Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

12
/.
Все 
—
невидимые и [вместе с тем], Подобно миру, [у всех] на глазах 
Все, спокойно пребывающие, [но вместе с тем] подобные текучему времени, 
—
[У всех у них] нет богатства, но сокровища в [их] рукаве. 
[У всех у них] нет никакого дворца, а власть в их полном обладании,
Их корабль с парусом от вершины [божественного] чертога, 
Их собственность 
—
нищенское состояние в дервишской обители 
21
.
Книгой предопределения были назначены под покровительство высокой личности 
[Тимура] войска [в таком количестве], что конца и края им не было видно. Из
-
за завесы 
невидимости, протяженье которой явно нельзя постичь [и] определить ни в один век 
вращения [всех] девяти небес и движения семи планет в [этом] шестистороннем мире, 
образованном из совокупности четырех стихий, не проявлялось подобного завоевателя 
—
государя, [как эмир Тимур], и на небе блестящего государства ослепительная, как солнце, 
справедливость [до сих пор] не снимала покрывала с своего мироукраситель
-
ного чела.
Стихи
За сто тысяч веков движущаяся пешком небесная сфера 
Почему
-
то не выдвинула на арену времен такого всадника,
который по указанию неусыпного счастья постоянно проявляет покорность и поклонение 
творцу и с помощью милости господа
-
питателя способствует укреплению закона 
избранного 
[24] 
пророка [Мухаммада]. Главы ученых мира преклонили ухо разума на 
край августейшего ковра, чтобы украсить свои уши драгоценными перлами полезностей 
вдохновенных слов его ума, кои суть [чудесная] чаша, показывающая мир и солнце, 
украшающее вселенную. Венценосцы земной поверхности простерли руки [готовности] 
служить у порога убежища царственной власти [эмира Тимура] с тем, чтобы все время 
пребывать на службе [у него].
Стихи
[Само] небо при всем своем величии и мощи 
Склоняет голову на атмосферу твоей линии. 
Солнце при всем своем блеске и свете 
Повергает [свою] корону к праху твоих ног.
Во всяком случае целью и стремлением истины и преданных слуг является то, чтобы [все] 
стадии жизни убежища мира [эмира Тимура] до наступления дня [всеобщего] 
воскрешения остались бы навечно в содержании тетрадей [истории]. Его энергия и 
щедрость на войне и на пирах могут быть выражены [лишь] фразами, определяемыми 
гениальностью красноречивых людей времени /
13
/.

---

Когда обиталище поклонения божеству, [город] Йезд, удостоился высокого посещения 
одного из приближенных его величества и искренних слуг [эмира Тимура], то пишущий 
эти строки, написав два трактата, один по
-
арабски, а другой по
-
персидски, для 
подношения, предстал пред его благостные взоры и поверг [эти трактаты] к подножию 
высочайшего престола. [Впоследствии] вышел приказ, чтобы [автор этих трактатов] 
описал для истории некоторые войны, случившиеся при участии его величества, 
покорителя мира, в форме предисловия на персидском языке, изложив вкратце в 
отдельном разделе последовавшие победы [его величества], которые дарованы ему были 
еще с начала его эпохи, а затем, приступив к составлению дневника священных войн с 
Индостаном, уже в подробностях изложил бы языком, далеким от витийства и близким к 
пониманию, самые описания [упомянутых] войн. Хотя [автор этой книги] большую часть 
своей жизни был погружен в [море] религиозных наук и меньше вникал в составление 
вещей повествовательно
-
исторического характера, он тем не менее во исполнение 
высочайших инструкций приступил к [прохождению] этого большого этапа [на своем 
жизненном пути]. Несомненно, что столь полезный труд, [вполне] достойный быть 
связанным с умственным огорчением и сердечным расстройством, есть безусловно только 
луч, отраженный сияниями светозарного сердца служения его 
[25]
хаканскому величеству 
[эмиру Тимуру]. Признаком несовершенности [этого] сочинения служат, к огорчению и 
беспокойству автора, недостатки и недосмотры. Надеюсь, что над всем этим будет 
поставлен знак прощения.
Стихи
Слышал я, что в день надежды и страха 
Всемилосердый простит дурных ради добрых. 
Ты тоже, если увидишь что
-
либо дурное в словах [настоящего труда], 
Прости согласно [указанному] качеству творца мира.
Остроумие и тонкость в том [заключаются], чтобы основание предисловия [к этой книге] 
покоилось на священном стихе [Корана] и на молитве Ибрахйма, друга [божия] 
—
да 
будет над ним мир! 
—
потому что смыслом стиха Корана является правда и мощь 
22
и в 
соответствии с благословенною печатью и отличительным августейшим знаком язык 
искренности указывает на правду, наследование же райского блаженства указывает на 
спасение [души]. Подумай же, дальновидный и проницательный человек, каким образом 
возникла в соответствии с божественным велением блещущая солнцем и возбуждающая 
любовь печать [его величества эмира Тимура с таким девизом] и отсюда дай себе [в этом] 
отчет [по предвечному слову Аллаха]: “Возьмите это в назидание себе, одаренные 
зоркостью ума!”