Диссертация написана для получения академической степени магистра 5А 120101 Литературоведение

Структура работы. Магистерская диссертация состоит из введения, 
трёх глав, включающих в себя шесть параграфов, заключения и списка 
использованной литературы.
 
 

---

9 
ГЛАВА I.СТАНОВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО КАТАРСКОГО 
РАССКАЗА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ КАТАРА ВО 
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ ВЕКА. 
 
1.1.Культурная жизнь в Катаре на современном этапе. 
Государство Катар омывается с трёх сторон – на севере, западе и 
востоке - водами Персидского залива, что, в прошлом, обусловливало 
основное занятие его населения: ловля рыбы и добыча жемчуга. На юге 
Катар граничит с королевством Саудовской Аравии и эмиратом Абу Даби. 
До нефтяного бума в 50-х годах ХХ века Катар представлял собой 
одну из наиболее отсталых стран Арабского Востока. Население его было 
немногочисленным, и подразделялось на кочевников и осёдлых. Осёдлые 
племена проживали в небольших населённых пунктах, расположенных вдоль 
побережья Персидского залива. Их главными занятиями были оазисное 
земледелие, морские промыслы и торговля. Кочевое население внутренних 
районов полуострова занималось разведением скота. В стране процветала 
работорговля. 
Новая история Катара начинается с того времени, когда Британская 
империя признала власть семейства Тани правителями над Катарским 
эмиратом. В 1868 году было заключено британо – катарское соглашение, 
согласно которому Мухаммед ибн Тани был провозглашён правителем 
Катара
1
. 
В 1916 году Британия вынудила шейха Абдаллаха ибн Касема Тани 
поставить свою подпись под договором, устанавливающим протекторат 
Англии над Катаром. Протекторат Британии над Катаром не принёс в эти 
нищие края плодов цивилизации. За все эти годы в Катаре не было построено 
ни одной школы или больницы
2
.
1
ةينفلا هتاجتا و روتترطق يف ثيدحلا يكورزملا جرف هلدبا
(«Новая поэзия в Катаре» Развитие и художественные направления) стр. 52 
2
См там же 

---

10 
Даже в своих интересах Британия не способствовала развитию в стране 
образования, как она делала это, например, в других своих колониях - Индии 
и Судане, и держала народ Катара в темноте и невежестве. Катар был для неё 
только объектом экономических и политических интересов.
В 1947 году в районе населённого пункта Джебель – Духан были 
открыты первые месторождения катарской нефти. Начало промышленной 
добычи нефти в Катаре дало толчок развитию страны, и в Катаре стала 
выполняться программа экономического и социального развития.
В 1952 году был издан декрет о запрещении рабства и работорговли; в 
1953 году были открыты первые начальные школы и предприняты первые 
шаги на пути создания производственной инфраструктуры.
Катар получил независимость третьего сентября 1971 года. Как 
отмечает автор книги «Новая поэзия в Катаре» Абдаллах Фараж ал-
Марзуки: «Независимость была отправной точкой больших перемен в 
истории Катара, давшая катарскому народу силы для устремления вперёд на 
пути развития, прогресса и приобщения к процессу цивилизации во всех 
областях жизни. Это потому, что экономическая и политическая 
независимость, национализация и освобождение – этот тот опыт, который 
прошли многие народы, и именно они явились одним из самых важных 
факторов для дальнейшего развития»
1
.
В период до нефтяного бума катарская культура развивалась в 
контексте арабо – мусульманской культуры в целом. С исламским миром 
катарская культура была связана общностью духовно – религиозных 
традиций и укладом жизни. С арабским миром общностью единого 
литературного языка как средства общения в прошлом и в настоящем. 
Вместе с тем, Катар входит и в другую общность, связанную с 
сотрудничеством арабских государств Персидского залива, имеющих общий 
менталитет в оценке ценностей, схожесть обычаев и норм поведения.
1
См там же С. 24 

---

11 
Окружающая катарцев суровая природа способствовала тому, что их 
жизнь была сосредоточена на добыче средств существования, и в этих 
условиях мало уделялось внимания вопросам культуры, хотя были отдельные 
личности, которые интересовались литературой, в частности, поэзией.
В некоторых регионах, где велась меновая торговля, особенно в городе 
Аз-Забара, имелись книжные рынки, в основном с книгами исторического 
содержания. Иногда на этих книжных рынках проводились литературные 
встречи и поэтические состязания. 
Самым известным поэтом этого времени был шейх Касим ибн 
Мухаммад ибн Тани – основатель государства Катар. Он был не только 
хорошим поэтом, но и знатоком наук ислама. В этот же период стал известен 
поэт Маджид ибн Салих ал-Халидж, который творил свои произведения не 
только на литературном арабском языке, но и на разговорном катарском 
диалекте. На разговорном диалекте Катара писал свои стихи также 
Мухаммад ибн Абд ал-Ваххаб ал-Файхани.
Образование в Катаре было неразвито, существовали маленькие 
школы, где обучались, в основном, Корану и хадисам. В некоторых из них 
учили арабскому литературному языку и поэзии. В школах, обычно, учились 
дети богатых людей. Такой вид образования продолжался вплоть до начала 
50-х годов ХХ века. После начала в Катаре добычи нефти в 1951 году была 
открыта первая школа, где одним из предметов был английский язык. Школа 
насчитывала двести сорок учеников и шесть учителей. 
В 1956 году было образовано министерство образования и воспитания. 
В 1954 году открыта первая школа для девочек. В 1959 году в различные 
университеты мира были отправлены первые группы катарской молодёжи 
для получения высшего образования в разных отраслях науки. Результат этих 
поездок имел положительное значение для развития культурной жизни в 
Катаре. Катарская молодёжь получила возможность познакомиться вблизи с 
культурой и литературой в стране проживания. 

---

12 
Подлинный подъём образования начался в Катаре с 1972 года после 
достижения независимости, когда был образован национальный университет, 
первоначально, с двумя факультетами: факультет воспитания и 
педагогический факультет. Постепенно университет стал расширяться, и 
охватывать другие специальности, что имело большое значение для развития 
культурной жизни Катара. 
С середины 50-х годов после создания национальной катарской 
библиотеки началось повсеместное открытие общеобразовательных школ.
Фонд библиотеки был составлен из частных коллекций, затем библиотека 
перешла в государственное ведомство, и было закуплено много книг за 
рубежом. В 1962 году для библиотеки было построено специальное здание, 
спланированное по образцам мировых архитектурных достижений.
В 1974 году открылся культурный центр, который позже стал 
называться «Управлением по делам культуры и наук». Центр состоял из 
нескольких отделений: 
«Клуб народной поэзии», 
«Общественная 
библиотека», «Театр и пьесы», «Культурные мероприятия». Последний 
отвечал за созыв симпозиумов, организацию лекций по культуре, и другие 
вопросы, связанные с распространением культуры среди населения.
Местная пресса в Катаре развивалась с опозданием, её становление 
проходило довольно поздно – в конце 60-х годов ХХ века.
В 1969 году был издан первый номер журнала Катара «Ал-Аруба»,
редактором которого был Абдаллах Хусейн ан-Неъмат. Журнал издавался 
еженедельно, и носил общественно – политический характер, литературная 
жизнь была отражёна в нём слабо. 
В этом же году министерство информации Катара стало издавать 
журнал «Ад-Доха», целью которого было объединение слушателей радио 
Катара. Журнал печатал новости государства, программу радио и 
телевидения. В 1976 году министерство информации стало модернизировать 
журнал по форме и содержанию.

---

13 
Было заключено соглашение с известными писателями арабских стран. 
В нём стали печататься такие известные писатели как ат-Тайиб Салих, 
Тауфик ал-Хаким, Нагиб Махфуз, Рага ан-Наккаш, Насир ад-Дин ал-Асад и 
другие. Объём журнала увеличился с семидесяти пяти страниц до ста 
шестьдесят четырёх, появились новые страницы, посвящённые спорту и 
карикатуре, и он стал распространяться не только в государствах 
Персидского залива, но и в других арабских странах. 
В открывающей статье первого модернизированного номера журнала 
высказывалась надежда, что он станет связующим звеном и местом встречи 
всех литераторов и мыслителей со всех уголков арабского мира. Журнал 
действительно стал одним из значительных символов культуры, и был очень 
популярен среди читателей. Роль его в развитии литературы была велика, он 
не только сумел связать и объединить арабскую интеллигенцию, но и создал 
широкие возможности для выдвижения имён молодых литераторов.
Журнал также уделял большое внимание литературной жизни в других 
арабских странах, в каждой из которых имел своего собственного 
корреспондента.
Начиная с января 1981 года, главным редактором журнала стал 
известный египетский литературный критик Рага ан-Наккаш. Его назначение 
стало новым этапом в деятельности журнала, который играл всё более 
значительную роль в литературной жизни арабских стран. 
С 1974 года в Катаре стал издаваться еженедельный литературный 
журнал «Ал-Ахд». После этого появилось много других новых журналов, 
таких как женский журнал «Ал-Джавхар», спортивный журнал «Ас-Сакар», 
ежедневные газеты «Ар-Ра’ату», «Аш-Шарк», «Ал-Ватан».
С начала 60-х годов ХХ века в Катаре проводятся различные 
симпозиумы и конференции, которые с 70-х годов начинают приобретать 
регулярный характер.
Министерство 
образования 
организует 
различные 
семинары, 
охватывающие многие отрасли науки и художественного творчества, на 

---

14 
которые съезжаются учёные и мыслители, как с арабских стран, так и со 
всех других стран мира. Выступления, лекции и доклады, сделанные на этих 
симпозиумах, издаются отдельной книгой. 
Несомненно, что все вышеперечисленные периодические издания 
имеют большое влияние на развитие духовного сознания и создания особой 
культурной атмосферы в стране.
В настоящее время Катар лидирует среди других стран мира в области 
образования. Специалистам по образованию Катар известен по Всемирному 
инновационному саммиту по образованию(WISE). В Катаре встречаются 
официальные лица и лидеры общественного мнения, специализирующиеся в 
построении моделей образования XXI века. Опираясь на поддержку WISE, 
Катар помогает решать проблемы по образованию в соседних арабских 
странах
1
.
Расположенный на западной окраине Дохи, университетский городок, 
известный как «город Образования», привлекает к себе студентов со всего 
мира. На площади более 14 млн. квадратных метров раскинулись и Центр 
конвенций с гостиничным комплексом, и медицинский центр, и технопарк 
Катара, и центр исламских учений, и представительства престижных 
международных университетов, таких, как Georgetown University, School of 
Foreign Service, Virginia Commonwealth University School of the Arts, Weil 
Cornel Medical College, Carnegie Mellon University, Northwestern University и 
другие. Здесь же расположен и Катарский национальный исследовательский 
фонд. Он поддерживает победившие на соревновательной основе 
оригинальные исследования, изучающие физическую культуру, жизнь, 
социальные науки, инженерию и технологии, искусства, гуманитарные 
дисциплины.
Следует также иметь в виду, что в Катар приезжают на работу люди 
разных национальностей, поэтому многие традиции, обычаи и языки здесь 
1
За инновационным образованием в Катар. Аргументы и факты. №5, 2011, с. 19 

---

15 
смешиваются. Арабская культура Катара смешивается с другими 
культурами, что имеет своё влияние также и на литературу.