Дядя Горгудун мязар йери щаггында

Ülkər Nəbiyeva. “Kitabi-Dədə Qorqud” eposunda düşmən obrazları 387
Vahid Adil Zahidoğlu. “Kitabi-Dədə Qorqud”da bir neçə sözün oxunuşu,
semantik təfsiri və etimologiyası haqqında 394
Vəfa İbrahimova. “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanı ingilisdilli alimlərin
tədqiqatlarında 405
Xəyalə Orucqızı. M.H.Təhmasib “Dədə Qorqud” dastanının tədqiqatçısı kimi 410
Xuraman Hümmətova. “Dədə Qorqud” dastanında təsəvvüf məqamları 417
Yeganə İsmayılova. «Dədə Qorqud» eposunun Azərbaycan ədəbiyyatında
tədqiqi məsələləri və dastanın “yasaq” dövrü 422
EPOS VƏ ETNOS,
B
eynəlxalq Elmi Konfransın materialları.
Bakı, Elm və təhsil, 2016.
Nəşriyyat direktoru:
Prof. Nadir Məmmədli
Kompüterdə yığan:
Aygün Balayeva
Kompüter tərtibçisi və
texniki redaktoru:
Ramin Abdullayev
Kağız formatı: 60/84 1/32
Mətbəə kağızı: №1
Həcmi: 432 səh.
Tirajı: 300
Kitab Azərbaycan MEA Folklor İnstitutunun
Kompüter Mərkəzində yığılmış, səhifələnmiş,
“Elm və təhsil” NPM-də ofset üsulu ilə
hazır deopozitivlərdən çap olunmuşdur.

1 Mesela Muharrem Ergin bu hususta şöyle demektedir: “Hikâyelerdeki düşman melik ve tekürlerinin adları hep Türkçedir. Binaenaleyh bu olayların esası Oğuzların kuzeyinde Türkler oturduğu zaman ortaya çıkan mücadelelere dayanmaktadır.” (Ergin 1998: 54)

1 Nitekim “Bir tama direk ururlar, ol tama tayak olur” (Ergin 1998: 82) ifadesinde geçen direk sözü de bu manada kullanılmıştır.

1 Arşın, 65 cm. ile 75 cm. arasında değişen bir uzunluk ölçü birimidir. Çarşı Arşını olarak bilinen ve en yaygın olarak kullanılan arşın, 68 cm.dir. Bu ölçüyü esas alırsak 60 arşın karşılığında 4.080 cm. değerinde bir uzunluk elde edilir ki bu da 40 metreden fazla bir boy demektir.

2 Batman, 7,697 kg. ağırlığında bir ölçü birimidir. Bu anlamda 60 batman karşılığı olarak 461.820 gr. gibi bir ağırlık elde edilir ki bu da oldukça abartılı bir rakamdır.

1Zira, 75 cm. ile 90 cm. arasında değişen bir ölçü birimidir.

1 Cenap Şahabettin: 1870’de doğan Cenap Şahabettin’in asıl mesleği doktorluktur. İlk şiirleri 1885’te ya­yımlanmış, önceleri Muallim Naci’nin etkisiyle Divan şiirine yönelmiş, daha sonra Recaizade M. Ekrem ve Ab­dül­hak Hamit Tarhan’dan etkilenerek batı tarzı şiire yönelmiş ve sonunda Halit Ziya ve Tevfik Fikret’le birlikte Servet-i Fünun edebiyatının en dikkati çeken şairlerinden olmuştur, Tamat (şiir), Tiryaki Sözler (Özdeyişler), Avrupa Mektupları (gezi) gibi eserler vermiştir.

* Anılar ve Yazılar, Kilisli Muallim Rifat Belge. (Yayımlayan Kilis Kültür Derneği Bşk Avukat Şinasi Çola­koğlu, Ankara 1997, s. 1-7)

1Rahmanow A. “Gorkut ata” eposy we türkmen edebiýaty. Ýaşlyk. Ž. 1988, 9-njy san, 49 sah.

2Türkmenistanyň Ylymlar akademiýasynyň Milli golýazmalar instituty, 852-nji bukja (Mundan beýläk MGI)

3Книга моего деда Коркута. Изд-во АН СССР. М.-Л. 1962, 117-118 стр.

4MGI, 852-nji bukja

1Книга моего деда Коркута. Изд-во Ан СССР. М.-Л. 1962, 121-228 стр.

2“Gorkut ata 1500”, “Magaryf” neşirýaty, Aşgabat-1999ý. 111-112 sah.

1 Əslində بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم bu ifadənin oxunuşu belədir: