Biznesni boshqarish va axborot texnologiyalari fakulteti biznesni boshqarish kafedrasi

O’z-o’zini bilish – ijtimoiy tadqiqotlar jarayonida odamlarning o’z xatti-harakatlari sharoitlari va vaziyatlarini tushunishi va anglashining o’sishi, bu vaziyatni o’zgartirishga imkon yaratadi.
Qadriyatlar – voqelikdagi muayyan hodisalarning umuminsoniy, ijtimoiy-ahloqiy, madaniy-ma`naviy ahamiyatini ko’rsatish uchun qo’llaniladigan tushuncha; individ yoki guruhlarning nima yaxshi va nima ma`qul emasligi to’g’risidagi tasavvurlari.
Qadriyatli oqilona xatti-harakat – M.Veberga ko’ra, insonning e`tiqodida belgilangan ma`lum bir xulq-atvor ko’rinishidan kelib chiqadigan xatti-harakat.
Qo’shilib kuzatish – tadqiqotchining uzoq vaqt davomida ob`ekt bilan sotsial muhit tarkibiga kirib, uni muntazam tarzda kuzatishi.
G’oya – inson tafakkurida vujudga keladigan, ijtimoiy xarakterga ega bo’lgan, ruhiyatga ta`sir o’tkazib, jamiyat va odamlarni harakatga chorlaydigan, maqsad-muddao sari etaklaydigan kuchli, teran fikr.
Haqiqat – inson ongida voqelikning to’g’ri, haqqoniy aks etishini ifodalaydigan tushuncha.
Hukm – predmetga ma`lum bir xossaning, munosabatning xosligi yoki xos emasligini ifodalovchi tafakkur shakli.

1 Karimov I.A. Yuksak ma'naviyat –еngilmas kuch.-T.: Ma'naviyat, 2008. –. B. 62

2 Азизиддин Насафий. Зубдат ул ҳаҚойиҚ. Форсчадан Нажмиддин Комилов таржимаси. Т., 1995 й. 5 бет.

3 Эркин ва фаровон ҳаётни юксак маънавиятсиз Қуриб бњлмайди. Т., 2006 йил, 16-17 бетлар.

4 Қаранг: Шермухамедов С. Фалсафа ва ижтимоий тараққиёт. Т., 2005 йил, 21-22-бетлар.

5 Ислом Каримов. Миллий истиҚлол мафкураси – ҳалҚ эътиҚоди ва буюк келажакка ишончдир. Т., 2000 й., 10-бет.

6 Ислом Каримов. Миллий истиҚлол мафкураси – ҳалҚ эътиҚоди ва буюк келажакка ишончдир. Т., 2000 й., 28-29 бетлар.

5 Кузбмин К.В., Сутырин Б.А. История социальной работы за рубежом и в Росии (с древности до начала XX века). – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2002, 11-б.

6 Русин Т. Профессия социального работника в США. В кн.: Гендерный колейдоскоп. – М.: Академия, 2002, 504-505-б.

7 Социальная работа: теория и практика. – М.: ИНФРА, 2002, 385-б.

8 Социальная работа. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003, 40-б.

9 Теория социальной работы. – М.: Юрист, 1998, 17-б.

1⁰ Агапов Е.П. Социальная работа как феномен культуры. – Ростов-на-Дону: Изд-во, ростовского государственного педагогического университета, 1999, 57-б.

1¹ Социальная работа как профессия (аналитический обзор) // Ж. Социологические исследования. – М., 1992. №3, 91-б.

1² Цит. По ст. «Социальная работа как профессия» // Ж. Социологические исследования. – М., 1993. №3, 91-б.

1³ Русин Т. Профессия социального работника в США. В кн. Гендерный калейдоскоп. – М.: Академия, 510-511-б.

1⁴ Ruth Elizabeth Smaliey. Theory for social work practice. Columbia University press. – New York and London, 1967. Preface, viii.

1⁵ Социальная работа. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003, 37-38-б.

1⁶ Теория социальной работы. – М.: Юристъ, 1998, 203-б.

1⁷ Ыша жойда, 206 -б.

1⁸ Выступление Президента Ислама Каримова на торжественном собрании, посвященным 11-годовщине Конституции Республики Узекистан. // Народное слово, 6 декабря 2003 г.

7 Абу Наср Фаробий. Фозил одамлар шаҳри. – Тошкент, 1993. – Б. 167.

8 Алишер Навоий. Маҳбуб ул Қулуб. – Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1983. – Б.3.