Дуне динлари тарихи укув кулланма

Мавзу уцув мацсади: Мусулмон халцлари диний байрам ва
маросимларнинг келиб чщиши тарихи, мазмун-мо^ияти %амда
умуминсоний цадриятлар билан уйгунлашган урф-одат ва
анъаналарни цадрлаш маданияти хакида талабаларда кенг
тасаввур %осил цилиш.
Миллий 
ва 
диний 
анъаналарда 
кадриятларнинг 
уРни 
ва 
ахдмияти 
бекиёсдир. Чунки у инсонларга ахлокий 
поклик, эзгулик, гузаллик, поклик, хдкикат, 
эркинлик, 
адолат, 
дустлик, 
мухдббат, 
хдлоллик, 
мех,натсеварлик, 
ватанпарварлик 
каби 
юксак 
фазилатларни таргиб этади.
Хдр бир халкнинг узига яраша урф-одатлари, маросимлари 
булади. Агар биз дунё халкларининг хдётига назар ташласак, бир-
Анъана, маросим,
урф-одат ва байрам
тушунчаларининг
таърифи
194

---

бирига 
ухшамаган, 
турли-туман 
маросимларни 
курамиз. 
Маросимлар жамият, халк ва шахе хдёти фаолиятидаги мухим 
узгаришлар, ижтимоий ахдмиятга молик вокеа-ходисалар билан 
боглик булиб, улар ибрат оркали тарбиялаш, рухий-эстетик 
таъсир курсатиш вазифасини бажаради.
Маросимларда 
миллий, диний урф-одатлар 
ва расм- 
русумлар хдм уз ифодасини топган. У ёки бу хдлкнинг пайдо 
булиш тарихи канчалик узокка бориб такалса, унинг миллий 
анъаналари, урф-одатлари, маросимлари хдм шунчалик теран 
тарихий илдизга эга. Улар халкнинг маънавий эхтиёжлари 
заминида пайдо булиб, шаклланиб, сайкалланиб уз мазмунида шу 
халкнинг 
орзу-уйлари, 
истаклари, 
турмуш 
тарзи, 
ахлок 
нормаларини мужассам этади. Шунинг учун хдм хдр бир халк, 
миллат, элат уларни куз корачигидай авайлаб-асрашни, тараккий 
эттириши, келгуси авлодларга маънавий кадрият сифатида 
етказмоги лозим.
Дархдкикат, анъаналар, урф-одатлар маросим ва байрамлар 
халкнинг, миллатнинг маънавияти, кадриятларининг ажралмас 
кисмидир.
Шу 
уРинДа 
анъана, 
урф-одат, 
маросим 
ва 
байрам 
тушунчаларининг бир-биридан фаркли ва ухшаш жихатларига 
берилган таърифларни келтириб утамиз: