Chirchiq davlat pedagogika universiteti

65. Uchinchi Renessans poydevorini yaratishning zarur tamoyillari-bu:
A) etno-milliy o‘zlikni ilmiy-obyektiv asoslarda tushunish va rivojlantirish;
B) zamonaviy texnologik inqilob natijalarini o‘zlashtirish asosida ratsional iqtisodiyotga o‘tish;
C) zamonaviy demokratiya talablari asosida ijtimoiy hayot tartibotlarini yo‘lga qo‘yish;
D) shaxsning har jihatdan ma’naviy barkamolligiga erishish;
E) to‘g‘ri javob yo‘q.
66. Uchinchi Renessans asoslarini yaratishning fan omili-bu:
A) “Yangi Xorazmiylar, Beruniylar, Ibn Sinolar, Ulug‘beklarni yetishtirish”(SH.Mirziyoyev);
B) ta’lim tizimini pastdan yuqorigacha tubdan o‘zgartish;
C) dunyoqarashni mukammallashtirish, unga maksimal zamonaviy tus berish;
D) ilmiy tadqiqotchilikni ijtimoiy-institutsional maqomda zamonaviy tamoyillarini ishlab chiqish;
E) “A” javob to‘g‘ri.
67. Tarbiyaga ijtimoiy-madaniy maqomda qarash nimada ko‘rinadi?
A) jamiyatning rivojlanayotgan insonga bo‘lgan har qanday ta’sirida;
B) Oilaning o‘z yosh a’zosiga va maktabning o‘sib kelayotgan avlodga ijtimoiy rejalangan ta’sirida;
C) ulg‘ayayotgan avlodning jismi, joni va ruhiga namuna, talab hamda nazorat ostida ijtimoiy sifatlarni singdirishda;
D) insonga tabiatan berilgan va ijtimoiy taqazolangan jihatlarning o‘zini o‘zi tomonidan takomillashtirishda;
E) “A” javob to‘g‘ri.
68. Abdulla Avloniyning “Tarbiya biz uchun yo hayot, yo mamot, yo najot, yo saodat, yo falokat” fikrining Yangi O‘zbekistonni barpo etishdagi ahamiyati nimada?
A) hozirgi vaqtda jamiyat oldida turgan muammolarning XX asr boshlarida jadidchi ma’rifatparvarlar ko‘targan muammolar bilan mafkuraviy bog‘liqligida;
B) insonning hayotda va jamiyatda o‘rnini topish, egallashda tarbiyaning hal qiluvchiligini ta’kidlashda;
C) o‘sib kelayotgan avlodning tarbiyaga obyektib muhtojligini ko‘rsatishda;
D) inson idealini qadamba- qadam yaqinlashtirishga erishishning vositasi ekanligini ifodalashda;
E) barcha javoblar to‘g‘ri.