Д. Раҳматуллаева, У. Ходжаева, Ф. Атаханова

чашмбанд, 
деб аталган. Чашмбанд қора от ёлидан тўқилган. 
Чашмбанд баъзан мунчоқлар билан ҳам безалган. 
Маълумки, мусулмон давлатларида паранжи ёпиниш шариат талаби 
ҳисобланиб, бу ёпинчиқ аёлнинг қадди–қоматини яширишга мўлжалланган. 
Тоғли туманларда аёллар, жумладан, келинлар халатнинг ҳамма 
турлари, шунингдек, паранжи ёпинган. Бориб–бориб бу паранжилар ўрнига 
шоҳи рўмол – 
дубанд
ёки чашмбанд тақилган. Бу келинни ёмон кўзлардан 
асраган. 
Помирда устки кийим сифатида гиламнусха қилиб босилган 
распошонкали халат кийилган. Аёллар тўртбурчак рўмолни севиб ўраган. Бу 
уларнинг бош кийими ҳисобланган. Ҳар бир вилоятнинг ўзига хос рўмоли 
бўлган. Ёш жувонлар шарфга ўхшаш рўмол ўраган. Бу рўмол узун бўлиб, 
чеккаларига нақшли кашта тикилган. Дўппи XX аср ўрталарида кийилган. 
Дўппи аёлларнинг кўчалик бош кийими саналган ва кейинчалик 
келинчакларнинг бош кийими бўлиб қолди. 
Кекса ва ўрта ёшли аёллар 
кулутапўшак
қалпоғини (1–расм), кичкина 
рўмол билан бирга ўраган. Тоғли туманларда кекса аёллар бундай қалпоқ 
устидан салла ўраган Тўғри тўртбурчак ёки узун мато бўлаги билан томоғи 
ва бўйнини ўраган ва унинг устидан яна битта катта рўмол ёпиб юрган. 
Қизлар юмшоқ матодан тикилган бундай дўппи устидан рўмол ўраган. XX 
асрга келиб, аста–секин салла ўраш, қалпоқ кийиш урфдан чиқа бошлади. 
Хўжакентда ҳозир ҳам асосий бош кийим асосини катта тўртбурчак рўмол 
ташкил этади. Бош ранги қора ёки тўқранг, эни 15–17 смли кичкина рўмол 
билан ўралади. Бу рўмолни ўраганда кўйлак бурмалари кўринмайди, гулли 
ва қора рўмол бир–бирига хоч шаклида боғланади. Одатда бундай бош 
кийимни аёллар ўғилларининг суннат тўйларида ўрайдилар. Бухорода 
бундай рўмоллар устидан узун дока ташлаб юрилади. 

---

228