Davlatlar nomlarining etimologiyasi

DAVLATLAR NOMLARINING ETIMOLOGIYASI 

BOBURJON MAVLONOV 

 

 

- 37 - 

 

ma’lumotlar  bor.  Ayni  O’g’uzxon  davrlarida  qavmlarga  (oilalarga)  nom  berilgan: 

uyg’ur,  qorliq,  qibchoq,  qang’li…(bu  tarixga  qiziqqanlar  Mirzo  Ulug’bekning  “To’rt 

ulus tarixi” asaridan bahramand bo’lsalar durust). Bizningcha «o’zbek” – O’g’uz begi 

demakdir.  Ya’ni  O’g’uzxon  saroyiga  yaqin  oila  shunday  atalgan.  Bu  hol  Yevropada 

ham  bo’lgan.  Masalan,  Rossiyada  «dvoryanin”  degan  tabaqa  bo’lgan,  ya’ni 

“приближенный  к  царственному  двору”  –  podsho  saroyiga  yaqin  bo’lgan  kishi. 

Yana  Yevropada  lord,  gersog,  baron…  kabi  tabaqalar  borki,  barchasi  hukmdorga 

qanchalik  yaqinlikni  ajratib  turadi.  O’g’uz  beklari  ham  saroyga  shunday  yaqin 

bo’lganlar.

 

Tarixchi  olimlarimiz  o’zlarining  Yakubovskiy,  Bartolt,  Bertels  kabi  ustozlarining 

aytganlarini  mahkam  ushlab  olmasdan  asl  manbalarni  o’rganib,  tahlil  qilib  fikr 

yurutsalar  durust  bo’lardi.  Bizning  tariximizni  o’rganib,  kitob  yozganlari  uchun  u 

zotlardan  minnatdormiz.  Biroq  bu  borada  bir  haqiqat  mavjud:  bir  millat  tarixini 

o’rganib  baho  berayotgan  boshqa  millat  vakilining  bayon  etilgan  fikrida  albatta  o’z 

millati manfaati yotadi. Ana shu manfaat xolislik yo’lini to’sadi.»

 

 Shuningdek,  «o’zbek»  so’zi  etimologiyasining  o’g’uz  so’zi  bilan  bog’liqligi 

xususida  tarixchi  olimlar  N.Norqulov  va  O’.Jo’raevlar  sakkizinchi  sinflarning 

«O’zbekiston tarixi» darsligida aytib o’tgan nuqtai nazari ham mavjud.

 

Yuqoridagi  keltirilgan  «o’zbek»  atamasining  kelib  chiqishi  bilan  bog’liq  bir 

farazning bir necha shaxs tomonidan bir xil asosga tayanib bildirilishi bejiz bo’lmasa 

kerak. Menimcha, bunda aniq bir tarixiy haqiqat namoyon bo’lmoqda."  

8-sinf "O'zbekiston tarixi" darsligida esa quyidagicha ma'lumot berilgan. 

Movarounnahr va Xorazmda o‘zbek xalqi IX — XII asrlarda shakllangan. To'g'ri, 

bu  hududlarda  yashagan  ajdodlarimiz  XVI  asrgacha  hali  yoppasiga  o'zbeklar  deb 

atalmaganlar.  Qadim-qadimdan  tarixiy  turkiy  etnik  guruhlar  nafaqat  bizning  ona 

zaminimizda,  balki  boshqa  o'lkalarda,  shu  jumladan,  Dashti  Qipchoqda  ham  uzoq 

yillar  davomida  yashab  kelganlar.  Dashti  Qipchoqni  XIII  asr  boshlarida  zabt  etgan 

mo‘g‘illar  bu  o‘lkada  yashovchi  turkiy  qabilalar  tarkibiga  singib  ketganlar  va  o'z 

milliyligini  yo‘qotganlar.  Shayboniylar  yurtimizni  egallagach  esa  Dashti  Qipchoqda 

yashovchi  turli  o'zbek  qabilalari  Movarounnahr  va  Xorazmga  kо'chib  kela 

boshlaganlar. Bu hodisa Vatanimiz hududidagi etnik jarayonga ta’sir etmay qolmagan. 

Chunonchi,  XVI  asrdan  boshlab  Dashti  Qipchoqda  ham  yashovchi  o‘zbek  qabilalari 

ko‘chib  kela  boshlagach,  yurtimizda  o‘zbek  xalqining  tarkibi  kengayib  bordi. 

Ikkinchidan,  ko‘chib  kelgan  turli  o‘zbek  qabilalari  iqtisodiy  va  madaniy  taraqqiyot 

jihatidan  o‘zlaridan  ustun  bo‘lgan  mahalliy  qardoshlari  bilan  tabiiy  suratda 

yaqinlashdilar. Uchinchidan, ular o‘troq hayotga moslashib, shu turmush tarziga xos 

hamma  ijobiy  jihatlarni  qabul  qildilar  va  bora-bora  Movarounnahr  va  Xorazmda 

avvaldan  yashab  kelayotgan  qardoshlari  tarkibiga  singib  ketganlar.  Faqat  hukmron 

qabila sifatida ulardan mahalliy aholiga "o‘zbek" degan etnik nom o‘tgan, xolos. Shu 

tufayli,  XVI  asrdan  boshlab  Movarounnahr  va  Xorazmning  mahalliy  aholisi  ham 

---