|
доимо
тилга олиб, унинг шаънига
сидцидилдан зикр-
самоъ
^илиши шарт.
7. Т а в а ж ж у ъ ал-Оллох. Тарикат аъзоси бутун цалби,
бор вужуди ила Оллох-таолога мурож аат ^илиб юрмоги
лозим.
8. Сабр. Солик ^айвоний, хусусиятлардан, шах[воний
^ирсу ^ аволалардан ^утулмоги лозим.
9. Муро^аба. Тарицат аъзоси уз цалбини х;ар цандай
пасткаш ликлардан сакламоги, риё ва макру ^ийла-най-
ранглардан халос булмош шарт.
10. Ридо. Солик Худо васлига етгач, узини Олло^-
таолони таниган (Ориф)
ва
конеъ, деб ^ и с о б л а м о т
лозим.
109
Ю^оридаги
к о и д ал а р (одо б ла р)
нинг
а к с ар ия т и
ке-
йинги тари^атларда
хам
(Яссавия
ва Н а к ш б а н л и я )
м ав
ж уд булганлигига ишонч ^осил
киламиз.
Нажмиддин Кубро
у зи да н кейин а р а б ва форс
тил-
ларида «Рнсолат
мнн м у а л л ф о т а ш - Ш а й х - у л -м н л л а т
ва
д-дин ал-Кубро»,
«Щар. \н
риеолаи
одобу
з-зоктш»,
«Рисолаи Шайх
Н а ж м и д д и н » каби к и м ма т ба х о а с а р л а р
ёзиб ^олдирган б^либ, мазкур
а с а р л а р Узбекнстон
Рес-
публикаси Фанлар
ак ад е ми я с и Абу Р ай х о н
Беруний-но-
мидаги Шаркшунослик ннститутиникг
к у л ё з м а л а р
хази-
насида сацланмо^да.
Б аъзи бир маълумотларга кура, Кубро асарларянинг
сони 10 дан ошади. Улар дунёнинг турли юртларндаги
кутубхопаларда сакланмо^да.
XIV асрда Урта Осиёда пайдо булган яна бир энг
йирик тасаввуфий тарик^ат «Накшбандия» дир. Бу тарн-
1
^ат «Хожагон» номи билан з^ам машхур. Мазкур ном
Хожа Абду^олиц Риждувоний исмн ва таълимоти билан
богликдир. Юкорида эслатиб утгагшмиздек, Абдухолик
Риждувоний Юсуф Хамадонийнинг Бухородаги туртинчи
шогирдн (халифаси) ^исоблаиади. Демак, «нацшбандня»
тарик^атининг биринчи маънавий отаси ва асосчиеи Абду-
хол ик
Риждувонийдир.
М аълумотларга кура, Риждувоний Бухоро вилоятида*
ги Риждувон кишлогида тугилиб, шу ерда ^ 1220 йил)
вафот этган. Абдухолнк Риждувоний аввал уз к^ишлогида
Имом Садруддин номли донишманддан, кейин Бухорога
бориб уша даврдаги Хуросон ва Мовароунна^р юртлари-
д а машхур булган улкан мутасаввиф олим Шайх Юсуф
Хамадоний ^узурида
таълим олади. У узининг устози
Хамадоний билан биргаликда Багдод,
Йсфахон, Балх,
Марв, С ам арканд ш а^арларига сафар килади.
Шу
зайл-
да у Юсуф Хамадоний ра^барлигида йирик мутасаввиф
донишманд б^либ етишади. Юсуф ^ам ад о н и й Хуросон
мулкига (Хирот, Марв) кетганларидан сунг Риждувоний
Хожа А ^мад Яссавийдан кейин унинг (Хамадонийнинг)
маснадига (урнига) утириб, куплаб шогирдлар тарбия-
лайди, халошщнн Хац йул ига, поклик, тугрилик, халол-
лик, м е^р-ш аф^ат йулига д а ъ ва т этади.
Абду^олик; Риждувоний Бухорои Ш арифда Хожагон
(кейинрок «Накшбандия») таълимотига асос солиб, уз
лп’Ридлари учун бнр неча конун-^оидалар, ^озирги замон
тали билан айтганда, одоб-ахло^ мезонларинн ишлаб
чи^ади. Бундай ахлск мезонларинн «Раш а^от айн ул-
110
з^аёт» асарининг муаллифи Фахруддии Али
ас-Сафнй
«Раш а ка», яъни «томчи» (^атра)
деб атаб, бевосита
Риждувонийнинг Уз углнга кар ата айтилган панд-насн-
^атлари тарик;асида шундай ёзадн: «Эй писарак (угил-
ча), секта наси^ат ^илиб айтаманким, илм-маърифат,
ахлоц-одоб, тацво учун ^амиша саъй-харакат ^ил, вак-
тида камозингни ук;и, лекин имомлик ва муаззинлнк
и;илмз, узингдан кейин ^имматба^о осор ва таълифот
ёзиб цолдир, суннат ва ж ам оа мулознмати учун интил,
фикд
ва
.\адис илмларини тухтовсиз урганиб бор, ^аргиз
шузфатталаб булма, чунки
ш у^ратталабликдан доимо
офат
келади, мансабга муцаййид булиб колма (мансаб-
параст булма), доимо гумномликка х ар акат
1
^ил (кам-
тар бул, маъносида)
подшо^ ва ^укмдорлардан, зура-
вонлардан,
к;ози ва
амалдорлардан узингни узоцда
сакла, хона^о^лар курма ва хона^о.^ларда яшама, куп
самоъ килма (цушиц-муси^ага берилма), чунки куп са-
моъга берилиш кишилар орасида
нифо^ тугдиради,
^адд гт
зиёд
самоъ дилларии вайрон этади, лекин самоъ-
нн инкор .\ам ь^илма; кам гапир, кам с, оз ухла, уз
хилваткнгда булиб, а холи ила кам су^бат ь;ил, тавонгар-
лар (пур^удрат кишилар) ^амда омийлар ила су^батдош
булма, хамиша ^алол
ва пок яша, халол е, нашадан
(тарёцдан) пар^ез цил, иложи булса уйланма (хотин
олма) чунки аёл туфаГши толиби мол-дунё булиб ^ола-
сан, молпараст ва дунёпараст булгач, дину имондан
а ж р а б :;оласан; >^адеб хандон таш лаб кулаверма, ках-
ц щ
огиб кулиш дилни вайрон этади, хар бир кишига
ме>;р-шаф^ат кузи билан бок (мехрибон бул), ^еч кимии
фа^ир хисоблама, ^еч
кимни узингдан
паст ^исоблаб
уни та гд а р этма, зохиринг (ташки куринишинг) оройи-
шига куп ахамият берма, чунки бундай аъмолдап ботн-
нинг (ички кУринишинг)
расво булади, халойик ила
муж одалага борма, бировдан асло бирор нарса таъма
цилма, бировни хизматга буюрма (яъни хизматкор тут-
м а); мзшойихларга молу жонинг билан
сидцидилдая
хизмат цил, мол-дунёга магрур
булма, ушанда дилинг
ором олади, мол-дунё туфайли доимо дилинг вайрон,
чашминг гирён булади; аъмолинг доимо холис, рафикинг
дарвиш, моянг фацр, хонанг масжид, мунисинг дамиша
3^ai; С-убхона^у булран»'*,
1 Рашэ.цот айн-ул-дайёг, 20- бет.
111
Демак, Абду^олиц Риждувоний томоиидан ю^орида
баён этилган ^имматба^о панд наси^атларнинг аксария-
ти кейинро^ бориб «Нацшбандия» тарикати аъзолари
учун асосий одоб-ахло^ мезонлари б^либ хизмат ^илган.
Юцорида санаб утилган 11 та ^оидалардан 4 таси Юсуф
Хамадоний, 4 таси Риждувоний ва 3 таси На^ш банд
томоиидан олга сурилгандир. Булардан биринчи 4 таси
багоят машхурдир. Б улар ^уйидагилар:
Do'stlaringiz bilan baham: |
