Доктори X. А л и у л о в Та ризчи — ф алсаф а фанлари доктори А. А Х м ед о в

— 
булар: 
1) А л-М адхал
— м а н т ш д а кириш, 
унинг асосий вазифалари, билишда тутган урни, цисм- 
лари каби 
масалаларни уз ичига 
олади; 2) 
ал-Маъ-
к;улот — бу тафаккурнинг бошлангич асосий тушунча- 
лари, 
уларнинг 
нут^ 
орцали 
ифодаланиши 
каби 
м асалалар; 3) 
ал-Ибора
—)^укм, унинг турлари, и ф ода­
ланиши кабилар; 4) 
ал-Циес 
— дедуктив, силлогнетик 
хулоса чи^ариш, унинг шакллари, цоидалари каби м а ­
салалар; 
5) 
ал-Бурхон 
— исботлаш, 
унинг 
мо^ияти, 
вазифаси, турлари, ^оидалари ва бошк^а масалалар;
6) 
ал-Ж адал 
диалектик ^укмлар номини олган м урак­
каб ^укмлар — шартли булинувчи савол-жавоб хукмла- 
рн кабилар;
7) 
ал-С аф сата
— нотугри ^укмлар, боищаларни ал- 
даш, ёлгонни исботлашга ^аратилган софизм, паралло- 
гизмлар з^акида;
8) 
ал-Хитоба 
— риторика, нотшушк санъат цоида- 
лари, унинг таркибий цисмлари каби м асалалар;
9) 
аш-Шеър 
— шеърий ^укмлар, шеър ёзиш саиъати, 
унинг вазифаси ва бонщалар.
Бу тартиб 
Аристотелнинг 
логикаси — мантигига, 
унинг тузилиши ^исмларига асосланиб тузилгандир.
Ибн Сино учун манти!у.
66

---

— турри фикр юритишнинг, хатолардан caiyiamim- 
шшг цоидасини ургатади;
— маълум 
билимлардан 
номаълум 
билнмларга 
$тиш йулини курсатади;
— манти^нинг фикрлашга муносабати грамматика- 
иинг нут^га, шеър назариясининг 
шеъриятга 
булган 
муносабатига ^хшашдир, амалий тафаккур .\ар доим 
мантиэда му^тож, чунки мантик; ёрдамида у мукаммал- 
лашади, етукликка эришади.
Манти^ илм-фан билан шугулланувчи .\ар ^андай 
инсон учун энг зарурий илмлардан х;исобланади ва уни 
урганиш ^ а ^
1
щатни тугри билиш ва ани^лашнинг му- 
^им воситаси, ^уролидир. 
i
Ибн Сино м а н т щ фанининг вазифалари, тафаккур- 
да тутган урни ва а^амияти, таф аккур билан тил, ман- 
ти^ билан грамматика муносабатлари, тафаккурнинг 
тугрилигини белгиловчи барча цоидалар ва уларнинг 
тузилиши, хатоларнинг турлари, фикрда инсонни атай- 
лаб адашгириш па алдашиинг ш акллари .^ацида кенг 
ва изчил маълумотлар беради.
лЛОцорида цайд ^илиб утилганидек, Ибн Сино фал- 
сафани назарий ва амалий ф алсаф а сифатида «книга 
булади. Ижтимоий-сиёсий 
масалалар, 
давлат, инсон 
(жамиятининг тузилиши, вазифалари, жамоани бошца- 
риш, инсон уюшмаларининг фаолияти, инсоннинг хулц- 
одатлари, ахло^, ж а у о а ва оиладаги ахлоц мезонлари 
кабилар амалий ф ал саф а томонидан урганилади.
Амалий ф алсаф а $з вазифаси ва предметига караб 
уч ^исмга б^линади: '