyosiy tarixi bilan chambarchas bog‟liqdir. Buning asosiy sababi o‟sha 

davrning  yirik  imperiyalaridan  biri  sanalgan  sosoniylar  davlatining  bir 

necha bor eftaliylar davlatiga da‟vo qilganligidir. Buning misoli sifatida 

Forslar shohi Ardashir Papakanning (222-241 yy.) qo‟shinlari Parfiya 

shohi  Artaban  V  ning  qo‟shinlarini  224  yilda  mag‟lub  etib,  o‟z  bosib 

olgan  hududlarida  mustahkam  o‟rnashib  olgach  sosoniylar  Markaziy 

Osiyoni  egallashga  bir  necha  bor  urinib  ko‟rganliklarini  ta‟kidlash 

mumkin. 

Ammian  Marcellinning  ma‟lumotlariga  ko‟ra  sosoniy  shohi 

Shopur II (309-379) xioniy qabilalariga qarshi jang uchun o‟zining katta 

qo‟shini  va  mablag‟ini  sarflashga  to‟g‟ri  kelgan.  Shopur  II  357-358 

yillarda xioniylar bilan ittifoqchilik shartnomasini tuzgach yurtiga qaytib 

ketadi.  Ittifoqchilik  shartnomasiga  ko‟ra  Shopur  II  va  Rim  imperatori 

Konstantin  II  (337-361  yy)  o‟rtasidagi  Amida  (hozirgi  Diyorbakir. 

Turkiya)  shahrini  egallashdagi  bo‟lgan  jangda  359-yilda  hioniylar 

ishtirok  etadilar.  Ammian  Marcellinning  yozishicha  Grumbat  boshchi-

ligidagi  xioniy  qo‟shinlari  shaharning  janubiy  darvozasini  ishg‟ol 

                                                 

11

 А.Курбанов. Эфталиты (очерки истории). Санкт-Петербург, 2006. 

С.28. 

 

12 

etadilar. Bu jangda Grumbatning o‟g‟li vafot etadi. Bu jangdagi g‟alaba 

tufayli shaharning sharqiy qismi xioniylarga o‟tadi.

12

 

IV asrning 60-yil oxiri – 70-yil boshlarida Shopur II poytaxti Balx 

shahri bo‟lgan kushonlar bilan ikki bor jang qiladi. Ushbu janglar tarixi 

bizga  arman  tarixchisi  F.  Buzand  (IV-V  asrlar)  asarlaridan  ma‟lum. 

Ushbu  jang  kushonlarning  g‟alabasi  bilan  tugaganligini,  ikkinchi  jang 

esa  ularning  mag‟lubiyati  bilan  tugaganligini  arman  tarixchilari  bayon 

etadilar.  

Sosoniy  shohi  Shopur  II  ning  Markaziy  Osiyoda  hukmronlik 

qilayotgan qabilalar bilan bolgan jangi manbalardagi turli chalkashliklar 

tufayli  olimlar  o‟rtasida  ko‟plab  bahslarga  sabab  bo‟lmoqda.  A. 

Gubayeva fikricha Shopur II ning xioniylar bilan bo‟lgan jangi natijasida 

xioniylar  Dahistonni  egllaydilar.  V.G.  Lukonin  ma‟lumotiga  ko‟ra  esa 

IV  asrning  60  -  yillari  oxirida  Sosoniy  shohi  Kushonlar  shohi  bilan 

to‟qnashadi, bu jangda unga xioniylar ittifoqchi bo‟ladilar. E.V. Zeymal 

fikricha  o‟sha  paytda  kushon  shohi  F.  Buzand  keltirgan  ma‟lumotidagi 

“Buyuk  kushon  shohi  -Arshakun”,  bu  so‟nggi  kushon  podsholaridan 

biri Vasudeva bo‟lgan.  

Boshqa  bir  qator  olimlar  (M.M.  Dyakonov,  A.M.  Mandelstam, 

V.M.  Masson)  Shopur  II  kidariylar  bilan  to‟qnash  kelganliklarini  va 

unda  sosoniylarga  xioniylar  ittifoqdosh  bo‟lganliklarini  ta‟kidlaydilar. 

L.X.  Ter-Mkrtichyanning  ta‟kidlashicha  esa  Shopur  II  ga  qarshi  turgan 

qabila bu faqat xioniylar bo‟lib, o‟sha davrda ular O‟rta Osiyoda mutloq 

hukmron  edilar.  R.  Frayning  ta‟kidlashicha  esa  kushonlarning  shuhrati 

shu  qadar  ulkan  bo‟lganki,  xatto  ularning  avlodi  eftaliylar  va  Shohlar 

sulolasi  bo‟lgan  Qobul  hukmdorlari  ham  o‟zlarini  to  arablar  bosqiniga 

qadar o‟z sulolalari tarixini kushonlarga borib taqaganlar. 

B.Ya.  Staviskiy  va  B.I.  Vaynberg  numizmatik  materiallarni tahlil 

etgan  holda  Shopur  I  (383-388)  va  Varahran  IV  (388-399)  hukmron-

ligining  so‟nggi  yillarida  sobiq  Kushonlar  Baqtriyasida  kidariylar  va 

hioniylarning  tangalari  zarb  etila  boshlanganligi  va  ushbu  hudud  bu 

paytda mustaqil bo‟lganligini ta‟kidlaydilar.

13

 

 

                                                 

12

 А. Курбанов. Эфталиты (очерки истории). Санкт-Петербург, 2006. 

С.33. 

13

  Cтавиский  Б.Я,  Вайнберг  Б.И.  Сасаниды  в  правобережной 

Бактрии (Тохаристане) в IV-V вв. // Вестник древней истории. 1972. № 3. 

С. 188 

 

13 

Dostonlarda  Baxrom  Go’r  nomi  bilan  mashhur  bo‟lgan  forslar 

shohi  Varaxran  V  (420-438  yy)  hukmronligigacha  bo‟lgan  davrda 

forslarning  O‟rta  Osiyo  chegaralaridagi  janglari  haqida  axborotlar 

deyarli ma‟lum emas. 

O‟rta  asr  tarixchilari  at-Tabari  (839-923),  ad-  Dinavoriyning  (IX 

asr) ma‟lumotiga ko‟ra Bahrom Go‟r hukmronligi paytida Eronga xoqon 

boshchiligida “turk”larning ulkan qo‟shini bostirib kiradi. Ikki o‟rtadagi 

janglar tafsiloti mualliflar tomonidan qiziqarli bayon etilgan. Unga ko‟ra 

Bahrom Go‟r ayyorona yo‟l tutib turklar ustidan g‟alaba qozongan.

14

  

Shu  o‟rinda  o‟rta  asr  arab  va  fors  manbalarida  keltirilgan  va 

forslar  shohi  Varahran  V  bilan  jang  qilgan  “turklar”  aslida  kimlar 

ekanligini aniqlash muhim. Bu borada hozirda olimlar o‟rtasida yagona 

fikr  mavjud  emas.  Bir  guruh  olimlar  (I.Markvart,  M.E.  Massun,  E

.

E. 

Nerazik, S.V. Vyazigin, B.G‟. G‟ofurov, K.B.Trever, A. Gubayev) eron 

shohiga  qarshi  xioniylar  jang  qilgan  desalar,  boshqa  bir  guruh  olimlar 

(A. N. Bernstam, M.M. Dyakonov, A.M. Mandelstam, S.P. Tolstov, P.G. 

Bulgakov) ular- eftaliylar, yana bir guruh olimlar esa (L.N. Gumilev va 

boshqalar)  kidariylar  bo‟lgan  degan  fikrni  ilgari  suradilar.  A.  N. 

Pigulevskaya  esa  aniq  bir  xalq  nomini  keltirmaydi  va  Varaxran  V  xun 

qabilalari bilan jang qilganligini ta‟kidlaydi. 

15

 

 

Arman manbalarining guvohlik berishicha Varaxran V ning o‟g‟li 

Yazdigird  II  (438-457),  o‟z  oldiga  istilochilik  maqsadlarini  qo‟yadi  va 

uning butun hukmronlik davri O‟rta Osiyo xalqlariga qarshi janglar bilan 

bog‟liq. Yazdigird II ning  xioniy  – eftaliylarga qarshi olib borgan ko‟p 

yillik janglari besamar ketadi.  

O‟rta  asr  tarixchisi  at-Tabari  ma‟lumotiga  ko‟ra  eftaliy  shohi 

Axshunvor (Vaxshunvor, ba‟zi manbalarda Xushnavoz) qo‟l ostida 457 

yilda Gurdjiston, Toxariston, Balx, Badaxshon hududlari bo‟lgan. 

Shu  o‟rinda  eftaliylar  shohi  nomining  kelib  chiqishiga  doir  turli 

bahslar ham mavjudligini ta‟kidlash joiz. V.A. Livshits bu ism so‟g‟dcha 

o‟qilib  sharqiy  eron  tilidan  kelib  chiqib  “shohlikni  himoya  qiluvchi” 

ma‟nosini  anglatgan  desa;  S.Gomech  eftaliy  shohi  Aksungur  deb 

atalganini  ta‟kidlaydi,  Vizantiya  tarixchisi  F.  Simokatta  uni  Eftalan, 

Axshunvor deb tilga oladi. Maxmud Qoshg‟ariy uni Axshundar deb tilga 

                                                 

14

  Булгаков  П.  Г.  Из  арабских  источников  о  Мерве.  //  Труды 

ЮТАКЭ. Ашхабад,1963. Т. XII. С.213-214 

15

 Маршак Б.И. К вопросу о восточных противниках Ирана в V . в. // 

Страны и народы Востова 1971. Вып.10. С.62. 

 

14 

olsa, A.Vamberi esa Akshunkar (Aksongar), yani turkchada oq shunqor , 

ma‟nosini anglatganini ta‟kidlaydi

16

. L.N Gumilev esa eftaliy shohining 

Xushnavoz deb atalgani uni fors tilida “iste‟dodli musiqachi” ma‟nosini 

anglatganini  ta‟kidlaydi.  B.X.  Karmisheva  Surxondaryo  chegarasidagi 

Vaxshuvorni tahlil etib, bu nomning eftaliy shohi nomiga o‟xshashligini 

e‟tirof etadi.  

Eftaliylar  va  sosoniylar  o‟rtaisdagi  janglar  Pero’z  (459-484) 

davrida  avj  oladi.  Yazdigird  II  vafotidan  so‟ng  457-yilda  uning  ikki 

o‟g‟li  Xormizd  va  ukasi  Pero‟z  ortasida taxt  uchun  kurash  boshlanadi. 

Xormuzd  taxtni  egallagach  Pero‟z  eftaliylar  davlatiga  qochib  ketadi  va 

ulardan  taxtni  egallashda  yordam  berishlariga  umid  qiladi.  Firdavsiy 

ma‟lumotlariga  ko‟ra  eftaliy  shohi  Faganish  Pero‟zga  Termiz  va 

Vashgird  (Vaxsh  va  Kofirnihon  oralig‟idagi  shahar)  shahri  evaziga  30 

ming harbiy qo‟shin beradi. Eftaliylar yordami bilan Pero‟z o‟z akasini 

459-yilda  mag‟lub  etadi  va  shohlik  taxtini  egallaydi.  Shu  yili  Pero‟z 

eftaliy shohi Vaxshunvor bilan ittifoqchilik shartnomasini tuzadi. 

17

 

 

Kidariylar  ustidan  g‟alaba  qozongan  Pero‟z  ittifoqchilik  shart-

nomasi  tuzilganligiga  qaramay  eftaliylarga  qarshi  jangga  tayorlanadi. 

Ad-Dinavoriy  ma‟lumotiga  ko‟ra  urushning  sababi  Tohariston 

aholisining  eftaliylardan  noroziligi  va  Pero‟zdan  yordam  so‟raganligi 

bo‟lgan.  Bu  paytda  eftaliylar  davlati  tarkibiga  Kaspiy  dengizining 

sharqiy  qirg‟oqlari,  Turkmaniston  cho‟llari,  Amudaryo  oqimi  bo‟ylab 

joylashgan hududlar, Murg‟ob va Tajan daryolarining yuqori oqimidagi 

hududlar (Shimoliy Afg‟oniston) kirgan.  

Ba‟zi ma‟lumotlarda Pero‟zning eftaliylar ustiga hujumi 457 yilda, 

boshqa  ma‟lumotda  esa  482-yilda  boshlangan  va  Pero‟zning  mag‟lu-

biyati bilan tugaganligi ta‟kidlanadi. 

Prokopiy  Kesarskiy  ma‟lumotiga  ko‟ra  Pero‟z  eftaliylarga 

ularning ayyorona va aqlan o‟ylab topgan rejalari asosida asirlikka tushib 

qoladi.  Eftaliylar  shohi  Pero‟zga  shunday  badal  to‟lashini  aytadiki  uni 

Pero‟z xursandlik bilan qabul qiladi. Pero‟zni ozod etish sharti bu – juda 

katta  miqdordagi  oltin  edi.  Talab  etilgan  to‟lov  Vizantiya  imperatori 

Zenon (479-491-yy.) tomonidan beriladi. Chunki sosoniylar Kavkazning 

tog‟li hududlarida sosoniylar qal‟a va gornizonlarni qo‟l ostida ushlashi 

                                                 

16

  Вамбери.Г.  История  Бухары  или  Трансоксаниис  древнейших 

времен до настоящего. СПб.,1873. С.110 

17

 Фирдоуси. Шахнаме. М.,1989. Т. VI. С. 6-7. 

 

15 

va  u  yerdan  dushmanni  o‟tkazib  yubormaslik  sharti  bilan  Vizantiya 

imperiyasi ularga subsidiya to‟lashi lozim bo‟lgan.  

Eftaliylar  va  Pero‟z  o‟rtasidagi  jang  tafsilotlari  Ibn  al-Fakih 

tomonidan  ham  qiziqarli  tarzda  bayon  etilgan.  Manbalarda  Pero‟zning 

eftaliylar  ustiga  uch  bora  yurish  qilgani  bayon  etiladi.  Birinchi  yurishi 

muvaffaqiyatsiz  chiqqach  u  ikkinchi  bor  yurish  boshlaydi.  S.P. 

Tolstovning  ta‟kidlashicha  Pero‟zning  ikkinchi  yurishi  479-yilda  sodir 

bo‟lgan.  Ikkinchi  bor  asirlikka  tushgan  Pero‟z  eftaliylarga  o‟z  ozodligi 

uchun  katta  miqdorda  kumush  tanga,  shu  bilan  birga  chegara  shahar 

Talakanni eftaliylarga qaytarib berishi kerak bo‟lgan.  

Pero‟zning uchinchi jangining sababi Prisk Paniyskiy ma‟lumotiga 

ko‟ra  Pero‟zning  kidariylar  shohiga  xotinlikka  o‟z  singlisini  emas 

kanizakni yuborganligi ma‟lum bo‟lib qolgach o‟zini xaqoratlangan deb 

his qilganligi uchun shoh Kunha Pero‟zdan o‟ch olmoqchi bo‟ladi. Unga 

noma  yuborib  Pero‟zdan  tajribali  xarbiylaridan  yuborishini  iltimos 

qiladi. Yolg‟oni fosh bo‟lganligidan bexabar Pero‟z Kunxaning talabini 

qondiradi.  Pero‟zning  yolg‟oniga  javoban  kidariylar  shohi  u  yuborgan 

xarbiylarni  ayanchli  ahvolga  soladi.  Ana  shu  voqea  ikki  o‟rtada  yana 

jang  boshlanishiga  sabab  bo‟lgan

18

.  Prisk  Paniyskiy  bu  yerda  O‟rta 

Osiyoda yashagan xun qabilalarini “kidariylar” deb atagan va tilga olgan. 

Bal‟amining  ma‟lumotuga  ko‟ra  Pero‟z  bu  jangni  bosh  kohin  va 

xarbiy  qo‟shinnig  qarshiligiga  quloq  solmay  boshlab  yuboradi.  Urush 

haqidagi xabar eftaliy shohiga yetib kelgach ular Pero‟zga ogohlantirish 

nomasi  yuboradilar,  lekin  bunga  Pero‟z  bepisand  qaraydi.  Shunda 

eftaliylar sosoniylarga tuzoq qo‟yadilar. Bu safar ham jang eftaliylarning 

g‟alabasi  bilan  tugaydi.  Pero‟z  va  uning  yetti  o‟g‟li  vafot  etadi. 

Pero‟zning  tirik  qolgan  Kubod  ismli  o‟gli,  ham  keyinchalik  eftaliy 

shohiga  xotin  bo‟lgan  qizi  asirga  tushadi.  Lekin  arman  va  vizantiya 

manbalarida  Pero‟zning  jasadi  o‟lganlar  orsida  topilmaganligi 

kelatiriladi.  

M.M.  Dyakonov  va  A.M.  Mandelstamning  ta‟kidlashicha 

Pero‟zdan  so‟ng  taxtga  o‟tirgan  uning  ukasi  Balash  (484-488-yy.) 

eftaliylarga  har  yili  o‟lpon  to‟lagan,  sosoniylar  bu  o‟lpondan  faqatgina 

Husrav I Anushirvon davrida ozod bo‟lgan. 

                                                 

18

  Гафуров  Б.Г.  Таджики.  Древнейшая,  древняя  и  средневековая 

история. М., 1972. С.206.  

 

16 

V.M.  Masson  esa  sosoniylarning  eftaliylarga  bo‟ysungan  davrini 

numizmatik  materiallar  asosida  484-545-yillar  deb  ta‟kidlaydi.  Chunki 

Balash, Kubod, Xusrav I tangalarida eftaliy tilida yozuv bitilgan. 

Iyeshu Stilitning ma‟lumot berishicha Balash sosoniy kohinlari va 

amaldorlari  tomonidan  taxtdan  ag‟darilgach  uning  o‟rniga  Pero‟zning 

eftaliylar  dargohida  bolaligida  tutqunlikda  ushlab  turilgan  o‟g‟li  Kubod 

o‟tiradi. 

V asrning so‟nggi choragida Eronda ko‟tarilgan Mazdak boshchi-

ligidagi qo‟zg‟olonni qo‟llab quvvatlagan shoh Kubod saroy a‟yonlari va 

kohinlari  tomonidan  zindonband  qilinadi  va  mahfiy  o‟limga  hukm 

qilinadi.  Kubod  xotini  yordamida  u  yerdan  qochib  qutiladi  va  eftaliylar 

davlatiga  yo‟l  oladi.  U  yerda  Kubod  bir  paytlar  eftaliylar  shohiga  xotin 

bo‟lgan  o‟z  singlisining  qiziga  uylanadi.  Shu  tariqa  eftaliylarga  kuyov 

bo‟ladi  va  har  yili  ularga  o‟lpon  to‟lashiga  to‟g‟ri  keladi.  Shu  yillarda 

Kubodning  Vizantiya  bilan  munosbatlari  keskinlashib  ketadi.  Bunga 

sabab  Vizantiya  imperatori  Anastasiy  I  ning  eftaliylarga  o‟lpon  tolash 

uchun  Kubodga  yordam  berishdan  bosh  tortgani  bo‟lgan.  Kubod  bu 

masalani  jang  yo‟li  bilan  hal  qilishni  afzal  ko‟radi  va  bu  jangda  502-

yilda  eftaliylar  ittifoqchi  sifatida  ishtirok  etadilar.  506-yilda  sosoniy-

larning  Vizantiya  ustidan  g‟alabasi  tufayli  eftaliylarga  Kubod  katta 

miqdorda oltin hadya etadi.  

U.Mak Governning ta‟kidlashicha Kubod eftaliylar bilan ittifoqni 

buzib  ularga  qarshi  503-yildan  513-yilgacha  davom  etgan  urush  olib 

boradi.  A.N.  Bernshtamning  ma‟lumotiga  ko‟ra  Kubod  513-yilda 

eftaliylarni tor-mor etadi va eftaliylar turklarning ta‟siriga tushib qoladi. 

Shu  o‟rinda  eftaliylarning  ulkan  davlat  tuzishdagi  harakatlariga 

e‟tibor  qaratish  lozim.  Sosoniylar  ustidan  ga‟alaba  qozongan  eftaliylar 

o‟z davlati chegaralarini kengaytirish maqsadida V asr boshlarida janub 

tomonga  qarab  xarbiy  yurishlarni  davom  ettiradilar.  Hind  manbalarida 

Gupta  dinastiyasi  hukmdorlari  eftaliylar  (ular  “xun”  nomi  bilan  tilga 

olinadi)  bilan  janglar  olib  borganliklari  haqida  ma‟lumot  keltiriladi. 

V.M. Massonning ta‟kidlashicha 460-yillarda eftaliylar Hind daryosining 

o‟rta  oqimidagi  yerlar  –  Gandharani  (hozirgi  Pokiston  hududlari) 

egallaydilar.  S.P.  Tolstovning  ta‟kidlashicha  V  asr  oxirlarida  eftaliylar-

ning  yo‟lboshchisi  Toraman  490-515-yillarda  Gupta  imperiyasining 

qarshiligini  yengib  Sind,  Radjastan  va  Jamna-Ganga  vodiylarini 

egallaydi.  Hindistondagi  eftaliylarning  tangalarida  Markaziy  Osiyodagi 

eftaliylarning tangalaridan farqli holda hindcha yozuvlar paydo bo‟ladi. 

 

17 

Toraman  vafotidan  so‟ng  taxtga  515-544-yillarda  uning  o‟g‟li 

Mihirakul  o‟tiradi.  U  o‟z  davlatining  poytaxti  etib  Sagalani  (hozirgi 

Sialkot  shahri)  tanlaydi.  VII  asr  xitoy  sayyohi  Syuan  Tszanning 

yozishicha Mihirakul butun Hindistonni o‟ziga bo‟ysundiradi. Kashmir-

ning  “Radjatarangini”  deb  nomlangan  tarixiy  solnomasida  Kalxan 

Mixirakulni  buzg‟unchilik  xudosi  bilan  tenglashtirb,  uning  shohlik 

taxtini  egallaganligi  haqida  yozadi.  Mixirakul  o‟z  davlati  sarhadlarini 

shimoliy-g‟arbiy Hindistonning Djamna-Gangasidan tortib Gvaliorgacha 

kengaytiradi  va  u  yerda  o‟z  nomiga  atab  Mihirapur  shahrini  bunyod 

etadi.  Aynan  shu  davrda  Hindistonda  eftaliy  hukmdorlari  o‟z  saltana-

tining yuqori cho‟qqisiga ko‟tariladi. Lekin 533-yilda u Aulikar sulola-

sining hukmdori Yashodharman tomonidan mag‟lub etilib asirga tushadi. 

Aynan  shu  paytda  Mihirakulning  ukasi  unga  qarshi  bosh  ko‟taradi,  bu 

vaziyatda  shoh  poytaxt  Sakalani  tashlab  chiqib  ketishiga  to‟g‟ri  keladi. 

Mihirakul garchi mag‟lubiyatga uchragan bo‟lsada Gandhara va bir qator 

qo‟shni hududlarni o‟z qo‟lida saqlab qolishga muvaffaq bo‟ladi.  

Mihirakulning  avlodlari  keyinchalik  katta  kuchga  ega  bo‟la 

olmadilar,  shuning  uchun  ham  ularning  Hindistondagi  hokimiyati 

zaiflashib  bordi.  Lekin  shunday  bo‟lsada  badiiy  va  epigrafik  manbalar 

ularning  VII  asrda  ham  hind  hukmdorlariga  qarshi  kurash  olib 

borganliklari haqida ma‟lumot beradi. 

Eftaliylar  davlati  sarhadlari  Sharqiy  Turkiston  hududlariga  ham 

yetib brogan. Eftaliylar tomonidan 479-yili Sharqiy Turkiston, 490-497- 

yillarda  Urumchi  davlat  tarkibiga  qo‟shib  olingan.  495-yilda  janubiy 

teleutlar,  496-yilda  esa  shimoliy  teleut  qabilalari  yerlari  bosib  olindi. 

Shunday qilib VI asr boshlaridayoq Sharqiy Turkiston eftaliylar qo‟liga 

o‟tadi.  

516-520  va  526-yillarda  eftaliylarning  elchilari  Janubiy  Xitoyga, 

Lyan  imperiyasiga  tashrif  buyuradilar.  Bu  elchilikdan  maqsad  Vey 

imperiyasiga qarshi ittifoq tuzishdan iborat bo‟lgan. 522-yilda Xara-Xoto 

viloyati juan-juan hukmdori Polomen xitoyliklarga qarshi bosh ko‟taradi 

va  eftaliylar  tomon  qochishga  urinadi,  lekin  uni  Vey  qo‟shinlari  tutib 

olib  qatl  etadilar.  Shu  o‟rinda  aytib  o‟tish  joizki  eftaliylarning  juan-

juanlar  bilan  qarindoshlik  aloqalari  bo‟lgan.  Polomenning  uch  singlisi 

eftaliy hukmdorlarga turmushga chiqqan. 

Shunday  qilib,  eftaliylar  O‟rta  Osiyoning  katta  qismini-  Sharqiy 

Turkistonni  va  Hindistonnig  ko‟plab  hududlarini  o‟z  qo‟l  ostilarida 

birlashtirib  VI  asr  boshlarida  yirik  imperiyaga  asos  soladilar.  Lekin  VI 

 

18 

asrning  ikkinchi  yarmiga  kelib  eftaliylar  shimoldan  turk  hoqonlogi, 

janubdan  sosoniylar  davlati  zarbasiga  uchraydi.  Chunki  bu  davrda 

Markaziy  Osiyo  tarixida  muhim  rol  o‟ynagan  Turk  xoqonligi  tashkil 

topadi (551-774 yy.). Turk xoqoni Bumin (551-552) 551-yilda ularning 

ustidan  hukmron  bo‟lib  kelgan  juan-juanlarga  qarshi  urush  boshlaydi. 

Qora  (552-553  yy.)  va  Mug’on  davrida  (553-572  yy.)  turklar  juan-

juanlar  ustidan  butunlay  g‟alabaga  erishib  kuchli  davlat  birlashmasini 

tashkil  etdilar.  554  yilda  Buminning  ukasi  Yabg‟u  hoqon  Istemi  tez 

orada Markaziy  Qozog‟iston,  Yettisuv  va  Xorazmni  bo‟ysundirdi.  555- 

yilda ular Orol dengizi bo‟ylariga va eftaliylar davlati chegaralariga yetib 

boradilar.  553-554-yillarda  sosoniylar  va  turklar  o‟rtasida  qarindoshlik 

ittifoqi o‟rnatildi. Sosoniy shohi Husrav I turk hoqoni Istemining qiziga 

uylanadi.  

Turklar  dastlab  Chochni  bo‟ysundiradilar.  Turklar  bilan  bir 

vaqtning  o‟zida  sosoniy  podsho  Husrav  I  Anushirvon  Amudaryodan 

janubda  joylashgan  yerlarni  egallaydi.  Eftaliylar  va  turklar  o‟rtasidagi 

janglar  tafsiloti  at-Tabariy  tomonidan  yozib  qoldirilgan.  Uning 

ma‟lumotiga  ko‟ra  turk  hoqoni  Sinjibu  (Istemi)  kuchli  va  dovyurak 

bo‟lib ko‟p sonli askarlarga ega bo‟lgan.  

566-yildagi  sosoniylar  va  turklar  o‟rtasidagi  kelishuvga  binoan 

Husrav  I  Anushirvon  eftaliylarga  tegishli  bo‟lgan  Amudaryoning 

janubidagi  yerlar:  Sind,  Bost,  Ar-Rohadj  (Arahosiya),  Zabuliston. 

Dardiston,  Qobuliston  va  Chog‟aniyonga  ega  bo‟ladilar.  Turklarga  esa 

So‟g‟diyona,  Shosh,  Farg‟ona  va  Sharqiy  Turkiston  tegadi.  Eftaliylar 

davlati  masalasida  ikki  ittifoqdosh  davlat  o‟rtasida  urushning  kelib 

chiqishiga  oz  qoladi.  Bunga  sabab  Sharqiy  Turkiston  yerlari  edi.  Shu 

bilan  birga  turklar  sosoniylardan  o‟lpon  to‟lashni  va  so‟g‟d 

savdogarlarini Eron hududida bemalol savdpo qilish imkonini yaratishni 

so‟raydilar. Bu talabni Husrav I rad etgach turklar urush e‟lon qiladilar, 

lekin  sosoniylar  chegarasiga  yetgach  mustahkam  qal‟aga  duch  kelib 

ortga  qaytadilar.  571-yilda  esa  ikki  davlat  o‟rtasida  tinchlik  sulhi 

o‟rnatilgach chegara hudud etib Amudaryo belgilandi. 

  

Eftaliylar davri shaharsozligi va boshqaruv usullari 

 

Eftaliylar davrining ijtimoiy-iqtisodiy munosbatlarining o‟ziga xos 

tomonlaridan  biri  bu,  yangi  ijtimoiy  munosabatlarning  shakllanishidir. 

Arxeologik materiallarning guvohlik berishicha bu davrga kelib davlatda 

siyosiy tarqoqlik va markazga bo‟ysunmaslik yuz bergan. 

 

19 

Eftaliylarning bosqinchilik harakatlari, so‟ngra ularning birlashgan 

dushman  kuchlariga  qarshi  olib  borgan  janglari  –  ishlab  chiqarish 

kuchlarining  pasayishiga,  sug‟orma  maydonlarining  hamda  shaharlar-

ning qisqarishiga sabab bo‟ldi.  

S.P. Tolstov hamda K.V. Treverning ta‟kidlashicha eftaliylar orol 

bo‟yi  massagetlarining  avlodlari  bo‟lib,  ularda  boshqalarga  nisbatan 

jamoaviy  –  demokratik  an‟analar  saqlanib  qolib,  oilaviy  turmushda 

poliandriya  (ko‟p  erlik)  mavjud  bo‟lgan.  Xitoy  manbalaridan  biri 

“Beyshi”da  “Aka-ukalar  bitta  xotinga  ega  bo‟lganlar.  Aka-ukasi 

bo‟lmagan erning xotini bir uchli qalpoq kiyib yurgan, ko‟p erliklar esa 

ularrning soniga qarab qalpoqlarining uchini ko‟paytirganlar, kiyimlarida 

ham shuncha yeng bo‟lgan”. Shunga o‟xshash ma‟lumotlar “Suyshu” da 

ham bo‟lib, bu kabi odatlar K.V. Treverning ta‟kidlashicha massagetlar 

orasidagi bo‟lgan odatlar eftaliylar jamoasi orasida ham saqlangan. 

“Beyshi”da  aytilishicha  eftaliylarning  yuqori  qatlamida  ko‟p 

xotinlik  mavjud  bo‟lgan.  “Lyanshu”  da  esa  zodagonlarning  oltin  va 

qimmatbaho  toshlar  bilan  bezatilgan  kiyimlar  kiyganliklari  aytiladi. 

Manbalardan  ma‟lumki  eftaliylarda  sochlarini  qirib  yengi  kalta  uzun 

ko‟ylak  kiyish  odat  bo‟lgan.  Eftaliylarning  ana  shunday  kiyinish 

madaniyatlaridan  guvohlik  beruvchi  ma‟lumotlar  Sharqiy  Turkiston 

hududidan topilgan va V-VI asrlarga oid bo‟lgan devoriy suratlarda aks 

etgan.  Ilk  o‟rta  asr  So‟g‟d  va  Toharistondagi  ayollar  kiyimlari  esa 

devoriy  suratlar,  terrakota  va  haykalchalardagi  tasvirlardan  eftaliylarga 

xos tunik shakldagi keng va tor qilib tasvirlangan ust kiyim va ularning 

ustida kamzulchalar, bosh kiyimlari, shalvarlari turlari ma‟lum. 

“Beyshi”  da  aytilishicha  taxt  otadan  o‟g‟ilga  o‟tmagan,  aksincha 

taxtga avlodning munosib kishisi o‟tirgan. 

Turli  manbalarda  eftaliylarning  hayot  tarzi  turlicha  talqin  etiladi, 

jumladan,  Xitoy  manbalarida  ularni  ko‟chib  yuruvchi  qabilalar  deyilsa, 

vizantiya  va  arman  manbalarida  ularning  bir  qator  yirik  shaharlarni 

boshqarganliklari  qayd  etiladi.  Agar  tadqiqotchilarning  xulosalariga 

tayansak  eftaliylarning  janubiy  Amudaryo  hududlaridagi  qismi  avval-

gidek  ko‟chmanchilik  hayot  tarzida  qolgan  bo‟lsalar,  O‟rta  Osiyodagi 

qismi  esa  o‟troq  bo‟lib,  hatto  mahalliy  aholi  bilan  birikib  ketganlar. 

Eftaliylarning  boshqaruvga  oid  turli  unvon  va  mansablari  kushonlardan 

o‟tib, so‟ngra ularning ayrimlari, hatto sosoniylar tomonidan ham qabul 

qilingan. 

 

20 

Jumladan  “kanurang”  (chegara  qo‟riqchisi)  unvoni  dastlab 

kushonlar, so‟ngra eftaliylar va sosoniylarda ham joriy etilgan. 

V-VI  asrlarda  O‟rta  Osiyoda  shahar  qurilishi rivojlana  boshlaydi. 

S.P.  Tolstovga  ko‟ra  Xorazmdagi  Xonqa-qala,  Ko‟hna  –  uays,  Baroq-

tom  kabi  bir  qator  yodgorliklar  xioniy-eftaliylar  qabilalari  tomonidan 

saqlanib  qolgan.  Ular  orasida  uchta  qal‟adan  iborat  bo‟lgan  Baroq-tom 

yodgorligidir.  Baroq-tom  I  yodgorligida  ikki  qavatli  bino  saqlangan. 

Ikkinchi  qavatdagi  marosimlar  xonasida  xattoki  gilam  izlari  saqlanib 

qolgan. 

Tarixiy manbalar va ularning tadqiq etilishi natijasida olimlarning 

xulosalariga  ko‟ra  eftaliylar  davlatining  poytaxti  turlicha  keltiriladi. 

B.G‟.  G‟ofurov  ularning  poytaxti  Poykend  desa,  V.V.  Bartold  esa 

Badaxshon bo‟lgan degan fikrni ilgari surgan. S.P. Tolstov esa Poykend 

poytaxt sifatida mashhur bo‟lganini ta‟kidlaydi.