|
Maqsad - deviant xulq-atvorning qanday keng tarqalganligi va bu muammoni qanday usullar bilan hal qilishga harakat qilish mumkinligini aniqlash.
Vazifalar:
1. Mavzuga oid psixologik-pedagogik adabiyotlarni tahlil qiling
2. Deviant xulq-atvorning mohiyati va tushunchasini ko'rib chiqing .
3. Deviant xulq-atvor turlarini ochib berish.
4. Deviant xulq-atvorning oldini olish va tuzatish usullarini aniqlang.
1-BOB. NAZARIY QISM
1.1 DEVIANT XULQIQ TUSHUNCHALARI
Deviant xulq-atvor deviant xulq sifatida belgilanadi, ya'ni. jamiyatda umume'tirof etilgan huquqiy yoki axloqiy me'yorlarga zid bo'lgan alohida harakatlar yoki harakatlar tizimi sifatida.
Deviant xulq-atvorni tavsiflash uchun "delinquency" va "deviance" kabi maxsus atamalar qo'llaniladi. Huquqbuzarlik deganda jinoiy huquqbuzarliklardan farq qiluvchi jinoiy harakatlar, majburiyatlar, kichik huquqbuzarliklar zanjiri tushuniladi. jinoiy javobgarlikka tortiladigan, og'ir jinoyatlar. Deviant deganda jamiyatda qabul qilingan me’yorlardan chetga chiqish tushuniladi. Ushbu kontseptsiya doirasi huquqbuzarlik va boshqa xatti-harakatlarning buzilishini (erta alkogolizmdan o'z joniga qasd qilishga urinishlargacha) o'z ichiga oladi.
Boshqa tasnifga ko‘ra, o‘smirlardagi barcha xulq-atvor buzilishlari ikki katta guruhga bo‘linadi: yaxlit jamiyat bilan o‘zaro munosabatda bo‘lganda namoyon bo‘ladigan huquqbuzarlik va tajovuzkor xulq.
Xudbinlik yo'nalishidagi ijtimoiy og'ishlarga noqonuniy ravishda moddiy, pul va mulkiy manfaatlar (o'g'irlik, pora, firibgarlik va boshqalar) olish istagi bilan bog'liq huquqbuzarliklar kiradi.
Agressiv yo'nalishdagi ijtimoiy og'ishlar shaxsga qarshi qaratilgan harakatlarda (haqorat, bezorilik, kaltaklash, zo'rlash, qotillik) namoyon bo'ladi. Xudbin va tajovuzkor tipdagi ijtimoiy og'ishlar ham og'zaki (so'z bilan haqorat) va og'zaki bo'lmagan (jismoniy ta'sir) bo'lishi mumkin va kriminogengacha va postkriminogen darajada namoyon bo'ladi. Ya'ni, axloqiy qoralashga sabab bo'ladigan noto'g'ri va axloqsiz xatti-harakatlar shaklida va jinoiy jinoiy javobgarlikka tortiladigan harakatlar shaklida.
Ijtimoiy passiv tipdagi og'ishlar faol hayotdan voz kechish, o'z fuqarolik majburiyatlarini bajarishdan qochish, burch, shaxsiy va ijtimoiy muammolarni hal qilishni istamaslikda namoyon bo'ladi. Bunday ko'rinishlarga ishdan bo'shash, o'qish, sargardonlik, spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, zaharli moddalarni iste'mol qilish, sun'iy illyuziyalar olamiga botib, psixikani buzish kiradi. Ijtimoiy passiv pozitsiyaning haddan tashqari ko'rinishi o'z joniga qasd qilish, o'z joniga qasd qilishdir.
Giyohvand moddalar va zaharli moddalarni iste'mol qilish kabi ijtimoiy passiv og'ishlarning bu shakli ayniqsa mamlakatimizda ham, xorijda ham keng tarqalib, psixika va organizmning tez va qaytarib bo'lmaydigan darajada buzilishiga olib keladi. Bu xatti-harakat G'arbda - o'z-o'zini buzish xatti-harakati nomini oldi.
Deviant xulq-atvor - bu noqulay psixo-ijtimoiy rivojlanish va sotsializatsiya jarayonining buzilishi natijasi bo'lib, u juda erta yoshda bolalar va o'smirlarning moslashuvining turli shakllarida namoyon bo'ladi [9, 7-bet].
Bolalar va o'smirlarning noto'g'ri moslashuvi ijtimoiy rollarni, o'quv dasturlarini, ijtimoiy institutlarning (oila, maktab va boshqalar) me'yorlari va talablarini o'zlashtirish qiyinligida namoyon bo'ladi.
Moslashuvchanlikning tabiati va tabiatiga ko'ra patogen, psixososyal va ijtimoiy moslashuv ajralib turadi, ular alohida va murakkab kombinatsiyada ko'rsatilishi mumkin.
Patogen disodopsiya aqliy rivojlanishning og'ishlari va patologiyalari va markaziy asab tizimining funktsional-organik lezyonlariga asoslangan neyropsik kasalliklar tufayli yuzaga keladi. O'z navbatida, uning namoyon bo'lish darajasi va chuqurligidagi patogen moslashuv barqaror, surunkali (psixozlar, epilepsiya, shizofreniya, oligofreniya va boshqalar) bo'lishi mumkin, ular markaziy asab tizimining jiddiy organik shikastlanishiga asoslangan.
Psixososyal deodaptatsiya bolaning, o'smirning jinsi, yoshi va individual psixologik xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular ma'lum bir nostandart, o'qitish qiyin, individual pedagogik yondashuvni talab qiladi va ba'zi hollarda - maxsus korrektsion psixologik dasturlarni belgilaydi. O'zining tabiati va xarakteriga ko'ra, psixososyal moslashuvning turli shakllari ham doimiy va vaqtinchalik, beqaror shakllarga bo'linishi mumkin.
Psixososyal moslashuvning barqaror shakllari xarakterning aksentsiyasi, o'zini o'zi qadrlamaslik, hissiy-irodaviy va hissiy-kommunikativ sohalarning buzilishi (empatiyaning yo'qligi, inhibisyon yoki patologik uyatchanlik va boshqalar) kabi individual psixologik xususiyatlar tufayli yuzaga kelishi mumkin.
Psixoijtimoiy deodaptatsiyaning vaqtinchalik beqaror shakllari, birinchi navbatda, rivojlanishning inqiroz davrlarining psixofiziologik xususiyatlarini va birinchi navbatda, o'smirlik inqirozini o'z ichiga olishi mumkin.
O'smirlik boshqalar uchun ham, o'smirning o'zi uchun ham juda qiyin bo'lib, moslashuvning turli xil va, qoida tariqasida, vaqtinchalik ko'rinishlariga olib keladi.
Psixoijtimoiy moslashuvning vaqtinchalik shakllari maktabdagi turli xil ziddiyatli vaziyatlar, tengdoshlar bilan bo'lgan munosabatlar, birinchi sevish tajribasi va boshqalar tufayli yuzaga kelishi mumkin. O'smirning psixologik-ijtimoiy moslashuvini bartaraf etish, avvalambor, kattalar, o'qituvchilar va ota-onalarning katta pedagogik taktini talab qiladi [16, 17 b.].
Pedagogik e'tiborsizlik bilan, o'qishdagi kechikishlarga, darslarni o'tkazib yuborishga, o'qituvchilar va sinfdoshlar bilan nizolarga qaramay, o'smirlar qiymat-me'yoriy g'oyalarning keskin deformatsiyasini kuzatmaydilar. Ular uchun mehnatning qiymati yuqoriligicha qolmoqda, ular kasb tanlash va egallashga (qoida tariqasida, ishlashga) e'tibor qaratadilar, ular boshqalarning jamoatchilik fikriga befarq emas.
Ijtimoiy e'tiborsizlik bilan, asotsial xulq-atvor bilan bir qatorda, qiymat-me'yoriy tasavvurlar tizimi, qadriyat yo'nalishlari, ijtimoiy munosabatlar keskin deformatsiyalanadi, mehnatga salbiy munosabat shakllanadi, ishlamayotgan daromad va "go'zal hayot" ga munosabat va intilish shakllanadi. shubhali va noqonuniy tirikchilik xarajatlari.
Biroq, voyaga etmaganlar orasida ham, kattalar jinoyatchilari orasida ham qadriyatlarning antisosial tizimi va salbiy me'yoriy g'oyalari aniq shakllangan odamlar soni juda oz. Va deviant xulq-atvorga ega bo'lgan ko'pchilik odamlar umuminsoniy qadriyatlar va axloqiy me'yorlar haqidagi g'oyalarni saqlab qolishadi, ammo turli sabablarga ko'ra ular o'zlarining xatti-harakatlarida ushbu me'yorlarga amal qila olmaydilar yoki ular o'zlarini va ijtimoiy og'ishlarini turli xil himoya motivlari bilan oqlaydilar.
Qiyin o'smirlarni rag'batlantirishda salbiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular muhim rol o'ynaydi: g'azab, qo'rquv, qasos, dushmanlik va boshqalar. O`smirlarning bu hissiyotlar bilan bog`liq bo`lgan tajovuzkor xatti-harakati janjal, kaltaklash, haqorat qilish, badanga shikast yetkazish, qotillik, qisman zo`rlash, mulkka zarar yetkazish yoki yo`q qilishda namoyon bo`ladi [2, 56-bet].
Do'stlaringiz bilan baham: | 
