Buddenbrooks

II. BOB “BUDDENBROOKS” ASARI HAQIDA UMUMIY MALUMOTLAR.
2.1. “Buddenbrooks” - Oilaning tanazzulga uchrashi asari.
Buddenbrooks - Tomas Mannning 1901 yilda yozilgan romani boʻlib,toʻrt avlod davomida shimoliy nemis badavlat savdogarlar oilasining tanazzulga uchrashi haqida hikoya qiladi, tasodifan ganseatiklarning turmush tarzi va odatlarini tasvirlaydi . yillar 1835 uchun 1877. Mann o'z oilasi tarixidan chuqur tortdi, Mann Lübek oilasi, va ularning muhiti. Bu Mannning yigirma olti yoshida nashr etilgan birinchi romani edi. 1903 yilda ikkinchi nashrning nashr etilishi bilan Buddenbrooks katta adabiy muvaffaqiyatga aylandi. Uning Helen Treysi Lou-Porter tomonidan ingliz tiliga tarjimasi 1924 yilda nashr etilgan. Ish 1929 yilda Mann uchun adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga olib keldi; Nobel mukofoti odatda muallifning asarini tan olsa-da, Shvetsiya akademiyasi Mannga berilgan iqtibosda uning mukofotining asosiy sababi sifatida "uning buyuk romani Buddenbruks" aniqlangan. 1993 yilda Jon E. Vuds tarjimasi nashr etildi. 2023 yilda Damion Searls "Xanno Buddenbruk hayotida bir kun" tarjimasini nashr etdi, u buni tushuntirdi: "dastlab Mannning birinchi romani Buddenbrooksning 11-qismi, 2 va 3-boblari edi, lekin u buni mustaqil ish deb hisobladi".
Mann romanni 1897-yil oktabrda, yigirma ikki yoshida yozishni boshlagan va uni uch yildan so‘ng, 1900-yilning iyulida yakunlagan. U 1901-yilda nashr etilgan. Uning maqsadi dunyolar o‘rtasidagi qarama-qarshiliklar haqida roman yozish edi. 19-asrdagi Stendalning "Le Ruj et le Noir" (1830; "Qizil va qora ") kabi realistik an'analarida davom etgan oilaviy doston sifatida taqdim etilgan tadbirkor va rassom.Buddenbrooks uning eng doimiy mashhur romanidir, ayniqsa Germaniyada, u erda 19-asr nemis burjua hayotining samimiy portreti uchun qadrlanadi.Buddenbrooksdan oldin Mann faqat Der kleine Herr Friedemann (1898, Little Herr Friedemann ) nomi ostida to'plangan qisqa hikoyalar yozgan. Ular burjua jamiyatida (yoki uning chekkasida) baxt topish uchun kurashayotgan ruhiy jihatdan qiyin shaxslarni tasvirladilar. Shu kabi mavzular Buddenbrooksda paydo bo'ladi, ammo to'liq rivojlangan uslubda allaqachon hikoya qilish mahoratini, ohangning nozik istehzosini va Mannning etuk fantastikasining boy xarakter tavsiflarini aks ettiradi. Romanda dekadensiyani o'rganish Shopengauerning "Dunyo iroda va vakillik sifatida" ( 1818, 1844) yosh Mannga ta'sirini aks ettiradi. Kelgusi avlodlarning Buddenbruk oilasi o'zlarining moliyaviy ahvoli va oilaviy ideallarining asta-sekin pasayishini boshdan kechirmoqdalar, chunki qadriyatlar o'zgarishi va eski ierarxiyalar Germaniyaning tez sanoatlashuvi bilan kurashayotgani sababli baxtni tobora qiyinlashtirmoqda.O'zlarining shaxsiy baxtlarini oilaviy firma farovonligiga bo'ysundiradigan qahramonlar, xuddi shunday bo'lmaganlar kabi, teskari holatlarga duch kelishadi. Buddenbruklar yashaydigan shahar Mannning tug'ilgan Lyubek shahri bilan shunchalik ko'p ko'cha nomlari va boshqa tafsilotlarni baham ko'radiki, identifikatsiya qilish shubhasizdir, garchi romanda bu nom hech qanday tilga olinmagan. Yosh muallif taniqli shaxslar haqida shov-shuvli, tuhmatli roman à clef yozgani uchun hukm qilindi. Mann yozuvchining o'z tajribasidan olingan materialdan foydalanish huquqini himoya qildi.
Romanda yoritilgan yillar 1848 yilgi inqiloblar, Avstriya-Prussiya urushi va Germaniya imperiyasining barpo etilishi kabi Germaniyani qayta shakllantirgan yirik siyosiy va harbiy o'zgarishlar bilan ajralib turdi.Shunga qaramay, tarixiy voqealar odatda fonda qoladi va qahramonlar hayotiga bevosita ta'sir qilmaydi. 1835 yilda boy va hurmatli Buddenbrooks, don savdogarlari oilasi, do'stlari va qarindoshlarini Lyubekdagi yangi uyiga kechki ovqatga taklif qilishadi. 
Oila patriarx Iogann Buddenbruk kichik va uning rafiqasi Antuanettadan iborat; ularning o'g'li Iogan III ("Jan") va uning rafiqasi Yelizaveta, ikkinchisining maktab yoshidagi uchta farzandi, o'g'illari Tomas va Kristian va qizi Antoni ("Toni"). Ularning bir nechta xizmatkorlari bor, ayniqsa Ida Jungmann, ularning vazifasi bolalarga g'amxo'rlik qilishdir. Kechqurun, katta Ioganning ajrashgan o'g'li va kichigining o'gay ukasi Gottolddan xat keladi. Oqsoqol Iogann Gottoldning hayotiy tanlovini ma'qullamaydi va xatga e'tibor bermaydi. Keyinchalik Iogann III va Yelizaveta Klara ismli yana bir qizi bor.
Kattaroq bolalar o'sib ulg'aygan sayin, ularning shaxsiyati namoyon bo'la boshlaydi. Mehnatsevar va mehnatsevar Tomas bir kun kelib biznesni meros qilib olishi mumkin. Aksincha, Kristian ko'proq o'yin-kulgi va dam olishga qiziqadi. Toni juda takabbur bo'lib qoldi va boshqa kelajak oilasining o'g'li Herman Xagenströmning avansini rad etdi. Herman buni o'z zimmasiga oladi, lekin Toni umrining oxirigacha undan nafratlanadi. Katta Iogann va Antuanetta vafot etadi va kichik Iogann biznesni o'z zimmasiga oladi va Gottoldga merosning adolatli ulushini beradi. Aka-ukalar hech qachon yaqin bo'lmaydilar va Gottoldning uchta qizi oilaning Ioganning tarafidan nafratlanishda davom etadilar va kelgusi yillarda ularning baxtsizligidan xursand bo'lishadi. 
Tomas Amsterdamga o'qishga boradi, Toni esa internatga boradi. Maktabni bitirgach, Gamburglik beadab tadbirkor Bendiks Grünlix o'zini oilaga tanishtiradi va Toni uni ko'rganda yoqtirmaydi. Unga yo'l qo'ymaslik uchun u Lyubekning shimoli-sharqidagi Boltiqbo'yi kurorti Travemündeda dam oladi va u erda o'zini ishqiy qiziqtirgan tibbiyot talabasi Morten Shvartskopf bilan uchrashadi . Oxir-oqibat, u otasining bosimiga bo'ysunadi va 1846 yilda Gryunlixga uylanadi. U Erika ismli qiz tug'adi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Grünlix to'lanmaydigan qarzini yashirish uchun kitoblarini pishirgan va Toniga faqat Iogann uni garovga qo'yib yuboradi degan umidda turmushga chiqqan. Iogan rad etadi va o'rniga Toni va Erikani uyiga olib ketadi. Grünlix bankrot bo'ladi va Toni 1850 yilda u bilan ajrashadi.
Kristian sayohat qilishni boshlaydi va Chilining Valparaiso shahrigacha boradi. Shu bilan birga, Tomas uyga keladi va Iogann uni biznesga qo'yadi. 1848 yildagi tartibsizliklar paytida Iogann g'azablangan olomonni nutq bilan tinchlantirishga qodir. U va Yelizaveta o'zlarining tungi yillarida tobora ko'proq dindor bo'lishadi. Iogann 1855 yilda vafot etadi va Tomas biznesni egallaydi. Kristian uyga keladi va dastlab akasi uchun ishlashga ketadi, lekin u savdoga na qiziqish va na qobiliyatga ega. U g'alati kasalliklardan shikoyat qiladi va ahmoq, mast, xotinboz va baland ertaklarni gapiruvchi sifatida obro' qozonadi. Tomas ukasini mensimaslik uchun kelgan va o'zining va biznesining obro'sini himoya qilish uchun uni jo'natadi. Keyinchalik Tomas boy amsterdamlik savdogarning qizi, skripka virtuozi va Tonining sobiq maktabdoshi Gerda Arnoldsenga uylanadi.
Klara Rigalik pastor Sievert Tiburtiusga uylanadi, lekin u farzand ko'rmay sil kasalligidan vafot etadi. Toni o'zining ikkinchi turmush o'rtog'i Alois Permanederga uylanadi, Myunxenlik provinsiyalik, ammo halol xop sotuvchisi. Biroq, u bir marta uning sepini olganqo'lida, u pul sarmoya va nafaqaga chiqib, uning foiz va dividendlar hisobidan yashash niyatida, mahalliy barda kun o'tkazish. Toni Myunxenda baxtsiz, bu yerda uning familiyasi hech kimni hayratda qoldirmaydi, bu yerda uning sevimli dengiz mahsulotlari muzlatgichga qo‘yilishidan bir necha kun oldin har qanday narxda bo‘lmaydi, bu yerda hatto shevasi ham unikidan sezilarli farq qiladi. U yana bir chaqaloqni tug'adi, lekin u tug'ilgan kuniyoq vafot etadi va uning yuragi eziladi. Toni keyinchalik Permanederni mast holda xizmatkorni zo'rlamoqchi bo'lganini bilib, uni tark etadi. U va Erika Lyubekga qaytadilar. Ajablanarlisi shundaki, Permaneder unga o'zining xatti-harakati uchun kechirim so'rab, ajralishga e'tiroz bildirmaslikka rozi bo'lgan va sepni qaytarib bergan xat yozadi.
1860-yillarning boshlarida Tomas ota va senator bo'ldi.U dabdabali qasr quradi va tez orada afsuslanadi, chunki yangi uyni saqlash uning vaqtini va pulini sezilarli darajada sarflaydi. Qadimgi uy hozirda yashayotganlar soni uchun juda katta, yaroqsiz holga kelgan. Tomas o'z biznesida ko'plab muvaffaqiyatsizliklar va yo'qotishlarga duchor bo'ladi. Uning mashaqqatli mehnati biznesni davom ettiradi, lekin bu unga o'z ta'sirini o'tkazayotgani aniq. Tomas 1868 yilda biznesning 100 yilligini nishonlash uchun ziyofat uyushtirdi va shu vaqt davomida u o'zining xavfli biznes bitimlaridan biri yana bir yo'qotishga olib kelgani haqida xabar oladi.
Hozir voyaga yetgan Erika yong‘indan sug‘urtalash kompaniyasi menejeri Ugo Vaynshenkoga uylanadi va qizi Elizabetni tug‘adi. Weinchenk sug'urta firibgarligi uchun hibsga olinib, qamoqqa yuboriladi. Tomasning o'g'li Iogan IV ("Xanno") zaif, kasal bo'lib tug'iladi va u o'sib ulg'aygan sayin ham shunday bo'lib qoladi. U o'ziga qaram, g'amgin, osongina xafa bo'ladi va boshqa bolalar tomonidan tez-tez haqoratlanadi. Uning yagona do'sti Kay Möln - o'rta asr aristokratiyasining qoldig'i bo'lgan, g'ayrioddiy otasi bilan Lyubekdan tashqarida yashaydigan yosh graf. Iogann maktabda yomon o'qiydi, lekin u onasidan meros bo'lib qolgan musiqa qobiliyatini kashf etadi. Bu uning amakisi Kristian bilan bog'lanishiga yordam beradi, ammo Tomas o'g'lidan hafsalasi pir bo'ladi.
1871 yilda oqsoqol Elizabet pnevmoniyadan vafot etdi.Toni, Erika va kichkina Elizabet afsuski eski uyidan chiqib ketishdi, keyinchalik u umidsizlikka uchragan narxda German Xagenstryomga sotiladi, u hozir muvaffaqiyatli biznesmen hisoblanadi. Kristian uchta noqonuniy farzandi bo'lgan shubhali axloqli ayol Alinega uylanish istagini bildiradi, ulardan biri Xristianniki bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin. Onasining merosini boshqaradigan Tomas uni taqiqlaydi. Tomas sog'lig'ini yaxshilash uchun Ioganni Travemündega yuboradi. Ioxann dam olish maskanining tinchligi va yolg'izligini yaxshi ko'radi, lekin uyga avvalgidan kuchliroq qaytmaydi. Weinchenk qamoqdan ozod qilindi, sharmandali va buzilgan odam. Tez orada u xotini va qizini tashlab, Germaniyani tark etadi va hech qachon qaytib kelmaydi.
Borgan sari tushkunlikka tushgan va o'z ishini davom ettirish talablaridan charchagan Tomas, ko'proq vaqt va e'tiborni tashqi ko'rinishiga bag'ishlaydi va xotini uni aldayotgan bo'lishidan shubhalana boshlaydi. 1874 yilda u Kristian va bir necha eski do'stlari bilan dam olish mavsumida Travemündega boradi va u erda hayot, din, biznes va Germaniyaning birlashishini muhokama qiladi.1875 yilda u tish shifokoriga tashrif buyurganidan keyin yiqilib, vafot etdi. Uning butunlay umidsizligi va o'g'liga va yagona merosxo'riga ishonch yo'qligi uning biznesini tugatishni buyurgan vasiyatnomasida yaqqol ko'rinib turibdi. Barcha mol-mulk, shu jumladan qasr, qiyin narxlarda sotiladi va sodiq xizmatkor Ida ishdan bo'shatildi.
Kristian otasining merosidagi o'ziga tegishli ulush ustidan nazoratni qo'lga kiritadi va keyin Alinaga turmushga chiqadi, lekin uning kasalliklari va g'alati xatti-harakatlari uni jinnilar shifoxonasiga yotqizishga majbur qiladi va Aline Kristianning pullarini tarqatib yuborishga imkon beradi. Iogan hali ham maktabni yomon ko'radi va u darslarini faqat aldash orqali o'tadi. Uning sog'lig'i va konstitutsiyasi hali ham zaif va u gomoseksual bo'lishi mumkinligiga ishora qilinadi. Do'sti Count Kaydan tashqari, uni yaqin oila a'zolaridan tashqari hamma, hatto pastori ham yomon ko'radi. 1877 yilda u tif isitmasi bilan kasallanadiva tez orada vafot etadi. Uning onasi Gerda Amsterdamda uyiga qaytadi va g'azablangan Toni, uning qizi Erika va nabirasi Elizabetni bir vaqtlar mag'rur Buddenbruklar oilasining yagona qoldiqlari sifatida qoldirib, faqat keksalar va tobora zaiflashib borayotgan Tereza Vayxbrodt har qanday do'stlik yoki ma'naviy yordam taklif qiladi. Qashshoqlikka yuz tutib, ular keyingi hayotda o'z oilalari bilan uchrashishlari mumkin bo'lgan ikkilanayotgan ishonchlariga yopishib olishadi.
Tomas Mann nasriy uslubining eng mashhur jihatlaridan birini leytmotivlardan foydalanishda ko'rish mumkin.Richard Vagnerning operalariga bo'lgan hayratidan kelib chiqqan holda, Buddenbrooks misolida, teri va belgilarning tishlarining rangi - mos ravishda ko'k va sariq rang tavsifida misol topish mumkin. Har bir bunday tavsif turli xil sog'liq, shaxsiyat va hatto qahramonlarning taqdiriga ishora qiladi. Chirigan tishlar, shuningdek, chirish va tanazzulning ramzi hisoblanadi, chunki bu juda ko'p bo'shliqni keltirib chiqaradigan oziq-ovqatlarni iste'mol qilishni anglatadi. Bunga misol qilib, nonushta paytida Hannoning kosasi issiq shokolad bo'lishi mumkin. Tomas Manning shaxsiyatining jihatlari xayoliy oilaning uchinchi va to'rtinchi avlodlarining ikkita asosiy erkak vakillarida namoyon bo'ladi: Tomas Buddenbruk va uning o'g'li Xanno Buddenbruk. Mann ulardan biri bilan bir xil nomga ega bo'lganini tasodif deb hisoblamaslik kerak. Tomas Buddenbruk Shopengauerning “ Dunyo iroda va g‘oya sifatida” asarining bir bobini o‘qiydi va Xanno Buddenbruk obrazi haqiqiy hayot tashvishlaridan qochib musiqa olamiga, xususan, Vagnerning “Tristan va Izolda” asariga kiradi. (Vagnerning o'zi burjua naslidan bo'lgan va o'zini san'atga bag'ishlashga qaror qilgan.) Shu ma'noda ikkala Buddenbruk ham muallif yashagan ziddiyatni aks ettiradi: burjua axloqini inkor etmasa ham, badiiy hayotga intilish uchun odatiy burjua hayotidan voz kechish.
Har holda, Tomas Mann romanlarining markaziy mavzusi, san'at va biznes o'rtasidagi ziddiyat bu ishda allaqachon hukmron kuchdir. Musiqa ham katta rol o'ynaydi: Xanno Buddenbruk, onasi kabi, otasi kabi savdogar emas, balki rassom va musiqachi bo'lishga intiladi.
Tomas Mann zamonaviy aristokratik jamiyat va uning konventsiyalariga qarshi doston yozish niyatida emas edi. Aksincha, Mann ko'pincha protestant axloqiga hamdard bo'ladi va kinoya va ajralish bilan tanqid qiladi. Maks Veberning Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (1905, Protestant axloqi va kapitalizm ruhi ) asari nashr etilganda, Mann uning romani bilan yaqinligini tan oldi.
Romanni yozishdan oldin Mann o‘z qahramonlari hayotining zamon sharoitlarini, hattoki oddiy jihatlarini aniq batafsil tasvirlash maqsadida keng ko‘lamli tadqiqotlar olib borgan. Xususan, uning amakivachchasi Marti unga Lyubek iqtisodiyoti, jumladan, don narxi va shaharning iqtisodiy tanazzuliga oid muhim ma'lumotlarni taqdim etdi. Mann kitobda keltirilgan iqtisodiy ma'lumotlarni to'g'ri taqdim etish uchun moliyaviy tahlillar o'tkazdi. Keng qamrovli tadqiqotlar orqali aniq ma'lumot Manning boshqa romanlarida ham o'ziga xos xususiyat edi. Buddenbrooksdagi ba'zi belgilar Germaniya shimolidagi past nemis tilida gaplashadi.
Kitobning dastlabki qismlarida paydo bo'lgan suhbatlarda ko'plab qahramonlar nemis va frantsuz o'rtasida oldinga va orqaga o'tishadi. Frantsuz Mannning nemis matnida asl nusxada, Tolstoyning Urush va Tinchlikdagi amaliyotiga o'xshaydi.Ikki tilli belgilar Napoleon urushlari davrida allaqachon kattalar bo'lgan keksa avlod vakillari ; kitobning keyingi qismlarida Germaniyaning birlashish sari intilishi va Yevropaning yirik davlati sifatidagi yangi rolini tasdiqlashi fonida asosiy e'tibor oilaning yosh avlodiga qaratiladi, qahramonlarning frantsuz tilidan foydalanishi sezilarli darajada kamayadi. Qahramonlar hayotidagi barcha hodisalarni hikoyachi va oila a'zolari oilaviy savdo bilan bog'liq holda ko'rishadi: burch hissi va unga hamroh bo'lgan taqdir, shuningdek, voqealar olib keladigan iqtisodiy oqibatlar. Tug'ilish, nikoh va o'lim orqali biznes deyarli fetish yoki dinga aylanadi, ayniqsa ba'zi qahramonlar, xususan Tomas va uning singlisi Toni uchun. Romanda ayol bosh qahramon Toni Buddenbrukka munosabat 19-asr realistlariga o'xshaydi ( Floberning "Madam Bovari" va Tolstoyning " Anna Karenina" romani), ammo istehzoli va kamroq fojiali nuqtai nazardan. Manning Frau Konsulning o'limi haqidagi hissiy ta'rifi o'limning muhim adabiy munosabati va sub'ektning o'lim jarayonini o'z-o'zini anglashi sifatida qayd etilgan. 10-qismning 5-bobida Tomas Mann Tomas Buddenbrukning Artur Shopengauer falsafasi bilan uchrashishini tasvirlab berdi. Shopengauerning “Dunyo iroda va vakillik” asarining ikkinchi jildini o‘qiganida, Tomas Buddenbruk "O'lim va uning ichki tabiatimizning buzilmasligiga munosabati to'g'risida" deb nomlangan 41-bobdan qattiq ta'sirlangan. Kim, Agar men bo'lmaganimda qanday bo'lardim - agar bu mening tashqi o'zim, ongim meni men bo'lmaganlardan ajratmagan bo'lsa? va siz bilan - barchangiz bilan va siz bilan." — Men yashayman... Ko'r, o'ylamay, achinarli irodasi! Shopengauer shunday deb yozgan edi: "Egoizm haqiqatan ham insonning barcha voqelikni o'z shaxsi bilan cheklashidan iborat bo'lib, u o'zini boshqalarda emas, balki yolg'iz shu bilan yashaydi deb tasavvur qiladi. Irvin D. Yalom o'z romanida bir qahramon uni quyidagicha tasvirlaydi:

• 
  mohiyatan u o'layotgan patriarxning o'zi va boshqalar o'rtasidagi chegaralar ajraladigan epifaniyaga ega ekanligini tasvirlaydi. Natijada, u butun hayotning birligi va o'limdan keyin u kelgan hayotiy kuchga qaytishi va shuning uchun barcha tirik mavjudotlar bilan aloqasini saqlab qolish g'oyasi bilan taskin topdi.
  

Biroq, Shopengauerni o'qiganidan bir necha kun o'tgach, "uning o'rta sinfdagi instinktlari" Tomas Buddenbrukni shaxsiy Ota Xudoga va o'lgan odamlarning uyi - Osmonga bo'lgan avvalgi e'tiqodiga olib keldi. Agar o'lim paytida ongli shaxsiy shaxs yo'qolsa, hech qanday tasalli bo'lmaydi. Roman omon qolgan qahramonlarning keyingi hayotda Buddenbrukning barcha shaxsiy shaxslarining katta oilaviy uchrashuvi bo'lishiga qat'iy tasalli beruvchi ishonchi bilan yakunlanadi.
Tomas Mannning birinchi romani 19-asrda Lyubekda patritsiy savdogar oilasining tanazzulini tasvirlaydi. Romanning harakati 1835 yildan 1877 yilgacha davom etadi va bitta oilaning to'rt avlodini tasvirlaydi. Roman 1901 yilda Mann atigi yigirma besh yoshda bo'lganida nashr etilgan; 1929 yilda Mann buning uchun Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Roman yarim avtobiografik bo'lib, qisman Manning oilasi tarixiga asoslanadi. Buddenbrukning uchta markaziy aka-ukalaridan Tomas qisman Manning otasiga, Kristian amakisi Fridrix Vilgelmga va Toni xolasi Elizabetga asoslangan. Shu bilan birga, Tomas va Kristian o'rtasidagi keskinlik katta kuchini Tomasning katta akasi Geynrix Mann bilan raqobatidan oladi.
Roman 19-asr realizmiga, ayniqsa Teodor Fontan, Anton Chexov (Uch yil), Emil Zola va aka-uka Gonkurlar (Rene Moperin) ijodiga qarzdor, lekin u modernistik elementlar, jumladan, takroriy leytmotivlar bilan uyg‘unlashgan. ', kollaj va dekadansiyani psixologik o'rganish, bu Nitsshe va Pol Burjga qarzdor. Roman, shuningdek, 1900-yillarda Germaniyada keng tarqalgan madaniy pessimizmni ham o'z ichiga oladi, buni 1871-yilda birlashgandan keyin Germaniyaning tez sanoatlashuviga reaktsiya sifatida ko'rish mumkin. 1900-yillarda eng ko'zga ko'ringan madaniy pessimistlar Julius Langbehn va Maks Nordau edi. Buddenbrooks bu yozuvchilar Shopengauer va Nitssheni ilhomlantirgan faylasuflar bilan muloqot qiladi. Bu faylasuflarning ikkalasi uchun ham tarixiy taraqqiyot g‘oyasi illyuziya, yagona haqiqiy voqelik esa irodadir. Romandagi eng yuqori nuqtalardan biri o'ninchi qismning oxirlarida, Tomas Buddenbruk Shopengauerning "Ville va Vorstellung" asarining bir qismini o'qiganida; Dunyo iroda va vakillik sifatida (1819). Asrning boshida nashr etilgan Buddenbrooks, realistik hikoya kuchli aks ettiruvchi o'lchovga ega bo'lgan chorraha hisoblanadi.
Buddenbrooksning tanazzulga uchrashi va Ganseatik Lyubek shahrining tanazzulga uchrashi o'rtasida parallellik ko'rsatish mumkin. 19-asr oxirida koʻplab oʻrta kattalikdagi nemis shaharlari iqtisodiy ahamiyatini yoʻqotdi, Gamburg va Berlin esa tez oʻsdi. Ammo roman tarixiy voqealarga havola qilinganiga qaramay, roman asosiy, abadiy, afsonaviy o'lchovning mavjudligini nazarda tutadi (romanning ushbu mifologik o'lchovi bo'yicha, quyidagi o'qish ro'yxatiga qarang, Richard Sheppard). Misol uchun, Buddenbrooks taqdiri asta-sekin raqobatbardoshligini yo'qotgan o'z uylarining oldingi egalari Ratenkamplarning taqdirini takrorlaydi. Buddenbrooksning pasayishini monokauzal tushuntirishga bo'lgan har qanday urinish juda muammoli. Ularning tanazzulini o'zgaruvchan, tashqi, tarixiy sharoitlarga moslasha olmaslik deb talqin qilish mumkin; lekin buni psixologik va biologik omillar bilan bog'liq bo'lgan ichki inqiroz nuqtai nazaridan ham tushunish mumkin. Buddenbrooksning keyingi avlodlari zaifroq, qat'iyatsizroq va estetikaga ko'proq moyil. Buddenbruk erkaklarining oxirgisi Xanno o'zining kuchsiz kuchlarini pianinoda Vagner o'zgarishlarini o'ynash orqali sarflaydi.
Romanning tarixiy va tarixiy talqinlari o'rtasidagi bu keskinlik Buddenbrooks va Hagenströms o'rtasidagi raqobat haqidagi tanqidiy munozaralarda namoyon bo'ladi. Marksist tanqidchi Georg Lukachs bu ikki oilani burgerlikdan burjuaziyaga, ya'ni eskicha paternalizmdan shafqatsiz, anonim zamonaviy kapitalizmga tarixiy o'tishning ramzi sifatida talqin qildi. Ushbu o'qishga ko'ra, Buddenbrooks kredit va yuqori xavfli, shafqatsiz spekulyatsiyaga tayanadigan Hagenströmsning biznes yuritishning yangi usuliga moslasha olmaydi. Martin Swales bu talqinni qabul qiladi, lekin uni o'zgartirib, ikki oilaning umumiy tomonlari borligini va ular o'rtasidagi farqlar hamma narsadan ko'ra ko'proq idrok masalasi bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydi.