Дуне динлари тарихи укув кулланма

Новоапостол черкови
XIX асрнинг урталарида Англияда 
вужудга 
келган 
протестантлик 
йуналишларидан 
бири 
хисобланади.
Хозирги вактда “Новоапостол черкови” дунёнинг 180 та 
давлатида 50 га якин жамоа, 9 миллионга якин аъзоларига эга.
“Новоапостол 
черкови” 
диний 
таълимотида 
7 
сирли 
маросимнинг учтаси эътироф этилади:
- сув билан чукинтириш (ёшнинг фарки йук);
- причащение - нон ва вино билан тотиниш;
- елей мойини суртиш - Мукаддас Рух билан (запечатление) 
инсоннинг ички оламини бутунлай янгилаш.
Черков таълимотига кура, Худо рухонийларнинг дуо ва 
фотихалари сабабли бандаларига узининг мехру мурувватини ато 
килади.
Мархумлар рухига багишлаб бир йилда уч маротаба (март, 
июль ва ноябр ойларининг биринчи якшанба кунларида) 
утказиладиган 
диний 
маросимлар 
хам 
“Новоапостол 
черкови”нинг узига хос хусусиятларидан хисобланади. Бу 
маросимларда мархумларнинг кариндошлари ва рухонийлар 
иштирок этиб, худодан уларнинг бу дунёда килган гунохларини 
авф этишини сураб, ибодат киладилар.
Черковни биринчи апостол ва апостоллар бошкарадилар. Уз 
навбатида улар христианликдаги 
машхур 
12 апостол нинг 
уринбосарлари хисобланадилар. “Новоапостол черкови” номи 
шундан келиб чиккан. Биринчи апостол, диний коидаларга 
асосан, Худонинг ердаги вакили хисобланади. Черков ходимлари 
уз вазифаларини бепул ва узларининг асосий касбларидан 
ташкари бажарадилар
Хар бир жамоа 150-170 кишилик катта оила каби ташкил 
этилади. Пасторлар камида икки ойда бир маротаба хар бир уйни 
зиёрат киладилар. Асосий эътибор болалар ва усмирлар 
тарбиясига, 
ногирон 
ва 
камбагалларга 
ёрдам 
килишга 
каратилади.
152

---

Хозирги кунда мамлакатимизда бир 
неча христианлик окимлари фаолият 
олиб боради. Христианликнинг хдм 
зардуштийлик, 
будцавийлик 
каби 
Марказий Осиё халклари тарихида узига хос урни бор.
Бу дин Марказий Осиёга, хусусан, Узбекистонга икки йул 
билан кириб келган. Бу жараён, биринчидан, христианликни 
таргиб этувчи миссионерларнинг таргиботчилик харакати оркали, 
иккинчидан, Марказий Осиёнинг Россия томонидан босиб 
олиниши ва христиан динига эътикод килувчи ахолининг ушбу 
минтакага куплаб кучиб келиши оркали амалга ошди. Бу динни 
махаллий ахоли орасида таркатувчилар Марказий Осиёнинг 
турли вилоятларига милоднинг III асрларида кириб келганлар. 
Масалан, 280 йилда Талое (Марке) черковлари курилиб булган, 
Самаркандда (310 йилдан), Марвда (334 йилдан), Х,иротда (430 
йилдан), Хоразмда ва Марказий Осиёнинг бошка шахарларида 
епископлик, миссиялар тузилган. Кейинчалик Самаркандца, 
Марвда (430 йиллар), Х,иротда (658 йиллар) епископликдан 
иборат 
диний 
худудий 
жамоалар, 
бирлашмалар 
булган. 
Хуросонликлар ва сугдиёналиклар зардуштийлар, Монийлар, 
буддавийлар билан бир каторда христианлар хам булганлар. Улар 
корахитойлар ва сосонийларга карашли ерларда яшаганлар.
Марказий Осиё худудида исломнинг таркалиши даврларида 
ислом 
билан 
христианлик 
уРтасиДаги 
зиддиятлар, 
келишмовчиликлар кескинлаша бошлади. Бирок X аергача 
Самарканд, Хоразм, Тошкент вилоятларида христианларнинг 
манзилгохлари булган. Хатто, Беруний яшаган даврда хам (973- 
1056) манбаларда Марвда православ митрополияси булгани 
хакида маълумотлар келади.
Православ йуналиши Узбекистон худудига Россия оркали 
кириб келган. 1871 йил 4 майда Россия императори томонидан 
Тошкентда Туркистон епархиясини очишга карор килинди. 1880 
йилларга келиб Рус православ черкови (РПЧ, рус: Русская 
Православная Церковь) узининг янги ибодатхоналари сонини 
купайтиришга харакат килди. Булардан энг купи Сирдарё ва 
Фаргона вилоятларида курилди.