Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

2. Церковная политика: Христианство вело в течение многих столетий живую полемику против Ислама. Недавно, эта критика спала. Худшие, полемические работы клерикалами были забраны или сохранены неопубликованными (такой как, в начале этого столетия, статья Отца Анри Ламмана, утверждая, что открытия Мохаммеда были psychopathological явлением). Одна причина состоит в том, что церковь знает о подобии между миссиями Иисуса и Мохаммеда, так, чтобы критика фондов Ислама могла иметь неприятные последствия для Христианства. Вторая причина - страх, что христиане в мусульманском мире должны были бы заплатить за даже идеологическое нападение на Ислам (именно поэтому, церковные полемисты экономят свои самые острые слова для безопасных религий как Индуизм). Этот страх также мотивирует другую церковную политику, такую как непризнание государства Израиля.
Тем временем лицо церкви изменилось. Маленьким, но значительным событием вслед за Вторым Ватиканским Советом было удаление от календаря Святых Нашей Леди Выкупа Рабов, банкет которых был 24 сентября. В Средневековье был специальный конторский заказ и целая сеть сбора средств, посвященная выкупу ("выкуп") христианских рабов, удерживаемых в Барбэри. До 19-ого столетия у прибрежных деревень в Италии были пожарные вышки, чтобы встревожить людей, когда судно ловящих раба пиратов Barbarese было в поле зрения. Террор исламского рабства был постоянной особенностью христианской истории от 7-ого до 19-ого столетия, но теперь церковь упорно трудится, чтобы стереть эту память.
Сегодня, его пасторы - самые пылкие защитники для прав на Ислам. Мусульмане в Европе - для них замена для исчезающих участников округа. Отделите христианские учреждения, чья причина существования подвергается сомнению, найдите новую законность в факте, что Ислам в свою очередь также открывает отдельные школы, благотворительные учреждения и даже политические партии. Ислам стал родственной религией, которую регулярно похвалили как религия мира.
3. Антиколониализм: Один из идеологических руководящих принципов антиколониализма был: "(Исключая) колонизированным, только хорошим, должен быть сказан." Поэтому, упоминание колониализма и массового рабства, осуществленного мусульманами, стало нежелательным.
Добавьте к этому общему табу предупреждение, что критика Ислама эффективно подразумевает поддержку Израилю, описанному Максимом Родинсоном как "колониальное государство поселенца". Если Вы признаете, что Ислам всегда угнетал евреев, каждый признает, что Израиль был необходимым убежищем для евреев, бегущих не только европеец, но также и исламское разнообразие антииудаизма. Давайте не забывать, что деколонизация немедленно сопровождалась возобновленной дискриминацией и нападениями на еврейские и христианские меньшинства, и что те евреи, которые могли выйти, быстро сбежали в Израиль (или Франция, в случае Алжира). Это не совпадение, что эти Сефардические евреи - главным образом сторонники твердого - лайнеры в Израиле.