редактировал официальную газету «Северная пчела», стал
членом Главного управления по делам печати, действитель
ным статским советником, получал положенные его рангу
ордена.
Сам Гончаров, хотя и родился почти что в Обломовке и
шел в юности дорогой- романтического баловня Алексан
дра Адуева, стал в петербургском
своем периоде крупным
чиновником, штатским генералом, «превосходительством»,
таким же суровым, даже жестоким дядюшкой, имел своего
безалаберного племянника Александра и воевал с ним. А в
одном его новонайденном письме высказана глубокая «дя
дюшкина» мысль: «Без эгоизма, в его разумных и натураль
ных границах, нет никаких умных дел, никаких подвигов
мысли, сердца, прекрасных
движений души - словом, нет
жизни. Это один абстракт - жизнь без эгоизма, и длиться не
может, как не может человек делать других счастливыми, не
испытывая по времени сам того, другого или третьего сча
стья, а иногда и всех трех, иначе бы он не знал ему цену и не
мог бы давать другим». И этот же человек писал в «Обык
новенной истории»: «Страдания очищают душу... они одни
делают человека сносным и себе и другим, возвышают его...
Не быть причастным страданиям - значит не быть причаст
ным всей полноте жизни».
Литературная же жизнь
Гончарова была необычайно
целеустремленной, трудовой, ровной, без скачков и кри
зисов, вся посвящена созданию двух других его романов
- «Обломова» (1859)и «Обрыва» (1869). В 1867 году писа
тель вышел в отставку и целиком по.святил себя литерату
ре, им написано много очерков, воспоминаний и статей,
лучшие из которых - критический этюд о «Горе от ума»
Грибоедова «Мильон терзаний» (1872) и «Заметки о лич
ности Белинского» (1875). Вместе со знаменитой романной
трилогией («Обыкновенная история», 1847; «Обломов»,
1859 и «Обрыв», 1869) и нестареющей книгой путеше
ствий «Фрегат «Паллада» они и составляют литературное
наследие И.А. Гончарова.
Писатель
был всегда весел, остроумен, изящен и
обходителен. Он любил и знал изобразительное искусство,
24
теа*гр и
музыку, и это отразилось в живописной и
звучной
гончаровской прозе.
Проза эта и сегодня поражает тщательностью отделки,
продуманностью каждой фигуры, каждой говорящей детали.
Стоит вспомнить свидетельство современника: «И.А. Гонча
ров был искренне и глубоко религиозен». Это ощутимо в глу
бине гончаровской прозы и авторского отношения к жизни и
смерти, но не выливается в высокопарные сентенции. Этот
писатель чужд злобы, гнева,
душевного мрака и терзаний,
ненавидит поучения. Талант его ясен и гармоничен, полон
доброжелательного внимания и любви к человеку, трезвого
понимания его слабостей и заблуждений.
С первой книгой Гончарова произошла обыкновенная
история -
большой успех, который поставил начинающего
литератора рядом с Герценом, Достоевским и Тургеневым,
был потом заслонен великим «Обломовым» и нашумевшим
поэтическим «Обрывом». Сам автор со свойственной ему
скромностью видел в «Обыкновенной истории» лишь не
достатки литературного дебюта.
При первом появлении романа в 1847
году любому его
внимательному читателю становилось ясно, что книга мо
лодого литератора написана вослед «Евгению Онегину»,
проникнута доброй пушкинской иронией по отношению к
обоим ее неидеальным «героям» - дяде и племяннику Аду
евым, этому рядовому русскому семейству, где случилась
«обыкновенная история»: из двух борющихся
полуправд
под постоянным
давлением действительности родилась ре
альная
истина, верное понимание текущей жизни. Замеча
Do'stlaringiz bilan baham: